{"id":5791,"date":"2025-02-05T11:53:08","date_gmt":"2025-02-05T11:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=5791"},"modified":"2025-12-04T17:04:54","modified_gmt":"2025-12-04T17:04:54","slug":"sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Vous aurez certainement not\u00e9 que le dernier livre de Johann Chapoutot s&rsquo;intitule <em>Les Irresponsables<\/em> (qui a port\u00e9 Hitler au pouvoir ?)<\/p>\n<p>Dans son introduction (note 32) il fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence au texte d&rsquo;Hermann Broch, <em>Les irresponsables, (DIE SCHULDLOSEN,<\/em> 1950), Traduit de l\u2019allemand par Andr\u00e9e R. Picard, Gallimard, 1961. Une sorte d&rsquo;hommage donc, sinistre.<\/p>\n<p>L&rsquo;allusion de l&rsquo;historien fran\u00e7ais du nazisme est tr\u00e8s clair. La diff\u00e9rence est que Broch a publi\u00e9 son texte apr\u00e8s guerre (et que c&rsquo;est un assemblage de fictions et de po\u00e8mes, pas un livre d&rsquo;historien). Et que les ann\u00e9es 20 (30) de Broch ne sont pas \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb ann\u00e9es 20.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mais l\u2019histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas. Et il n\u2019est pas si \u00e9vident de \u00ab\u00a0tirer des le\u00e7ons de l\u2019histoire\u00a0\u00bb. Parce que le r\u00e9cit historique dont on h\u00e9rite n\u2019est en rien un r\u00e9cit unique qui s\u2019imposerait irr\u00e9sistiblement \u00e0 tous et \u00e0 toutes. Il n\u2019y a rien de tel que l\u201cHistoire\u201d avec un grand H. Cette derni\u00e8re proposition n\u2019a rien \u00e0 voir avec le relativisme\u00a0: comme disait Clemenceau, \u00e0 qui l\u2019on demandait comment les historiens du futur analyseraient les responsabilit\u00e9s dans le d\u00e9clenchement de la premi\u00e8re guerre mondiale\u00a0: \u00ab\u00a0ce dont je suis s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019ils ne diront pas que la Belgique a envahi l\u2019Allemagne\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p align=\"justify\">Si vous ne connaissez pas le texte c\u00e9l\u00e8bre o\u00f9 Hannah Arendt r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la question de l\u2019Histoire et de la V\u00e9rit\u00e9, en voici un extrait ici\u00a0:<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"yrUwtb6PkO\"><p><a href=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/histoire-et-verite\/\">Histoire et v\u00e9rit\u00e9<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Histoire et v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb &#8212; Outside Dana Hilliot\" src=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/histoire-et-verite\/embed\/#?secret=PqDZwhdyeQ#?secret=yrUwtb6PkO\" data-secret=\"yrUwtb6PkO\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">Il est difficile de tirer des le\u00e7ons de l\u2019histoire, parce que l\u2019histoire n\u2019est pas, et ne doit pas \u00eatre, un corpus de r\u00e9cits d\u00e9finitivement fig\u00e9 dans le temps. Ce qui est fig\u00e9 dans le temps, le r\u00e9cit dont nous h\u00e9ritons, celui qui s\u2019impose dans les programmes d\u2019enseignement, et pour tout dire, le r\u00e9cit dominant, mainstream, s\u2019av\u00e8re \u00eatre le plus souvent en retard de quelques d\u00e9cennies sur le travail de recherche des historiens contemporains.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le probl\u00e8me, en somme, c\u2019est de savoir de quelle histoire pr\u00e9tend-on tirer des le\u00e7ons\u00a0?<\/p>\n<p align=\"justify\">Particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 s\u00e9vit une double occultation du travail de recherche des historiens\u00a0:<\/p>\n<p align=\"justify\">Premi\u00e8rement, celle \u00e0 laquelle s\u2019emploient de mani\u00e8re brutale les leaders conservateurs (et r\u00e9actionnaires), les nationaux-populistes qui ont d\u00e9sormais les faveurs d\u2019une grande partie des m\u00e9dias et des populations, occup\u00e9 \u00e0 ass\u00e9ner un grand R\u00e9cit National cens\u00e9 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la Nation, pour ne pas dire \u00ab\u00a0la Race\u00a0\u00bb, comme l\u2019assument sans complexe les Supr\u00e9matistes blancs (et d\u2019autres supr\u00e9matismes ailleurs dans le monde). \u00c9coutez par exemple Trump r\u00e9activer le r\u00e9cit de la conqu\u00eate de la \u201cfronti\u00e8re\u201d par les pionniers blancs.