{"id":6388,"date":"2026-02-15T22:06:33","date_gmt":"2026-02-15T22:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=6388"},"modified":"2026-05-05T20:41:38","modified_gmt":"2026-05-05T20:41:38","slug":"etre-sans-enfant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/etre-sans-enfant\/","title":{"rendered":"\u00catre sans enfant"},"content":{"rendered":"

J\u2019aime rencontrer les personnes qui n\u2019ont pas eu d\u2019enfants. Entre elles et moi, d\u2019embl\u00e9e, s\u2019instaure une sorte de complicit\u00e9, on se reconna\u00eet. Comme si nous partagions un certain savoir, alors que, paradoxalement, ce savoir est fond\u00e9 sur une ignorance. Nous partageons une exp\u00e9rience, pour ainsi dire, n\u00e9gative, celle de ne pas avoir v\u00e9cu cette vie avec des enfants, ce que nous n\u2019avons pas fait, ce que nous n\u2019avons pas. Vous \u00eates assis \u00e0 la table avec tous ces autres parents, et tous ces enfants qui jouent dans le jardin : mais vous n\u2019\u00eates pas parent. Connaissez-vous cette exp\u00e9rience ? Quand tous se mettent \u00e0 parler de leur prog\u00e9niture, et que soudain, un convive s\u2019avise de votre pr\u00e9sence, et que vous devenez celle ou celui qui n\u2019a pas d\u2019enfant. The only one in the room<\/em>. (troublant aussi si vous \u00eates en couple, encore plus intrigant si ce couple dure depuis longtemps, et qu’il est h\u00e9t\u00e9ro). Un malaise s\u2019installe. Une certaine attente plane, ce qu’on attend de vous, des personnes qui ont atteint ou d\u00e9pass\u00e9 l’\u00e2ge auquel on peut s’attendre \u00e0 ce qu’une famille ait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e, que des enfants \u00ab\u00a0\u00e0 vous\u00a0\u00bb jouent dans le jardin et se m\u00ealent aux autres enfants. (que vous soyez venus avec votre chien ne compte pas).<\/p>\n

Se pourrait-il que nous ayons refus\u00e9 de \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb des enfants\u00a0?<\/p>\n

Il arrive un \u00e2ge, o\u00f9, quand on apprend que vous n\u2019avez pas eu d\u2019enfants, un certain regard se tourne vers vous. Des pens\u00e9es viennent imm\u00e9diatement se coller \u00e0 vous. On se demande pourquoi, comment se fait-il\u00a0? Peut-\u00eatre souffre-t-il ou souffre-t-elle d\u2019un d\u00e9faut physiologique, d\u2019un dysfonctionnement des organes\u00a0? Peut-\u00eatre il\/elle ne peut \u00ab\u00a0tout simplement\u00a0\u00bb pas faire un enfant. Ce qui excuse d\u2019une certaine mani\u00e8re\u00a0: peut-\u00eatre a-t-on essay\u00e9, essay\u00e9 encore, mais cela n\u2019a pas march\u00e9. Ce n\u2019est pas de votre faute. On vous pardonne et on vous plaint pour cette tare \u2013 vous voil\u00e0 devenu en quelque sorte invalide. Une invalidit\u00e9 reproductrice (mais, s\u2019inqui\u00e8te-t-on sans le dire, ce d\u00e9faut affecte-t-il aussi votre sexualit\u00e9\u00a0? Baisez-vous normalement, vous qui ne pouvez faire des enfants?)<\/p>\n

Oui bien peut-\u00eatre \u00eates-vous gay ? Ou lesbienne ? (j’en reparlerai)<\/p>\n

