Outside Dana Hilliot

Retour, par cet après-midi grisâtre et bas de plafond (je parle de l’ennuagement sur mon village), sur un épisode assez crucial, sinon historiquement, du moins symboliquement, de l’émergence d’une conception de la « religion vraie » (question qui m’occupe ces derniers mois) dans l’antiquité tardive : la « relatio » (rapport) rendu à l’empereur Valentinien II par le Préfet…

De la mixité dans les communautés (néo-)platoniciennes : Les écoles et communautés (néo-)platoniciennes de l’antiquité tardive, qui sous bien des points ressemblent, notamment à partir du IVè siècle, avec Syrianus, Proclus et leurs successeurs, à des communautés monastiques, vouées aux pratiques ascétiques, à l’étude de la tradition philosophique et des textes sacrés, aux pratiques théurgiques…

En terminant la lecture de la passionnante étude d’ « histoire géographique » ou plutôt de « géographie historique » que Peter Thonemann a consacré à la Maeander Valley (Μαίανδρος, Maïandros, le Méandre, en turc : « Büyük Menderes », le Grand Méandre), un véritable chef d’œuvre d’érudition (antique et byzantine, puisque la période couverte s’étend de l’époque hellénistique au Moyen…