<\/p>\n<p align=\"justify\">Je parle r\u00e9guli\u00e8rement ici de ce livre de Priya Satia, <em>Times Monster. History, Conscience and Britains Empire<\/em> (Havard University Press 2020), dans lequel l\u2019historienne am\u00e9ricaine analyse la mani\u00e8re dont les historien\u2027nes britanniques, durant la p\u00e9riode imp\u00e9riale et postcoloniale, ont non seulement interpr\u00e9t\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements politiques majeurs de leur \u00e9poque, mais les ont aussi rendus sinon possibles, du moins \u00ab\u00a0pensables\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0justifiables\u00a0\u00bb, et somme toute \u00ab\u00a0tol\u00e9rables\u00a0\u00bb pour la conscience lib\u00e9rale.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"zpPpR7tUET\"><p><a href=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/culpabilite-collective-la-genealogie-funeste-de-ahn\/\">Culpabilit\u00e9 collective : la g\u00e9n\u00e9alogie funeste de Ahn<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Culpabilit\u00e9 collective : la g\u00e9n\u00e9alogie funeste de Ahn\u00a0\u00bb &#8212; Outside Dana Hilliot\" src=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/culpabilite-collective-la-genealogie-funeste-de-ahn\/embed\/#?secret=VCs5SzDOnj#?secret=zpPpR7tUET\" data-secret=\"zpPpR7tUET\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p align=\"justify\">Deuxi\u00e8mement, le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral est structurellement fond\u00e9 sur ce que j\u2019appelle la des-historicisation (et la d\u00e9contextualisation)\u00a0: il s\u2019agit de lire les \u00e9v\u00e8nements pr\u00e9sents, \u00e0 commencer par les crises et les catastrophes, comme des \u00ab\u00a0coups du sort\u00a0\u00bb venus de nulle part, mais dont personne, et particuli\u00e8rement les acteurs majeurs du capitalisme colonial, n\u2019est responsable. L\u2019occultation du pass\u00e9 sert avant tout \u00e0 d\u00e9responsabiliser (ceux qui travaillent sur la catastrophe climatique le savent fort bien).<\/p>\n<p align=\"justify\">Le probl\u00e8me de l\u2019histoire, c\u2019est qu\u2019elle n\u2019est pas, contrairement \u00e0 la conception simpliste et na\u00efve qu\u2019on s\u2019en fait le plus souvent, une suite de faits qui se seraient produits dans le pass\u00e9 et dont on pourrait tranquillement, en appliquant des m\u00e9thodes de recherches fiables, faire un r\u00e9cit fid\u00e8le dans le pr\u00e9sent \u2013 et un r\u00e9cit plus juste que celui que les historiens du pass\u00e9 \u00e9taient en mesure de produire.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le probl\u00e8me, c\u2019est que l\u2019histoire ne vient pas du pass\u00e9, mais du pr\u00e9sent, que ceux qui \u00e9crivent aujourd\u2019hui, les historien\u2027nes en premier lieu, travaillent depuis l\u2019\u00e9poque o\u00f9 iels se situent. Il n\u2019y a que tr\u00e8s peu d\u2019objectivit\u00e9 \u201cpure\u201d en histoire, except\u00e9 les faits bruts dont parlait Cl\u00e9menceau sans doute : chaque r\u00e9cit constitue un enjeu p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 par une dimension de sens (donner du sens) conscient ou inconscient, assum\u00e9 ou non. Et s\u2019inscrit donc dans une rivalit\u00e9 parfois brutale entre \u00ab diseurs de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Pour en prendre la mesure, vous pouvez par exemple relire ou visionner les d\u00e9bats men\u00e9s par des historiens comme Laurent Joly concernant les falsifications nationalistes de l\u2019histoire de Vichy par Zemmour et ses sbires.<\/p>\n<p align=\"justify\">(c\u2019est absolument passionnant, \u00e7a a occup\u00e9 une bonne partie de mon \u201cconfinement\u201d\u00a0:<\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/IrYknQQ_apc?feature=shared\">https:\/\/youtu.be\/IrYknQQ_apc?feature=shared<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Le probl\u00e8me, c\u2019est que le pass\u00e9 continue dans le pr\u00e9sent, que l\u2019esclavage, l\u2019imp\u00e9rialisme colonial, l\u2019extraction et l\u2019exploitation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, les id\u00e9ologies qui les ont justifi\u00e9s et rendus possibles, y compris les r\u00e9cits des historiens du pass\u00e9, produisent encore aujourd\u2019hui (avec la m\u00eame vigueur criminelle) leurs effets sur les g\u00e9n\u00e9rations contemporaines, continuent de structurer le monde dans lequel \u00ab nous \u00bb vivons (la composition de ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb \u00e9tant lui-m\u00eame \u00e9videmment un probl\u00e8me redoutable). Les r\u00e9cits ant\u00e9rieurs creusent les chemins disponibles de l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019aujourd\u2019hui. Quand on fait de la recherche, et bien avant d\u2019esp\u00e9rer \u00ab tirer des le\u00e7ons de l\u2019histoire \u00bb, il importe de rendre conscients ces frayages pr\u00e9\u00e9tablis, ces d\u00e9coupages de l\u2019espace et du temps, et de s\u2019efforcer de ne pas en \u00eatre (trop) dupes.