{"id":4719,"date":"2023-10-27T12:55:54","date_gmt":"2023-10-27T12:55:54","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=4719"},"modified":"2024-03-05T17:04:51","modified_gmt":"2024-03-05T17:04:51","slug":"naturaliser-les-vulnerabilites-au-changement-climatique-retour-sur-threatening-dystopias-de-kasia-paprocky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/naturaliser-les-vulnerabilites-au-changement-climatique-retour-sur-threatening-dystopias-de-kasia-paprocky\/","title":{"rendered":"Naturaliser les vuln\u00e9rabilit\u00e9s au changement climatique : retour sur Threatening Dystopias de Kasia Paprocky"},"content":{"rendered":"

Kasia Paprocky<\/a> est professeur associ\u00e9e Associate Professor dans le d\u00e9partement de G\u00e9ographie et d\u2019environnement \u00e0 la London School of Economics and Political Science. Sa th\u00e8se, Threatening Dystopias\u00a0: The Global Politics of Climate Change Adaptation in Bangladesh<\/i> (2021, Cornell University Press), publi\u00e9e en 2021, constitue un des travaux de recherches les plus aboutis sur la question des \u00ab vuln\u00e9rabilit\u00e9s au changement climatique \u00bb. Elle porte sur le delta du Gange, consid\u00e9r\u00e9 comme un hot-spot du changement climatique (dans la mesure o\u00f9 s\u2019y manifestent d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 des \u00e9v\u00e8nements m\u00e9t\u00e9orologiques qu\u2019on peut y rapporter : recrudescence et violence croissante des temp\u00eates et des moussons, \u00e9l\u00e9vation du niveau des eaux oc\u00e9aniques, etc.), o\u00f9 les populations sont consid\u00e9r\u00e9es, dans la perspective du changement climatique global, comme les parmi plus \u201cvuln\u00e9rables\u201d actuellement.<\/p>\n

Fruit d\u2019un travail de deux ann\u00e9es aupr\u00e8s de praticiens du d\u00e9veloppement, de d\u00e9cideurs politiques, de scientifiques, d\u2019agriculteurs et des migrants ruraux, fort d\u2019une approche pluridisciplinaire, historique, g\u00e9ographique, environnementale et ethnographique, l\u2019ouvrage permet de redonner de la complexit\u00e9 g\u00e9ographique, une profondeur historique et une dimension politique \u00e0 la question des politiques d\u2019adaptation mises en \u0153uvre dans le cadre des strat\u00e9gies de \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb aupr\u00e8s des populations paysannes du delta. Il constitue une sorte d\u2019illustration par l\u2019exemple de ce que Romain Felli avait mis en lumi\u00e8re dans son livre paru en 2016, La Grande Adaptation. Climat, capitalisme et catastrophe<\/em> (Seuil), c\u2019est-\u00e0-dire la mani\u00e8re dont, au nom des effets attendus du changement climatique et sous le couvert de \u00ab\u00a0strat\u00e9gies d\u2019adaptation\u00a0\u00bb, ont \u00e9t\u00e9 mis en place (parfois d\u00e8s les ann\u00e9es 80) dans les pays du Global South<\/em>, des processus de n\u00e9olib\u00e9ralisation des \u00e9conomies locales \u2013 qui se sont traduits le plus souvent par l\u2019asservissement des populations \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, l\u2019appropriation et la d\u00e9possession des terres des petits paysans, la perte d\u2019autonomie, la migration forc\u00e9e, non sans violence quand lesdites populations r\u00e9sistaient. Dans le cas du Bangladesh, l\u2019installation d\u2019une industrie de la crevette dans tout le delta a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9viction d\u2019une partie des paysans qui pratiquaient la riziculture (mais aussi d\u2019autres activit\u00e9s de production vivri\u00e8re), en conduisant certains \u00e0 migrer vers les villes industrielles situ\u00e9es au nord du delta, et, pour ceux qui restaient, \u00e0 devoir composer avec un environnement d\u00e9grad\u00e9, par exemple en raison de la salinit\u00e9 des eaux, d\u00e9sormais impropres \u00e0 la culture du riz. Mais ce n\u2019est l\u00e0 que le dernier \u00e9pisode d\u2019une s\u00e9rie de pressions exerc\u00e9es sur ces habitants, laquelle d\u00e9bute au moment de la colonisation britannique.<\/p>\n

