Petit moment d\u2019\u00e9conomie de droite ce matin au hasard de la lecture du quotidien local (un commentaire d\u2019un lecteur)\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Cette dame ne parle que de fiscalit\u00e9 et pas de r\u00e9ussite et croissance pour la France. \u00c0 l\u2019instar des politiciens de gauche elle poursuivra le d\u00e9clin de la France, elle spoliera certains pour donner \u00e0 d\u2019autres dont certains ne le m\u00e9ritent pas. La France aura de plus en plus dans le statut de pays de seconde zone. La part du g\u00e2teau sera plus petite. On attend des politiciens qu\u2019ils visent la croissance, la cr\u00e9ation de valeur, la r\u00e9ussite dans les domaines \u00e9ducation, s\u00e9curit\u00e9, \u00e9conomie, sant\u00e9\u2026 au lieu de cela le discours est spoliation de petit niveau.\u00a0\u00bb<\/p>\n
C\u2019est quelque chose qui me frappe en parcourant le Capital pas \u00e0 pas, jusqu\u2019aux fascinantes notes en bas de page dans lesquelles Marx envoie bouler, avec humour, tous ses adversaires \u201c\u00e9conomistes\u201d lib\u00e9raux, c\u2019est que la raison (\u00e9conomique) est de gauche. Lisez Piketty pour vous en convaincre. Ou \u00e9coutez Lucie Castets. Certes, ni Piketty ni Castets ne sont marxistes (m\u00eame si le premier d\u00e9fend d\u00e9sormais une forme de socialisme, de mani\u00e8re audacieuse par les temps qui courent). Mais ils tiennent des propos rationnels ce qui n\u2019est pas le cas de leurs adversaires n\u00e9olib\u00e9raux.<\/p>\n
Cet aspect n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 suffisamment pris au s\u00e9rieux ces derni\u00e8res ann\u00e9es par les partis de gauches : l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale (ses diff\u00e9rentes saveurs) se pr\u00e9sente toujours au peuple sous le masque de la raison et de l\u2019objectivit\u00e9 \u2013 rel\u00e9guant la gauche au rang des discours passionn\u00e9s et irrationnels. Sauf qu\u2019une analyse, m\u00eame tr\u00e8s superficielle, des argumentaires de droite, fait appara\u00eetre au contraire une foule de valeurs pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00ab allant de soi \u00bb (tenues pour acquises, \u00ab taken for granted \u00bb disent les anglais), mais qui ne font jamais l\u2019objet d\u2019aucun examen critique, ni rationnel. Dans le commentaire d\u2019un.e internaute ci-dessus, qui n\u2019aurait rien de choquant dans la bouche d\u2019un Bruno Le Maire par exemple (pour rester sur des exemples locaux, mais lisez Hayek ou Friedman !), on tient pour acquis et indiscutable les valeurs f\u00e9tiches que sont la croissance, la r\u00e9ussite, le d\u00e9clin, la \u00ab premi\u00e8re ou la seconde zone \u00bb, la \u00ab cr\u00e9ation de valeur \u00bb (on devrait corriger avec Marx \u00ab survaleur \u00bb, sans quoi il n\u2019y a pas de capitalisme ! ????), etc. Manque l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 peut-\u00eatre ! Ce que tout cela suppose c\u2019est qu\u2019on tient pour allant de soi et indiscutable (au sens o\u00f9 ce ne doit surtout pas \u00eatre un objet de d\u00e9bat politique), que la nation toute enti\u00e8re soit engag\u00e9e, de mani\u00e8re fatale, dans une comp\u00e9tition \u00e9conomique internationale, et que ce soit l\u00e0 le seul et unique environnement politique et \u00e9conomique envisageable, l\u2019\u00e9tat \u00ab naturel \u00bb des choses pour ainsi dire (c\u2019est un trait fondamental des th\u00e9ories lib\u00e9rales de naturaliser autant que faire se peut le social : ainsi des in\u00e9galit\u00e9s).<\/p>\n
Or, ces id\u00e9es fixes ne sont en r\u00e9alit\u00e9 que les masques pseudo-\u00e9conomiques de la passion \u2013 la passion capitaliste s\u2019entend \u2013, les \u00e9tendards pour ainsi dire religieux dans lesquels se drapent les discours l\u00e9nifiants des repr\u00e9sentants du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral (et leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e0 vrai dire : on les entend d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Capital). Elles pr\u00e9tendent saturer tout l\u2019imaginaire politique et interdire d\u2019embl\u00e9e tout projet fond\u00e9 sur une autre conception des rapports sociaux. \u00ab There is no alternative \u00bb disait Madame Thatcher en inaugurant l\u2019\u00e8re des violences n\u00e9olib\u00e9rales en Europe. Et ce n\u2019est pas pour rien que le grand r\u00e9cit capitaliste s\u2019avance avec la Bible dans la main gauche, une arme \u00e0 feu \u00ab patriotique \u00bb dans la main droite, et les d\u00e9lires supr\u00e9matistes blancs dans la t\u00eate (sans parler de ce qui se passe entre leurs cuisses).<\/p>\n
