« L’araignée-âme de chaque Nuosu, dit Fijy, réside sur la surface extérieure du corps et rampe le long de ses contours. Ressemblant à la plus petite et la plus blanche des araignées, ou à une araignée nouvellement éclose, l’araignée-âme peut être vue à l’œil nu à la fois par les profanes et les chamans. Typiquement, les…
Read More L’âme est une araignée (chez les Nuosu)Retour à l’Écopole du Val d’Allier. À un point d’observation, discussion passionnante avec un membre de la LPO, jumelles à la main. On y raconte mult histoires édifiantes, dans le désordre : des oies Bernaches importées du Canada en guise d’agrément dans les jardins bourgeois au XIXème siècle, lesquelles oies, désormais, ont mauvaise presse, boutant…
Read More à l’écopole
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Récit d’un jeune Q’eros extrait d’un des plus beaux livres d’anthropologie publiés ces dernières années : Geremia Cometti, Lorsque le brouillard a cessé de nous écouter. Changement climatique et migrations chez les Q’eros des Andes péruviennes, Berne, Peter Lang, 2015, 244 p. « Un jour, un des plus puissants chamanes de Q’ero, un altumisayuq, décida de…
Read More Geremia Cometti, Lorsque le brouillard a cessé de nous écouter.Retour en Sibérie, chez les Evenks, étudiés notamment par l’anthropologue Alexandra Lavrillier, élève de Roberte Hamayon. J’avais lu plusieurs articles dont un texte assez fascinant sur la spatialité « sacrée » (ou chargée en esprit) de la yourte collective, recueilli dans un volume d’ethnographie « comparée » (Amazonie/Sibérie : voir référence ci-après). En voici une autre version (française pour…
Read More La charge d’esprit chez les EvenksToujours plongé (perdu) dans les cultures des chasseurs-cueilleurs (et parfois horticulteurs), alternant entre les sociétés arctiques et sud-américaines, je retourne maintenant en Amazonie, entre l’Équateur et le Pérou plus exactement, chez les Huaorani, un des peuples les plus hostiles à la fréquentation des « blancs » (certains groupes vivent encore cachés au fin fond de la forêt…
Read More « huentey »
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L’Allier, après avoir récemment débordé de son lit, regagne gentiment ses pénates, mais, quand on longe ses rives, on devine encore la puissance incroyable des flots, on entend ce grondement sourd, l’irrésistible courant qui emporte à grande vitesse les branches tombées en amont. Le contraste est grand avec le calme qui règne dans les étangs…
Read More Fleuve après la crue
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J’avais cru que la porte de la Capitainerie était fermée à clé. Traversant bien la cour intérieure du château, j’étais passé bien des fois devant ce bâtiment, mais, fasciné par les remparts en ruines de la forteresse, je l’avais dédaigné. Ce soir, parce qu’une petite pluie striait la nuit hivernale, je cherchais un abri pour…
Read More CapitainerieJe me suis réveillé d’une très brève sieste en proie à un rêve étrange, le genre de rêve dont je suis coutumier, un rêve sans image, disons un rêve d’idées, de pensées quasi-abstraites (parfois, je rêve un texte en train de s’écrire, je vois les mots, les lignes, les pages se remplir). S’était produit un…
Read More Un coup d’étatComme le brouillard vient de se lever sur le village, laissant apparaître quelques échancrures de ciel bleu, l’heure est venue de faire un petit point concernant l’actualité sociale des pauvres, des précaires et de tous ceux qui ne devraient pas tarder à rejoindre les rangs des masses défavorisées. En cette fin d’année, le pouvoir semble…
Read More Jeter de l’huile sur le feu
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Maussade. Écrire trois pages dans la matinée. Les trouver pâteuses, molles, juste bonnes à jeter. Ciel grisâtre et brumeux, bas de plafond, entrecoupé de pathétiques averses. La jambe gauche qui se traîne : fichue arthrose. Un seul rendez-vous cette semaine, et on décline ici et là, et à peine poliment, mes propositions de conférences. Consulter…