Ou bien alors, et ce n\u2019est pas du tout la m\u00eame histoire, vous vous \u00eates volontairement, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, abstenu de faire des enfants. Vous avez refus\u00e9. Ne serait-ce pas une manifestation d\u2019\u00e9go\u00efsme ? Ne seriez-vous pas coupable d\u2019\u00e9go\u00efsme, d\u2019avoir pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 mener votre vie pour vous tout\u2027e seul\u2027e sans assumer la charge d\u2019une descendance, d\u2019un autre \u00eatre vivant que vous-m\u00eame (que vous ayez pris soin d\u2019autres vivants, des compagnes et des compagnons, humain\u2027e\u2027s ou non-humain\u2027e\u2027s ne compte pas vraiment).<\/p>\n

En refusant d\u2019avoir un enfant, vous refusez aussi de participer \u00e0 ce projet commun, cet id\u00e9al de la famille h\u00e9t\u00e9ro-patriarcale, et plus fondamentalement encore, de prendre soin du corps social, d\u2019\u0153uvrer pour son bien, c\u2019est-\u00e0-dire, notre bien \u00e0 tous, car, si tout le monde se comportait comme vous, si plus personne ne faisait d\u2019enfants, mais si tous suivaient votre exemple, alors il n\u2019y aurait plus d\u2019avenir pour la nation.<\/p>\n

On voit pourquoi les questions d\u00e9mographiques sont immanquablement hant\u00e9es d\u2019affects d\u2019angoisse. On peut parler de f\u00e9brilit\u00e9 d\u00e9mographique, de nervosit\u00e9 d\u00e9mographique. Les \u00c9tats-Nations europ\u00e9ens, et bien d\u2019autres r\u00e9gions du monde, tremblent en envisageant l\u2019apparemment inexorable vieillissement de leur population. On craint le moment o\u00f9 il n\u2019y aura plus assez d\u2019enfants pour s\u2019occuper de leurs vieux parents et grands-parents. Raison pour lesquels on accable la jeunesse pour sa suppos\u00e9e fain\u00e9antise, soit dit en passant. Ce sont les vieux qui s\u2019inqui\u00e8tent, pour eux-m\u00eames et la qualit\u00e9 de leur vie d\u2019abord, il faut bien l\u2019admettre. Les g\u00e9n\u00e9rations futures, ils s\u2019en foutent en r\u00e9alit\u00e9 : sinon, il y a longtemps que tous les vieux militeraient pour la d\u00e9croissance et la fin du capitalisme, ou encore d\u00e9fendraient avec ardeur le principe d\u2019hospitalit\u00e9 envers les \u00e9trangers d\u00e9sireux de s\u2019installer en Europe. Mais ces gens en \u00e2ge de procr\u00e9er, qui refusent de procr\u00e9er, ce sont les pires. Surtout, remarquez-le, s\u2019ils sont blancs de peau (l’angoisse d\u00e9mographique est toujours associ\u00e9e au racisme, et au supr\u00e9matisme racial. Sinon, il y a belle lurette qu’on aurait mis \u00e0 bas la forteresse europ\u00e9enne, ou que le Japon, pour prendre un exemple radical, favoriserait l’immigration).<\/p>\n

Refuser de participer \u00e0 la reproduction, c\u2019est refuser de participer \u00e0 la nation, c\u2019est-\u00e0-dire de contribuer au bien soit disant g\u00e9n\u00e9ral, d\u2019apporter au corps de la nation (et au capital) les futurs travailleurs, les futurs citoyens, les futures m\u00e8res et les futurs p\u00e8res, et ainsi de suite, qui assureront sa continuit\u00e9. Vous \u00eates devenu non seulement une offense \u00e0 la nation, mais une menace.<\/p>\n

Avoir un enfant, c\u2019est faire l\u2019exp\u00e9rience soi-disant de la responsabilit\u00e9 la plus grande. Autrement dit, participer \u00e0 l\u2019\u00e9ducation du citoyen du futur. L\u2019ambition p\u00e9dagogique, \u00e9ducative, se m\u00e9lange aux fantasmes biologiques et \u00e0 la pr\u00e9occupation d\u00e9mographique, ce qui rend ce m\u00e9lange hasardeux \u00e9minemment politique (et m\u00eame biopolitique, pour parler comme les Foucaldiens). Faire un enfant est un acte politique. S’en abstenir aussi. S’abstenir, c’est refuser (sciemment ou non).<\/p>\n