Mais surtout, et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 je veux en venir, ces articles de foi non-discut\u00e9s valent surtout pour l\u2019effet qu\u2019ils produisent sur ceux qui les entendent, leur dimension performative si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re. Ils donnent aux discours des allures de rationalit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 le \u00ab bruit \u00bb qu\u2019ils font, pour reprendre les remarques de Lauren Berlant dans Cruel Optimism, ce bruit qui suscite indistinctement une forme de s\u00e9duction affective \u2013 celle qui met \u00e0 genoux les classes populaires devant le notable \u2013 et occulte dans le m\u00eame \u00e9lan la question de la justice sociale. Ils font passer pour rationnel ce qui n’est au mieux que le caract\u00e8re suppos\u00e9 \u00ab\u00a0raisonnable\u00a0\u00bb de l’\u00e9conomie administr\u00e9e par cette figure originelle du m\u00e2le blanc d’\u00e2ge mature qui sait d\u00e9fendre ses int\u00e9r\u00eats de mani\u00e8re optimale.<\/p>\n
Les souffrances r\u00e9elles des populations sont ni\u00e9es par l\u2019administration de statistiques parfaitement biais\u00e9es, ces fameuses \u00ab\u00a0moyennes\u00a0\u00bb qui finissent par \u00e9galiser de mani\u00e8re fantasmatique la condition des plus fortun\u00e9s avec celle des masses pr\u00e9caris\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Contemplez ces chiffres\u00a0! Le pays ne va pas si mal\u00a0: il faut toutefois ne pas rel\u00e2cher ses efforts\u00a0!\u00a0\u00bb Il faut rappeler encore et encore que ces statistiques apparemment inoffensives, tuent, en r\u00e9alit\u00e9, litt\u00e9ralement. On peut toutefois, comme le dit Miranda Joseph dans l\u2019excellent Debt to Society. Accounting for Life under Capitalism-Univ. Of Minnesota Press (2014), produire d\u2019autres statistiques, d\u2019autres comptabilit\u00e9s, plus justes\u00a0: ni les chiffres ni la comptabilit\u00e9 ne sont le probl\u00e8me en soi, Marx l\u2019a amplement montr\u00e9. Le probl\u00e8me, c\u2019est ce qu\u2019on choisit de mesurer, de rendre visible \u00e0 travers les chiffres.<\/p>\n
De mani\u00e8re tr\u00e8s symptomatique, la seule concession ou allusion \u00e0 la question de la justice dans le commentaire ci-dessus, se traduit en terme \u00ab\u00a0m\u00e9ritocratique\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0elle spoliera certains pour donner \u00e0 d\u2019autres dont certains ne le m\u00e9ritent pas\u00a0\u00bb. Notez la r\u00e9p\u00e9tition des \u00ab\u00a0certains\u00a0\u00bb, qu\u2019on se garde bien de nommer. Et traduisons\u00a0: elle spoliera les plus riches, ceux qui \u00ab\u00a0r\u00e9ussissent\u00a0\u00bb pour redistribuer \u00e0 d\u2019autres, \u00ab\u00a0ceux qui \u00e9chouent\u00a0\u00bb du fait de leur faiblesse \u2013 raison pour laquelle ces derniers ne m\u00e9ritent pas de jouir des fruits de la redistribution. C\u2019est l\u00e0, \u00e9videmment, une logique fort aimable, si vous faites partie des classes qui se comptent parmi les gagnants de la comp\u00e9tition \u00e9conomique, ou qui esp\u00e8rent un de ces jours, \u00eatre membres du club. Elle s\u2019adresse, cette logique, \u00e0 l\u2019individu en ce qu\u2019il a de plus \u00e9go\u00efste, de moins solidaire. Elle co\u00efncide sans peine avec l\u2019esprit de celles et ceux qui se sentent menac\u00e9s par ces hordes de pr\u00e9caires et d\u2019\u00e9trangers qu\u2019on leur pr\u00e9sente \u00e0 longueur de temps dans les journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s.<\/p>\n
Il est grand temps, et je conclurai ainsi ces br\u00e8ves remarques, pour la gauche, d\u2019assumer \u00e0 nouveau d\u2019\u00eatre du c\u00f4t\u00e9 de la raison \u00e9conomique et politique, c\u2019est-\u00e0-dire de regagner le terrain perdu par ces offensives n\u00e9olib\u00e9rales qui n\u2019ont cess\u00e9 de faire passer la pens\u00e9e de gauche pour fantaisistes et utopiques, se r\u00e9servant pour elles-m\u00eames le costume de l\u2019objectivit\u00e9. \u00c9videmment, il n\u2019est pas question de n\u00e9gliger la port\u00e9e affective des projets de gauche (par exemple, un projet socialiste). Encore moins son pouvoir d\u2019\u00e9veiller du d\u00e9sir politique. Mais le d\u00e9sir et la raison sont au c\u0153ur du politique (m\u00eame si nous vivons une p\u00e9riode de confusion extr\u00eame, mais c\u2019est l\u00e0 un autre sujet).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"