<\/p>\n<p align=\"justify\">Les pi\u00e8ges dispos\u00e9s sur ces chemins de recherche sont nombreux. J\u2019ai parl\u00e9 des politiques d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es d\u2019occultation des \u00e9pisodes de l\u2019histoire qui n\u2019arrangent pas les dominants (les nationalistes ou les capitalistes par exemple, dont l\u2019alliance \u00ab contre l\u2019histoire \u00bb n\u2019a rien de contingent). Mais, de mani\u00e8re encore plus profonde, il y a l\u2019irr\u00e9sistible persistance des th\u00e9matiques \u00ab classiques \u00bb h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9, \u00e0 commencer par l&rsquo;europ\u00e9ocentrisme. Les vainqueurs \u00e9crivent l\u2019histoire, c\u2019est bien connu, mais il faut prendre la mesure de cette impr\u00e9gnation intime et affective en nous de ces r\u00e9cits des vainqueurs. Les empires coloniaux sont encore pr\u00e9sents dans ces privil\u00e8ges accord\u00e9s au point de vue des blancs europ\u00e9ens (toutes celles et ceux qui travaillent sur le colonialisme vivent quotidiennement avec ce probl\u00e8me, qu\u2019iels s\u2019efforcent de d\u00e9monter).<\/p>\n<p align=\"justify\">Le r\u00e9cit des \u00ab autres \u00bb (et notez la racialisation flagrante ici) n\u2019est rel\u00e9gu\u00e9e, au mieux que dans les p\u00e9riph\u00e9ries de la g\u00e9ographie et les marges de l\u2019histoire. Quand on daigne leur accorder une \u00ab histoire \u00bb (songez aux peuples r\u00e9put\u00e9s \u00ab sans histoire \u00bb, ou au concept purement ethnocentriste de \u00ab peuple non contact\u00e9 \u00bb ! M\u00eame en Amazonie, on sait aujourd\u2019hui qu\u2019il y eut, bien avant l\u2019arriv\u00e9e des blancs, une longue histoire autochtone).<\/p>\n<p align=\"justify\">Dans les sph\u00e8res de pens\u00e9e d\u00e9coloniales et bien au-del\u00e0, on s\u2019efforce de tisser aujourd\u2019hui une \u00ab\u00a0histoire globale\u00a0\u00bb \u2013 d\u00e9jouant le monopole \u00e9pist\u00e9mique (Walter Mignolo) de l\u2019histoire \u00e9crite par les blancs europ\u00e9ens notamment. Dipesh Chakrabarty avait appel\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0<em>Provincializing Europe<\/em>\u00a0\u00bb (<em>Postcolonial Thought and Historical Difference<\/em>, 2000). Partout dans le monde, on verse au corpus des r\u00e9cits historiques, d\u2019autres r\u00e9cits \u00e9crits depuis d\u2019autres perspectives. Multiplier les points de vue, complexifier l\u2019histoire, quand c\u2019est possible \u00e9videmment \u2013 quand le travail de l\u2019historien ne m\u00e8ne directement pas en prison (ce qui est le cas dans de nombreux pays du monde\u00a0: on comprend pourquoi\u00a0!).<\/p>\n<p align=\"justify\">Ce que ces histoires fragment\u00e9es (et hybrides, car il n\u2019y a pas plus d\u2019histoire nationale ethniquement \u00ab pures \u00bb dans les anciennes colonies qu\u2019en Europe) nous apprennent, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a pas un \u00ab sens de l\u2019histoire \u00bb, que les \u00e9v\u00e8nements ne se succ\u00e8dent pas selon un ordre qui aurait \u00e9t\u00e9 inscrit dans je ne sais quelle rationalit\u00e9 transcendantale. Les choses auraient pu \u00eatre se d\u00e9rouler autrement, et elles pourraient se d\u00e9rouler autrement aujourd\u2019hui. (et il n\u2019y a certainement rien de tel qu\u2019une \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb contrairement \u00e0 ce qu\u2019une certaine tradition h\u00e9g\u00e9lienne a suppos\u00e9, ou un Fukuyama).<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"justify\">\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\">Un extrait de <em>Silenting the past<\/em>, de Michel-Rolph Trouillot :<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"justify\">\u00ab\u00a0(\u2026) Nous savons d\u00e9sormais que les narratifs sont faits de silences, qui ne sont pas tous d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s ni m\u00eame perceptibles en tant que tels dans le temps de leur production. Nous savons aussi que le pr\u00e9sent n\u2019est pas plus clair que le pass\u00e9.