![\"\"](\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Capture-decran_2024-12-05_18-35-26.png\")
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PGM IV. 1596-1715 : (traduit \u00e0 partir de l’anglais : Betz, \u00ab The Greek Magical Papyri in Translation \u00bb 1986) Voici la cons\u00e9cration utile \u00e0 toutes les fins\u00a0: Sort \u00e0 H\u00e9lios<\/i>\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je t\u2019invoque, Dieu le plus grand, seigneur \u00e9ternel, ma\u00eetre du monde, \/ qui es au-dessus du monde et au-dessous du monde, puissant ma\u00eetre de la mer, se levant \u00e0 l\u2019aube, brillant depuis l\u2019Est sur le monde entier \/ se couchant \u00e0 l\u2019Ouest. Viens \u00e0 moi, toi qui surgis des quatre vents, joyeux Agathos Daimon<\/i>, pour qui le ciel est devenu le chemin de procession. J\u2019invoque tes noms sacr\u00e9s \/ et grands et cach\u00e9s que tu te r\u00e9jouis d\u2019entendre. La terre a fleuri quand tu as brill\u00e9, et les plantes sont devenues f\u00e9condes quand tu as ri\u00a0; les animaux ont engendr\u00e9 leurs petits quand tu l\u2019as permis. Donne de l\u2019\u00e9clat, de l\u2019honneur, de la faveur, de la fortune et de la puissance \u00e0 cette pierre, NN, que je consacre aujourd\u2019hui (ou au phylact\u00e8re consacr\u00e9) pour NN. Je t\u2019invoque, toi, le plus grand des cieux, BI LANCHYCH AKAREN BAL MISTHREN MARTA \/ MATHATH WLAM MOU-SOUTHI SIETHO BATHABATHI IATMON ALEI IABATH ABAOTH SABAOTH ADONAI, le grand Dieu, ORSENOPHU ORGEATBS \/ TOTHORNATESA~~~ KRITHI BIOTHI IADMOUTMOMI METHIEI \u00ab\u00a0O\u00a0\u00bb LONCHOO AKAU BAL MINTHRE BANE BAI(N)CHCHYCHOUPHRI NOTHEOUSI THRAI \/ ARSIO ERONERTHER, ~ l\u2019H\u00e9lios resplendissant, \u00e9clairant le monde entier. Tu es le grand Serpent, chef de tous les dieux, qui contr\u00f4le le d\u00e9but \/ de l\u2019\u00c9gypte et la fin de tout le monde habit\u00e9, qui s\u2019accouple dans l\u2019oc\u00e9an, PSOI PHNOUTHI NINTHBR.~ Tu es celui qui devient \/ visible chaque jour et qui se couche au Nord-Ouest du ciel, et se l\u00e8ve au Sud-Est.<\/p>\n \u00c0 la 1\u02b3\u1d49 heure, tu as la forme d\u2019un chat\u00a0; ton nom est PHARAKOUNETH \/ Donne gloire et faveur \u00e0 ce phylact\u00e8re.<\/p>\n \u00c0 la 2e heure, tu as la forme d\u2019un chien\u00a0; ton nom est SOUPHI. Donne force et honneur \u00e0 ce phylact\u00e8re, [ou] \u00e0 cette pierre, \/ et \u00e0 NN.<\/p>\n \u00c0 la 3e heure, tu as la forme d\u2019un serpent\u00a0; ton nom est AMEKRANEBECHEOTHOYTH. Honore le dieu NN.<\/p>\n \u00c0 la 4e heure, tu as la forme d\u2019un scarab\u00e9e\u00a0; ton nom est \/ SENTHENIPS. Renforce puissamment ce phylact\u00e8re en cette nuit, pour l\u2019\u0153uvre pour laquelle il est consacr\u00e9.<\/p>\n \u00c0 la 5e heure, tu as la forme d\u2019un \u00e2ne\u00a0; ton nom est \/ ENPHANCHOUPH. Donne force, courage et puissance au dieu NN.<\/p>\n \u00c0 la 6e heure, tu as la forme d\u2019un lion\u00a0; ton nom est BAI SOLBAI, le ma\u00eetre du temps. Donne \/ succ\u00e8s \u00e0 ce phylact\u00e8re et victoire glorieuse.<\/p>\n \u00c0 la 7e heure, tu as la forme d\u2019une ch\u00e8vre\u00a0; ton nom est OUMESTH~TH. Accorde un charme sexuel \u00e0 cette bague \/ (ou \u00e0 ce phylact\u00e8re, ou \u00e0 cette gravure).