Read More Maussade (des rideaux à la fenêtre)Tout en me promenant avec Iris de la Loupette entre la place des Grolles et la Grand’Rue (et nous visitons ainsi la moitié du village), je croise dans quelque méditation sauvage le récit mésopotamien de l’Atrahasis sur l’établissement de la royauté et les livres d’anthropologie subversive de James C. Scott, et me viennent ainsi de…
Read More Sens de l’histoire
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Je n’aurais finalement pas été bien loin vers l’est. Bien qu’ayant consacré une part assez considérable de ma vie à étudier les cultures antiques, surtout les grecs et celles du Proche-Orient (Near-Est, comme disent les Anglophones), je n’aurais dépassé que par inadvertance les frontières des Alpes, toujours à pied et au hasard d’une randonnée. C’est…
Read More Petits séjours en Mésopotamie et en Anatolie
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Il n’est pas dans mes habitudes de proposer des pétitions, et encore moins d’inviter mes connaissances à les signer. Mais vous pouvez tout de même imprimer ces deux-là, les signer et envoyer le tout à Ptolémée IV Philopatôr, souverain « pharaon » d’Égypte. Je ne garantis toutefois pas que votre soutien soit pris en compte. « Au…
Read More Deux pétitions (de l’Égypte Ptolémaïque)Et un petit moment de realpolitik et de pessimisme prophétique désespérant pour finir ce week-end. Si vous avez quelque espérance, épargnez-vous la lecture de ce message (ou alors dites-vous que c’est encore une manifestation de mon esprit dérangé, de mon radicalisme cynique etc..) Donc. J’ai entendu dire que « le gouvernement français envisageait de remettre…
Read More Dérèglement climatique et politiques migratoires
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J’avais lu ce passage sans y prêter beaucoup d’attention dans le Traité des Principes de Damascius : « D’entre les Barbares, les Babyloniens, d’une part, paraissent passer sous silence l’unique principe de toutes choses et en produire deux, Tauthe et Apasôn : ils font d’Apasôn l’époux de Tauthe et appellent cette dernière « Mère des dieux…
Read More Damascius et les théologies barbares
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De manière générale, je ne m’attache pas tellement aux objets. Les objets m’embarrassent, j’entretiens avec eux une relation d’inconfort, d’empêchement, ils me heurtent et je m’y cogne, et pour tout dire, ils prennent de la place, moi qui peine à trouver une place, et m’aliènent et me clouent au sol. Il y a cependant des…
Read More Des chaussures pour marcherAu hasard de mes recherches sur la tolérance religieuse dans l’antiquité tardive et les relations intellectuelles entre les cultures helléniques et le christianisme, je découvre l’œuvre de Synesios de Cyrène, personnage fascinant que je ne connaissais jusqu’alors que de nom (sans doute parce que, jusqu’à présent, je me suis intéressé surtout aux écoles Athéniennes et…
Read More Synesios de Cyrène à Ptolemaïs (d’un bled paumé)Quand j’étais gosse, disons vers l’âge de dix ans, j’avais une grande ambition littéraire : je m’étais lancé dans la composition d’un vaste roman d’aventures, une sorte de périple en montgolfière tout autour du monde, un monde assez bizarre avec des créatures dans des cavités souterraines, des arrières et des infra-mondes, l’ouvrage s’achevait au bout…
Read More Pynchon & moiRetour, par cet après-midi grisâtre et bas de plafond (je parle de l’ennuagement sur mon village), sur un épisode assez crucial, sinon historiquement, du moins symboliquement, de l’émergence d’une conception de la « religion vraie » (question qui m’occupe ces derniers mois) dans l’antiquité tardive : la « relatio » (rapport) rendu à l’empereur Valentinien II par le Préfet…
Read More « Il ne peut se faire qu’on parvienne à un si grand mystère par un chemin unique. »De la mixité dans les communautés (néo-)platoniciennes : Les écoles et communautés (néo-)platoniciennes de l’antiquité tardive, qui sous bien des points ressemblent, notamment à partir du IVè siècle, avec Syrianus, Proclus et leurs successeurs, à des communautés monastiques, vouées aux pratiques ascétiques, à l’étude de la tradition philosophique et des textes sacrés, aux pratiques théurgiques…
Read More Quelques néoplatoniciennes..