<\/p>\n<p align=\"justify\">Aucune de ces d\u00e9couvertes n\u2019implique une absence de but. Elles n\u2019impliquent certainement pas l\u2019abandon de la recherche et de la d\u00e9fense des valeurs qui distinguent l\u2019intellectuel du simple \u00e9rudit. Les positions n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre \u00e9ternelles pour justifier une d\u00e9fense l\u00e9gitime. Ne pas tenir compte de ce point, c\u2019est ignorer l\u2019historicit\u00e9 de la condition humaine. Toute recherche d\u2019\u00e9ternit\u00e9 nous condamne \u00e0 l\u2019impossible choix entre fiction et v\u00e9rit\u00e9 positiviste, entre nihilisme et fondamentalisme, qui sont les deux faces d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce. En cette fin de mill\u00e9naire, il sera de plus en plus tentant de rechercher le salut par la foi seule, maintenant que la plupart des actes semblent avoir \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mais nous devrions garder \u00e0 l\u2019esprit que les actes et les paroles ne sont pas aussi distincts que nous le supposons souvent. L\u2019histoire n\u2019appartient pas seulement \u00e0 ses narrateurs, professionnels ou amateurs. Alors que certains d\u2019entre nous d\u00e9battent de ce qu\u2019est ou \u00e9tait l\u2019histoire, d\u2019autres la prennent en main (ou\u00a0: l\u2019accomplissent).\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\">Michel-Rolph Trouillot, \u201cThe Presence in the Past,\u201d chapter 5 of Silencing the Past : Power and the Production of History (Boston : Beacon Press, 1995)<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"justify\">\u00ab\u00a0(\u2026) We now know that narratives are made of silences, not all of which are deliberate or even perceptible as such within the time of their production. We also know that the present is itself no clearer than the past.<\/p>\n<p align=\"justify\">None of these discoveries entails an absence of purpose. They certainly do not entail an abandonment of the search and defense of values that distinguish the intellectual from a mere scholar. Positions need not be eternal in order to justify a legitimate defense. To miss this point is to by pass the historicity of the human condition. Any search for eternity condemns us to the impossible choice between fiction and positivist truth, between nihilism and fundamentalism, which are two sides of the same coin. As we move though the end of the millennium, it will be increasingly tempting to seek salvation by faith alone, now that most deeds seem to have failed.<\/p>\n<p align=\"justify\">But we may want to keep in mind that deeds and words are not as distinguishable as we often presume. History does not belong only to its narrators, professional or amateur. While some of us debate what history is orwas, others take it in their own hands.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\">Pour celles et ceux qui aimeraient d\u00e9couvrir l\u2019\u0153uvre du grand philosophe, anthropologue, historien ha\u00eftien, Rolph-Michel Trouillot, un des esprits les plus aiguis\u00e9s de notre temps (disparu en 2012), je conseille vivement le volume d\u2019extraits de livres et de conf\u00e9rences et articles r\u00e9unis par ses \u00e9l\u00e8ves, Yarimar Bonilla, Greg Beckett, and Mayanthi L. Fernando (dont les travaux sont eux aussi passionnants\u00a0!), sous le titre\u00a0: Trouillot Remix, paru aux Duke University Press en 2021\u00a0:<\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.dukeupress.edu\/trouillot-remixed\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.dukeupress.edu\/trouillot-remix<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous aurez certainement not\u00e9 que le dernier livre de Johann Chapoutot s&rsquo;intitule Les Irresponsables (qui a port\u00e9 Hitler au pouvoir ?) Dans son introduction (note 32) il fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence au texte d&rsquo;Hermann Broch, Les irresponsables, (DIE SCHULDLOSEN, 1950), Traduit de l\u2019allemand par Andr\u00e9e R. Picard, Gallimard, 1961. Une sorte d&rsquo;hommage donc, sinistre. L&rsquo;allusion de&hellip;<\/p>\n <a href=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\" title=\"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb\" class=\"entry-more-link\"><span>Read More<\/span> <span class=\"screen-reader-text\">Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"Layout":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["entry","author-danah","post-5791","post","type-post","status-publish","format-standard","category-histoire"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sur l&#039;expression : &quot;Tirer des le\u00e7ons de l&#039;histoire&quot; - Outside Dana Hilliot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sur l&#039;expression : &quot;Tirer des le\u00e7ons de l&#039;histoire&quot; - Outside Dana Hilliot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vous aurez certainement not\u00e9 que le dernier livre de Johann Chapoutot s&rsquo;intitule Les Irresponsables (qui a port\u00e9 Hitler au pouvoir ?) Dans son introduction (note 32) il fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence au texte