On souscrit \u00e0 un programme qui se pr\u00e9sente rarement comme programme. On y adh\u00e8re, qu\u2019on le veuille ou non. On fait un enfant alors qu\u2019on sait, \u00e0 moins d\u2019\u00eatre un pur imb\u00e9cile, ou un optimiste inv\u00e9t\u00e9r\u00e9, ce qui revient au m\u00eame, que son avenir sera terrifiant (surtout s\u2019il na\u00eet pauvre et\/ou racis\u00e9). Mais il faut le faire, et tant pis pour elle ou lui.<\/p>\n

Ne pas en faire, refuser d\u2019en faire, c\u2019est faire preuve d\u2019irresponsabilit\u00e9. Ou, d\u2019un \u00ab\u00a0exc\u00e8s de libert\u00e9\u00a0\u00bb (comme tous les gouvernants, de droit ou de gauche, ne manquent de d\u00e9plorer, quand ils sont au pouvoir, un \u00ab\u00a0exc\u00e8s de d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb \u2013 quand les oppositions se font plus vigoureuses et plus insistantes). Refuser de se laisser former par la p\u00e9dagogie nationale. Refuser la \u00ab\u00a0vie bonne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le sans enfants est coupable de rappeler que le programme id\u00e9ologique de la reproduction (que les marxistes et les f\u00e9ministes ont d\u00e9voil\u00e9 il y a bien longtemps) est un programme politique, et non pas une (seconde) nature. Qu\u2019on peut donc l\u2019interroger. Lui r\u00e9sister. Le d\u00e9crire. C\u2019est parce qu\u2019il y en a qui refusent que le programme devient visible.<\/p>\n

\u00c9videmment, me r\u00e9torquera-t-on, mais il y a tout de m\u00eame du d\u00e9sir. Bien s\u00fbr qu\u2019il y a un d\u00e9sir d\u2019enfants, parfois, souvent, pas toujours. Ce n\u2019est pas pour autant qu\u2019on doive c\u00e9der toujours \u00e0 ce d\u00e9sir quand il appara\u00eet. La plupart des femmes sans enfant que j\u2019ai rencontr\u00e9es ont \u00e9prouv\u00e9, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, parfois bri\u00e8vement, ce d\u00e9sir-l\u00e0. L\u2019id\u00e9e les a travers\u00e9es. Une id\u00e9e peut traverser un corps sans s\u2019y arr\u00eater. \u00c9tait-ce une id\u00e9e, une pens\u00e9e, un d\u00e9sir, un besoin, ou bien quelque chose de purement biologique, c\u2019est tr\u00e8s difficile de savoir. D\u2019o\u00f9 vient ce \u00ab d\u00e9sir d\u2019enfant \u00bb soudain : vous traverse-t-il l\u2019esprit, ou \u00e9mane-t-il du ventre ? Et est-il toujours l\u2019objet d\u2019un choix ? Mais peut-on r\u00e9ellement distinguer ce qui viendrait du ventre ou de l\u2019esprit ? D\u00e9sir\u00e9-je un enfant parce que j\u2019\u00e9prouve quelque chose dans mon ventre, ou parce que j\u2019ai vu tout autour de moi les gens faire des enfants, \u00e0 commencer, logiquement par mes parents, et donc, parce que c\u2019est ce qu\u2019on est cens\u00e9 faire (pour acc\u00e9der \u00e0 la vie bonne, compl\u00e8te, nourrir des promesses de bonheur) ? Je doute qu\u2019on puisse jamais r\u00e9ellement op\u00e9rer ici une distinction claire \u2013 pour la raison qu\u2019il n\u2019est pas de pens\u00e9e sans affect, ou d\u2019affect sans pens\u00e9e. Et je ne peux m’emp\u00eacher de rappeler ici que pour bien des esprits suppos\u00e9ment \u00e9clair\u00e9s, la pens\u00e9e des femmes, et donc leur choix, les d\u00e9cisions qu’elles prennent, ne sauraient \u00eatre totalement d\u00e9tach\u00e9e de ce que sugg\u00e8rent leurs organes. En r\u00e9alit\u00e9, la plupart des femmes (et des hommes) qui n’ont pas eu d’enfants, non seulement ne le regrettent pas, mais ne se souviennent pas d’avoir souffert un conflit int\u00e9rieur entre des injonctions prof\u00e9r\u00e9es par leurs ovaires et leur ut\u00e9rus (pas plus, chez les hommes, que par leur p\u00e9nis) et des choix rationnels. Cette naturalisation du \u00ab\u00a0d\u00e9sir d’enfant\u00a0\u00bb me para\u00eet \u00f4 combien suspecte, comme toute entreprise de naturalisation d’ailleurs. La pression sociale me para\u00eet autrement plus insistante, quant au suppos\u00e9 d\u00e9sir d’enfant, que la biologie.<\/p>\n

