Je songe au livre terrible qui pourrait s’\u00e9crire (peut-\u00eatre (sans doute) a-t-il d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crit) sur les zones abandonn\u00e9es \u00ab\u00a0apr\u00e8s usage\u00a0\u00bb du capitalisme global. Ces territoires consum\u00e9s, d\u00e9vast\u00e9s, empoisonn\u00e9s, dont tout ce qui pouvait s’extraire fut extrait, mais aussi ces territoires et ces corps travailleurs laiss\u00e9s exsangues, \u00e0 nu, infirmes, apr\u00e8s qu’on n’ait plus eu besoin d’eux, et ces maladies qui s’inscrivent dans les chairs des g\u00e9n\u00e9rations futures, ces paysages qui ne sont plus que d\u00e9chets, ruines industrielles, satur\u00e9s de substances toxiques visibles et invisibles, les radiations du capitalisme pr\u00e9dateur, ce monstre dont parle Alexander Dunlap, qui d\u00e9vore, extrait et consume et consomme tout ce qui peut nourrir son ventre insatiable. Et qui rejette ses excr\u00e9ments infernaux pour parachever son \u0153uvre – la politique de la terre br\u00fbl\u00e9e de lui suffit pas – il faut que la terre soit rendue morbide et inculte pour les temps \u00e0 venir, qu’on cr\u00e8ve de soif et de faim \u00e0 ses abords.<\/p>\n
Ce ne sont pas seulement des paysages de ruines, des sols \u00e9puis\u00e9s et excav\u00e9s, des \u00e9cosyst\u00e8mes aras\u00e9s, des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales effac\u00e9es de la surface de la plan\u00e8te, des climats devenus absurdes, mais aussi des soci\u00e9t\u00e9s, des \u00eatres humains, laiss\u00e9s en plan dans ces espaces inhabitables.<\/p>\n
Le capitalisme global est sans cesse \u00e0 la recherche de nouvelles terres \u00e0 accaparer, de nouvelles ressources \u00e0 extraire, mais il lui faut aussi, ce que les environnementalistes oublient trop souvent, de la main d\u2019\u0153uvre disponible – et, comme on dit en anglais : \u00ab\u00a0disposable<\/em>\u00a0\u00bb – qu’on peut jeter une fois malade, bless\u00e9e, amput\u00e9e, \u00e9puis\u00e9e, trop vieille, plus assez performante, ou si elle se r\u00e9volte, si elle ne se laisse pas domestiquer. Rempla\u00e7able (jusqu’\u00e0 ce qu’on ne voit plus l’utilit\u00e9 de la remplacer).<\/p>\n Les compagnies transnationales, avec la b\u00e9n\u00e9diction des \u00c9tats, et leur soutien sans faille, est toujours \u00e0 la recherche de nouveaux pr\u00e9cariats – et si elle ne les trouve pas, si l’\u00c9tat ne les lui offre pas sur un plateau (en s’empressant de pr\u00e9cariser les travailleurs les plus pauvres), ces m\u00eames \u00c9tats n’h\u00e9sitent pas \u00e0 les fabriquer : s’il y a bien une politique \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb, ou, devrait-on dire, \u00ab\u00a0anti-sociale\u00a0\u00bb, typique du n\u00e9olib\u00e9ralisme (c’est m\u00eame sa raison d’\u00eatre), c’est de fabriquer des pr\u00e9cariats<\/em> (et de faire en sorte d’emp\u00eacher, par la police et par la loi, qui se conjuguent ici dans une m\u00eame logique de violence, l’\u00e9mergence d’un prol\u00e9tariat – le prol\u00e9tariat, par d\u00e9finition, porte en lui la possibilit\u00e9 de revendications, d’une pens\u00e9e politique du travail – le pr\u00e9cariat ne conna\u00eet pas ce luxe)<\/p>\n Puis, quand la main d\u2019\u0153uvre vient \u00e0 manquer, des migrants le plus souvent, paysans expropri\u00e9s de l’int\u00e9rieur, ou travailleurs sans papier d’ailleurs, des racis\u00e9s toujours, des un peu moins que blancs, ou des autres que blancs et pas tout \u00e0 fait humains, que les ressources ont \u00e9t\u00e9 extraites ou qu’il n’est plus assez rentable de les extraire ici (parce qu’il faudrait creuser encore plus profond), les compagnies vont voir ailleurs. Et ne se retournent pas. Laissant derri\u00e8re elles des zones sacrifi\u00e9es.<\/p>\n Et je me dis qu’il faudrait faire un jour la g\u00e9ographie mondiale de ces zones sacrifi\u00e9es par le march\u00e9 global (pour notre bonheur de consommateur ici, en Europe). Et de celles qui le seront bient\u00f4t.<\/p>\n (et par piti\u00e9 qu’on \u00e9vite le romantisme des ruines et l’exotisme et la m\u00e9lancolie. Un peu de d\u00e9cence ferait pas de mal parfois : tout ne peut pas \u00eatre objet de jouissance esth\u00e9tique – que les \u00ab\u00a0critiques artistes\u00a0\u00bb, comme disait Boltanski et Thevenot, passent leur chemin)<\/p>\n