d&rsquo;Hermann Broch, Les irresponsables, (DIE SCHULDLOSEN, 1950), Traduit de l\u2019allemand par Andr\u00e9e R. Picard, Gallimard, 1961. Une sorte d&rsquo;hommage donc, sinistre. L&rsquo;allusion de&hellip;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Outside Dana Hilliot\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-05T11:53:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-04T17:04:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"danah\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"danah\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\"},\"author\":{\"name\":\"danah\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae\"},\"headline\":\"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb\",\"datePublished\":\"2025-02-05T11:53:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-04T17:04:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\"},\"wordCount\":2050,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\"},\"articleSection\":[\"Histoire\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\",\"name\":\"Sur l'expression : \\\"Tirer des le\u00e7ons de l'histoire\\\" - Outside Dana Hilliot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-02-05T11:53:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-04T17:04:54+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/\",\"name\":\"Outside Dana Hilliot\",\"description\":\". Archives . Activit\u00e9s . Projets .\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\",\"name\":\"danahilliot\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg\",\"width\":2048,\"height\":1536,\"caption\":\"danahilliot\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae\",\"name\":\"danah\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"danah\"},\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/author\/danah\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sur l'expression : \"Tirer des le\u00e7ons de l'histoire\" - Outside Dana Hilliot","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Sur l'expression : \"Tirer des le\u00e7ons de l'histoire\" - Outside Dana Hilliot","og_description":"Vous aurez certainement not\u00e9 que le dernier livre de Johann Chapoutot s&rsquo;intitule Les Irresponsables (qui a port\u00e9 Hitler au pouvoir ?) Dans son introduction (note 32) il fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence au texte d&rsquo;Hermann Broch, Les irresponsables, (DIE SCHULDLOSEN, 1950), Traduit de l\u2019allemand par Andr\u00e9e R. Picard, Gallimard, 1961. Une sorte d&rsquo;hommage donc, sinistre. L&rsquo;allusion de&hellip;","og_url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/","og_site_name":"Outside Dana Hilliot","article_published_time":"2025-02-05T11:53:08+00:00","article_modified_time":"2025-12-04T17:04:54+00:00","author":"danah","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"danah","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/"},"author":{"name":"danah","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae"},"headline":"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb","datePublished":"2025-02-05T11:53:08+00:00","dateModified":"2025-12-04T17:04:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/"},"wordCount":2050,"publisher":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179"},"articleSection":["Histoire"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/","name":"Sur l'expression : \"Tirer des le\u00e7ons de l'histoire\" - Outside Dana Hilliot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website"},"datePublished":"2025-02-05T11:53:08+00:00","dateModified":"2025-12-04T17:04:54+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sur-lexpression-tirer-des-lecons-de-lhistoire\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sur l&rsquo;expression : \u00ab\u00a0Tirer des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/","name":"Outside Dana Hilliot","description":". Archives . Activit\u00e9s . Projets .","publisher":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179","name":"danahilliot","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg","contentUrl":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg","width":2048,"height":1536,"caption":"danahilliot"},"logo":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae","name":"danah","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g","caption":"danah"},"url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/author\/danah\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5791"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6240,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5791\/revisions\/6240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}