Concernant les hommes, au sens de m\u00e2le, je doute qu\u2019on puisse parler d\u2019un d\u00e9sir qui vienne du ventre. On ne parle jamais, pour ainsi dire, d\u2019un d\u00e9sir biologique d\u2019enfant. L\u2019affaire est d\u2019embl\u00e9e plus abstraite. Le d\u00e9sir d\u2019enfant chez un homme s\u2019inscrit dans un d\u00e9sir de reproduction\u00a0: laisser une part de soi dans le futur. La paternit\u00e9 est un roman (banal et sans grand int\u00e9r\u00eat) d\u2019anticipation. Laisser une trace dans le futur. Faire circuler un nom, une ressemblance, un h\u00e9ritier, une h\u00e9riti\u00e8re. J\u2019ai racont\u00e9 dans Un D\u00e9barras<\/i> cette exp\u00e9rience d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un g\u00e9niteur. Une pure machine spermatique et reproductive. Un outil de reproduction destin\u00e9 \u00e0 assurer la lign\u00e9e. J\u2019ai refus\u00e9, je suis parti sans demander mon reste, terrifi\u00e9. Un\u2027e \u00eatre humain\u2027e peut \u00eatre r\u00e9duit.e \u00e0 un organe reproducteur. Ne l\u2019oublions jamais. Des g\u00e9n\u00e9rations de femmes l\u2019ont v\u00e9cu et le vivent encore.<\/p>\n

Les d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment sans-enfants font preuve de mauvaise volont\u00e9. D\u2019obstination (car il en faut, parfois, pour ne pas c\u00e9der). Ce pourquoi ils tendent de mani\u00e8re irr\u00e9sistible vers le queer<\/em>. Ou du moins, c\u2019est \u00e0 quelque chose de ce \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb qu\u2019on les assimile. Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas d\u2019enfants, parce que leur sexualit\u00e9 n\u2019est pas dirig\u00e9e vers la procr\u00e9ation, alors on les soup\u00e7onne d\u2019\u00eatre d\u2019abord et avant tout \u00e0 la recherche de plaisir. Ils font passer leur sexualit\u00e9 avant leur devoir de reproduction. Ce soup\u00e7on p\u00e8se toujours sur les queer<\/em>, qu\u2019ils soient h\u00e9t\u00e9rosexuels ou homosexuels ou trans, etc. Ne pas avoir d\u2019enfant, quand on pourrait en avoir, demeure une sorte d\u2019\u00e9nigme et renvoie \u00e0 la volont\u00e9, et la mauvaise volont\u00e9 (au caprice, je pense fort ici au livre de Sara Ahmed, Wilfull Subjects<\/i>). C\u2019est d\u2019autant plus frappant que chez les queer<\/em> justement, les homosexuels notamment, il y a cette tentation et ces projets parfois militants d\u2019avoir acc\u00e8s au mariage, de pouvoir fonder une famille, d\u2019\u00e9lever des enfants. Et beaucoup de couples queer<\/em> s\u2019alignent sur ces projets. Ce faisant, ils s\u2019alignent et ils r\u00e9parent en quelque sorte la d\u00e9viance initiale, ils corrigent un d\u00e9faut, ils esp\u00e8rent faire oublier par ce biais la voie d\u00e9viante qu\u2019ils ont choisie d\u2019emprunter. La sexualit\u00e9 est effac\u00e9e en quelque sorte, du moins en apparence, il faut le dire vite, par le fait de souscrire au projet g\u00e9n\u00e9ral h\u00e9t\u00e9ropatriarcal de la famille, ou ce qui en tient lieu. En d\u00e9pit de quoi, malgr\u00e9 tous ces efforts, le soup\u00e7on p\u00e8sera toujours. Est-ce que r\u00e9ellement, deux femmes ou deux hommes peuvent \u00e9lever un enfant\u00a0? Est-ce que r\u00e9ellement, le mariage est une institution qui leur convient\u00a0? Cette discipline \u00e0 laquelle ils\/elles s\u2019astreignent, discipline-t-elle r\u00e9ellement, efficacement, leur d\u00e9sir avide, sauvage et irr\u00e9pressible\u00a0?<\/p>\n