Adopter une \u00e9chelle trop globale, comme le fait le grand r\u00e9cit du Changement Climatique, naturalise les situations locales et r\u00e9gionales, externalise les vuln\u00e9rabilit\u00e9s, efface les causalit\u00e9s historiques et les structures syst\u00e9miques, et incite \u00e0 se pr\u00e9cipiter sur des strat\u00e9gies d\u2019adaptation d\u00e9finies dans les cabinets d\u2019experts internationaux, lesquelles tendent \u00e0 ignorer les sp\u00e9cificit\u00e9s locales. On fait venir des experts (par exemple, les sp\u00e9cialistes de la construction de Polders n\u00e9erlandais) et ce faisant, on m\u00e9prise les savoirs autochtones \u2013 alors que ces autochtones habitent cette r\u00e9gion du monde depuis des si\u00e8cles et s\u2019en d\u00e9brouillaient bien jusqu\u2019ici. On les rend vuln\u00e9rables \u00e0 diff\u00e9rents titres\u00a0: d\u2019abord, en les d\u00e9poss\u00e9dant de leurs terres, de leur autonomie, puis en ignorant un savoir accumul\u00e9 depuis des g\u00e9n\u00e9rations, et les pratiques qui en d\u00e9coulent. Autrement dit, on les tient pour retard\u00e9s.<\/p>\n

Je traduis ici les derni\u00e8res pages de la conclusion, en vous invitant \u00e0 lire le reste de l\u2019ouvrage, absolument passionnant, notamment (mais c\u2019est le fan d\u2019anthropologie qui parle), les chapitres o\u00f9 elle fait entendre les t\u00e9moignages de ces petits paysans pris dans cette temp\u00eate qu\u2019est la conjonction du \u00ab d\u00e9veloppement global \u00bb et du \u00ab global warming \u00bb, temp\u00eate bien plus redoutable par ses effets que le climat de mousson avec lequel leurs anc\u00eatres composaient leur existence quotidienne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le changement climatique fait peser de graves menaces sur la r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re du Bangladesh, comme sur toutes les communaut\u00e9s c\u00f4ti\u00e8res du monde. De nombreux effets du changement climatique se font d\u00e9j\u00e0 sentir, et les niveaux historiquement \u00e9lev\u00e9s d\u2019\u00e9missions de carbone signifient qu\u2019ils continueront \u00e0 s\u2019intensifier. Il ne fait aucun doute que le Bangladesh c\u00f4tier doit faire face aux graves d\u00e9fis biophysiques pos\u00e9s par le changement climatique (le Bangladesh n\u2019est pas le seul dans ce cas \u2013 une action climatique concert\u00e9e et significative est un imp\u00e9ratif mondial). Les dynamiques d\u00e9crites ici sugg\u00e8rent des fa\u00e7ons dont la r\u00e9gion et ses habitants seront rendus dramatiquement plus vuln\u00e9rables aux impacts du changement climatique \u00e0 l\u2019avenir. Nous voyons \u00e0 travers elles comment le pouvoir a fa\u00e7onn\u00e9 ce paysage \u00e0 de multiples \u00e9chelles temporelles et spatiales. Comme nous l\u2019avons observ\u00e9 au chapitre 1, ces processus remontent \u00e0 la p\u00e9riode coloniale. Aujourd\u2019hui, ils continuent d\u2019\u00eatre fa\u00e7onn\u00e9s par les d\u00e9cisions prises par les acteurs \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale et mondiale, des riches propri\u00e9taires terriens de Khulna aux d\u00e9cideurs politiques lors des n\u00e9gociations mondiales sur le climat. Afin de comprendre les impacts du changement climatique, nous devons examiner les interrelations entre ces mod\u00e8les historiques et les processus actuels de changement socio-\u00e9cologique.<\/p>\n

Les sciences physiques ont r\u00e9ussi \u00e0 mettre en \u00e9vidence et \u00e0 articuler les processus physiques \u00e0 l\u2019origine du changement climatique mondial avec un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de certitude (GIEC 2013). Mais les m\u00e9canismes de transformation \u00e9cologique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale sont beaucoup plus flous, et il est difficile de les dissocier du r\u00f4le du changement climatique mondial. Les tentatives d\u2019attribuer ces transformations locales \u00e0 des dynamiques mondiales ont souvent marginalis\u00e9 leurs interactions avec des processus de changement historiques plus longs. Ce faisant, elles ont naturalis\u00e9 des processus historiques et continus de d\u00e9possession. Comme l\u2019a d\u00e9montr\u00e9 cet ouvrage, cette marginalisation peut avoir de graves r\u00e9percussions sur la mani\u00e8re dont les communaut\u00e9s survivent aujourd\u2019hui et \u00e0 l\u2019avenir. La fa\u00e7on dont nous pensons le changement climatique d\u00e9termine la fa\u00e7on dont nous vivons avec lui.<\/p>\n