<\/p>\n \u00c0 la 8e heure, tu as la forme d\u2019un taureau\u00a0; ton nom est DIATIPHE, qui devient visible partout. Que toutes \/ les choses [faites] par l\u2019usage de cette pierre s\u2019accomplissent.<\/p>\n \u00c0 la 9e heure, tu as la forme d\u2019un faucon\u00a0; ton nom est PHOOUTH PHEOUS, le lotus sorti de l\u2019ab\u00eeme. Donne du succ\u00e8s \/ [et] de la chance \u00e0 son phylact\u00e8re.<\/p>\n \u00c0 la 10e heure, tu as la forme d\u2019un babouin\u00a0; ton nom est BESBYKI.<\/p>\n \u00c0 la 11e heure, tu as la forme d\u2019un ibis\u00a0; ton nom est \/ MOU KOPH.\u00a0\u00bb~ Prot\u00e8ge ce grand phylact\u00e8re pour qu\u2019il porte chance \u00e0 NN, d\u00e8s aujourd\u2019hui et pour toujours.<\/p>\n \u00c0 la 12e heure, tu as la forme d\u2019un crocodile\u00a0; ton nom est AEKTHOE. Toi qui t\u2019es couch\u00e9 le soir comme un vieillard, qui es au-dessus du monde et [sous] le monde, puissant ma\u00eetre de la mer, entends ma voix en ce jour pr\u00e9sent, \/ en cette nuit, en ces heures saintes, et fais que [toutes les choses faites] par cette pierre [ou] pour ce phylact\u00e8re, s\u2019accomplissent, et en particulier NN pour lequel je le consacre.<\/p>\n S\u2019il vous pla\u00eet, \/ seigneur KMBPH LOUTHEOUTH OKPHOICHE OKTILIBECHOUCH IERCHE ROUM IPEKITAOYAI. Je conjure la terre et le ciel, la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres et le \/ grand dieu qui a tout cr\u00e9\u00e9, SAKOUSIN, vous, Agathon Daimonion<\/i> l\u2019assistant, d\u2019accomplir pour moi tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 l\u2019aide de cet anneau ou de cette [pierre].<\/p>\n Quand \/ tu auras termin\u00e9 [la cons\u00e9cration], dis\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019unique Zeus est Sarapis\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Je dispose d’une (\u00e9paisse) bibliographie sur cette litt\u00e9rature magique (sans parler des autres textes th\u00e9urgiques, philosophiques ou rituels), notamment concernant la p\u00e9riode de l’antiquit\u00e9 (m\u00e9diterran\u00e9enne) tardive (du III\u00e8 au VI\u00e8me si\u00e8cle) et surtout en milieu polyth\u00e9iste.<\/p>\n J’ai surtout travaill\u00e9 sur le n\u00e9oplatonisme, et d’abord sur ses versants les plus philosophiques, Plotin durant ma th\u00e8se, et, plus tard, Proclus, Damascius et leurs coll\u00e8gues. Ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, j’ai \u00e9largi ma perspective au polyth\u00e9isme m\u00e9diterran\u00e9en antique de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n Cela peut para\u00eetre \u00e9trange d’avoir consacr\u00e9 une partie de sa vie (probablement la plus importante, quantitativement), \u00e0 l’\u00e9tude de ces mondes anciens – et j’ai beaucoup lu aussi de monographies d\u2019ethnologie sur l’animisme. Je m’y replonge \u00e0 chaque fois que je suis dans les environs d’une p\u00e9riode compliqu\u00e9e – m’\u00e9vadant r\u00e9ellement dans ces mondes encore enchant\u00e9s, plein de dieux et\/ou d’esprits – mais il y a plus que \u00e7a. Je pr\u00e9pare actuellement un texte assez long qui explore l’hypoth\u00e8se d’une lecture de la philosophie de Proclus comme une \u00ab\u00a0utopie\u00a0\u00bb – dans un contexte o\u00f9 le polyth\u00e9isme \u00e9tait largement menac\u00e9 par le succ\u00e8s du christianisme et des lois r\u00e9pressives.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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