\"extrait
extrait de Childfree Is A Legitimate Choice<\/em>
by Allyson Shwed and Therese Shechter
First published at The Nib on November 20th, 2017<\/figcaption><\/figure>\n

Pour ceux qui n\u2019ont pas d\u2019enfant, et qui ne se marient pas, et qui ne fonde pas une famille, le soup\u00e7on est \u00e9videmment permanent, quel que soit le choix d\u2019objet sexuel, quel que soit leur d\u00e9sir. Ils ont choisi une autre voie. \u00c0 celles et ceux qui se trouvent dans l\u2019incapacit\u00e9 physiologique de faire un enfant, on peut accorder au moins le b\u00e9n\u00e9fice du deuil, si je puis me permettre cette boutade. Ou de souffrir \u00e0 jamais la m\u00e9lancolie de vivre sans enfant, si ce deuil n\u2019a pas pris fin. Mais celles et ceux qui refusent, ne font pas ce deuil, ne souffrent pas de m\u00e9lancolie (\u00e0 cet endroit du moins)\u00a0: c\u2019est cette absence de tristesse et de souffrance qu\u2019on leur reproche au fond. La joie qu\u2019on soup\u00e7onne \u2013 ou bien qu\u2019on leur envie\u00a0? (ce qui ne les emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre aussi des rabat-joie\u00a0: car, leur refus d\u2019enfant rappelle aussi peut-\u00eatre qu\u2019il y a des raisons, pr\u00e9sentes et surtout futures, de consid\u00e9rer que faire des enfants dans le monde tel qu\u2019il est, et le monde que nous, les vivants, leur l\u00e9guons, n\u2019est pas l\u2019id\u00e9e la plus lumineuse. On leur en veut peut-\u00eatre d\u2019annoncer, sans mot dire, par ce qu\u2019ils ne font pas, une mauvaise nouvelle. Celui qui annonce la mauvaise nouvelle devient la mauvaise nouvelle, le mauvais objet).<\/p>\n

C’est un mouvement carr\u00e9ment militant dans les pays anglo-saxons notamment, qui a ses racines dans les revendications de la deuxi\u00e8me vague f\u00e9ministe des ann\u00e9es 70.<\/p>\n