En pr\u00e9sentant Khulna comme une dystopie climatique, le r\u00e9gime d\u2019adaptation traite les dynamiques de d\u00e9possession agraire comme des externalit\u00e9s au lieu de les comprendre comme historiques et syst\u00e9miques. Comme nous l\u2019avons vu dans les chapitres 3 et 4, la recherche sur les changements \u00e9cologiques \u00e0 Khulna occulte souvent les politiques normatives de la production de connaissances et leur r\u00f4le dans la formation des \u00e9cologies c\u00f4ti\u00e8res. Ce faisant, elle naturalise et reproduit cette d\u00e9possession. En revanche, ce livre a d\u00e9montr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de comprendre les dynamiques de d\u00e9possession en relation avec le changement climatique. J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 les mod\u00e8les de d\u00e9possession agraire qui existaient avant le changement climatique et la fa\u00e7on dont ils sont reproduits par les nouveaux imaginaires de la crise climatique dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Les impacts et les r\u00e9ponses au changement climatique sont toujours influenc\u00e9s par la dynamique et l\u2019histoire du pouvoir dans des lieux sp\u00e9cifiques. Ces changements sont \u00e0 la fois structurels, dans le sens o\u00f9 ils r\u00e9sultent de dynamiques de pouvoir historiques et existantes, et contingents, dans le sens o\u00f9 ils sont activement fa\u00e7onn\u00e9s et n\u00e9goci\u00e9s dans le pr\u00e9sent. Comme l\u2019\u00e9crit Hall, \u00ab\u00a0nous faisons l\u2019histoire, mais sur la base de conditions ant\u00e9rieures qui ne sont pas les n\u00f4tres\u00a0\u00bb (1985, 95). Le r\u00e9gime d\u2019adaptation donne naissance \u00e0 de nouvelles fa\u00e7ons de gouverner les communaut\u00e9s et les paysages du Bangladesh c\u00f4tier face au changement climatique, mais il le fait \u00e0 travers les id\u00e9ologies existantes et les structures de pouvoir in\u00e9gales.<\/p>\n

Les \u00e9conomies politiques in\u00e9gales dans lesquelles le changement climatique intervient d\u00e9terminent la mani\u00e8re dont les individus et les communaut\u00e9s le vivent. Il est clair que les effets n\u00e9gatifs du changement climatique seront r\u00e9partis de mani\u00e8re in\u00e9gale \u2013 la crise climatique sera v\u00e9cue de la mani\u00e8re la plus catastrophique par ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 les plus vuln\u00e9rables. Pourtant, cette r\u00e9partition in\u00e9gale n\u2019est pas in\u00e9vitable\u00a0; elle est le r\u00e9sultat de modes de gouvernance in\u00e9gaux qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 cette crise et qui fa\u00e7onnent la mani\u00e8re dont elle sera gouvern\u00e9e \u00e0 l\u2019avenir. Les histoires racont\u00e9es dans ce livre soulignent l\u2019importance de reconna\u00eetre que les fa\u00e7ons dont nous comprenons le changement climatique et y r\u00e9pondons sont fondamentalement politiques. Ignorer la fa\u00e7on dont les impacts climatiques sont m\u00e9diatis\u00e9s par ces politiques existantes masque une compr\u00e9hension compl\u00e8te des impacts sociaux et physiques du changement climatique et risque \u00e9galement de les exacerber. En outre, ne pas pr\u00eater attention au r\u00f4le de la dynamique du pouvoir dans le fa\u00e7onnement des communaut\u00e9s et des \u00e9cologies r\u00e9duit les possibilit\u00e9s de comprendre comment les mouvements sociaux peuvent nous orienter vers de nouvelles visions de la justice climatique.<\/p>\n