Quelques liens :<\/p>\n

https:\/\/childfreevoice.com\/<\/a><\/p>\n

Stop having Kids<\/a><\/p>\n

We are Childfree<\/a><\/p>\n

Et beaucoup d’autres.<\/p>\n

 <\/p>\n

NB : je ne milite ici pour rien. Les sites ci-dessus qui promettent le bonheur \u00e0 celles et ceux qui refusent d’avoir des enfants, m’amusent (et disent parfois des choses int\u00e9ressantes et bien senties), mais au fond, ils ne sont que des instanciations suppl\u00e9mentaires des promesses de bonheur par lesquelles nous sommes accabl\u00e9s. Ces situations o\u00f9 vous \u00eates \u00ab\u00a0le seul\u00a0\u00bb dans la pi\u00e8ce (\u00ab\u00a0the only one in the room<\/em>\u00ab\u00a0, autour de la table (pour reprendre une sc\u00e8ne r\u00e9currente dans l\u2019\u0153uvre de Sara Ahmed), le seul dans votre cas, ce pourquoi vous devenez \u00ab\u00a0un cas\u00a0\u00bb, n’ont suscit\u00e9 chez moi, au pire, qu’un peu d’embarras – beaucoup moins d’embarras sans doute que chez celles et ceux que \u00e7a embarrasse de savoir que vous n’avez pas d’enfants.\u00a0 J’ai l’habitude d’\u00eatre un peu diff\u00e9rent, inconfortable, incasable. J’ai men\u00e9 ma vie de mani\u00e8re \u00e0 l’\u00eatre, ou \u00e0 d\u00e9cevoir les attentes, ce qui revient au m\u00eame. Ce qui m’int\u00e9resse ici, c’est juste de tirer quelques fils \u00e0 partir d’une exp\u00e9rience que je connais bien, n’ayant pas d’enfant, par refus d’en avoir (et croyez-moi, ce n’est pas le d\u00e9sir des autres qui a manqu\u00e9 \u00e0 ce sujet !), et de les mettre \u00e0 profit pour d\u00e9monter nos machineries communes, tout ce qui va de soi, est tenu pour acquis, nos irr\u00e9sistibles tendances normatives etc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Un extrait d’un interview destructrice de Thomas Bernhard pour finir sur un ton grin\u00e7ant (Die Zeit<\/i>, no<\/sup> 27, 29\u00a0juin\u00a01979.)<\/p>\n

Oui je l\u2019ai dit, parce que c\u2019est une erreur de croire que les gens mettent des enfants au monde. C\u2019est trop facile. C\u2019est des adultes qu\u2019ils ont, pas des enfants. Ils engendrent un cafetier ou un monstrueux meurtrier en s\u00e9rie, qui sue, qui est abominable et qui a un gros ventre, c\u2019est \u00e7a qu\u2019ils engendrent, et non des enfants. Ils parlent de ch\u00e9rubin, mais en r\u00e9alit\u00e9 ils se retrouvent avec un octog\u00e9naire qui fuit de partout, qui pue et qui est aveugle, qui boite et qui ne peut plus se remuer \u00e0 cause de la goutte, c\u2019est \u00e7a qu\u2019ils mettent au monde. Mais celui-l\u00e0, ils ne le voient pas, pour que la nature continue de s\u2019imposer et que toute cette merde puisse continuer. Mais je m\u2019en fous. Ma position ne peut \u00eatre que celle d\u2019un grotesque\u2026 je ne dirais m\u00eame pas perroquet, ce serait d\u00e9j\u00e0 beaucoup trop grandiose, d\u2019un grotesque petit oiseau qui piaffe et r\u00e9crimine. \u00c7a piaille quelque chose et \u00e7a dispara\u00eet et puis c\u2019est plus l\u00e0. La for\u00eat est grande, l\u2019obscurit\u00e9 aussi. Parfois on y trouve un dr\u00f4le d\u2019oiseau du genre chat-huant qui ne vous laisse pas de r\u00e9pit. Je ne suis rien de plus. Et je ne demande rien de plus non plus.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019aime rencontrer les personnes qui n\u2019ont pas eu d\u2019enfants. Entre elles et moi, d\u2019embl\u00e9e, s\u2019instaure une sorte de complicit\u00e9, on se reconna\u00eet. Comme si nous partagions un certain savoir, alors que, paradoxalement, ce savoir est fond\u00e9 sur une ignorance. 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