Le r\u00e9gime d\u2019adaptation est une manifestation de ces \u00e9cologies politiques stratifi\u00e9es. Il masque les impacts du changement climatique pr\u00e9cis\u00e9ment en ignorant les histoires et les \u00e9conomies politiques qui fa\u00e7onnent la mani\u00e8re dont ces impacts sont v\u00e9cus. Au Bangladesh, le r\u00e9sultat est d\u2019ancrer les \u00e9conomies politiques in\u00e9gales qui ont \u00e9merg\u00e9 au cours de si\u00e8cles de colonialisme et de d\u00e9veloppement n\u00e9ocolonial extractif qui ont d\u00e9j\u00e0 rendu les communaut\u00e9s rurales profond\u00e9ment vuln\u00e9rables. Il n\u2019est pas in\u00e9vitable de r\u00e9agir au changement climatique de cette mani\u00e8re, mais pour rem\u00e9dier aux effets in\u00e9gaux du changement climatique, il faudrait s\u2019attaquer directement \u00e0 ces ant\u00e9c\u00e9dents. Le r\u00e9gime d\u2019adaptation est une r\u00e9ponse au changement climatique. En ce sens, il est tr\u00e8s sp\u00e9cifiquement et concr\u00e8tement ancr\u00e9 dans le pr\u00e9sent. Cependant, il est aussi profond\u00e9ment fa\u00e7onn\u00e9 par ces histoires plus longues dans lesquelles il intervient. Il est donc aussi profond\u00e9ment historique, refl\u00e9tant des dynamiques de pouvoir et des formes de gouvernance bien ant\u00e9rieures au changement climatique.<\/p>\n

M\u00eame si le r\u00e9gime d\u2019adaptation est fa\u00e7onn\u00e9 par ces structures politiques et \u00e9conomiques existantes, il est \u00e9galement contingent, \u00e9tant activement fa\u00e7onn\u00e9 et n\u00e9goci\u00e9 par diff\u00e9rents groupes d\u2019acteurs dans le pr\u00e9sent. Cette contingence cr\u00e9e des opportunit\u00e9s de transformation de nos syst\u00e8mes politiques et \u00e9conomiques, tout en cr\u00e9ant des opportunit\u00e9s d\u2019enracinement. Cette \u00e9tude du r\u00e9gime d\u2019adaptation montre comment cette contingence peut conduire \u00e0 une d\u00e9possession accrue de communaut\u00e9s d\u00e9j\u00e0 vuln\u00e9rables, tout en offrant des possibilit\u00e9s de r\u00e9sistance. Le changement climatique et les discours, pratiques et interventions qui l\u2019entourent sont les m\u00e9diateurs des transformations de l\u2019\u00e9conomie politique du d\u00e9veloppement\u00a0; certaines personnes b\u00e9n\u00e9ficieront de ces changements tandis que d\u2019autres y perdront.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit l\u00e0 que d\u2019un exemple d\u2019action climatique conduisant \u00e0 des r\u00e9sultats in\u00e9quitables. Il y en a beaucoup d\u2019autres. Par exemple, aux \u00c9tats-Unis, la r\u00e9ponse aux catastrophes telles que les ouragans a eu pour effet d\u2019augmenter de mani\u00e8re spectaculaire l\u2019\u00e9cart de richesse entre les communaut\u00e9s blanches et noires, \u00e9largissant les disparit\u00e9s existantes entre les riches et les pauvres (Howell et Elliott 2019). Dans d\u2019autres cas, la promotion de nouvelles technologies d\u2019\u00e9nergie renouvelable (Borras et Franco 2018\u00a0; Curley 2018\u00a0; McCarthy 2015), le commerce du carbone (Arora-Jonsson et al. 2016\u00a0; Bond 2012\u00a0; Osborne 2011) et d\u2019autres pratiques relevant du \u00ab\u00a0capitalisme vert\u00a0\u00bb (Lohmann 2011\u00a0; McMichael 2009\u00a0; Prudham 2009) ont conduit \u00e0 la d\u00e9possession des terres et des ressources, en particulier des petits exploitants ruraux. Dans chaque exemple, le mod\u00e8le et la direction de la redistribution sont fa\u00e7onn\u00e9s par des mod\u00e8les historiques et des structures politiques et \u00e9conomiques existantes, mais ils r\u00e9sultent \u00e9galement de d\u00e9cisions contest\u00e9es et hautement contingentes prises aux niveaux mondial, national et local dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

En outre, la mani\u00e8re dont nous imaginons et comprenons ces paysages et ces \u00e9cologies, et en particulier les outils scientifiques que nous utilisons \u00e0 cette fin, fa\u00e7onnent et sont fa\u00e7onn\u00e9s par ces \u00e9conomies politiques. Il est n\u00e9cessaire que nous reconnaissions non seulement les menaces futures, mais aussi la fa\u00e7on dont les d\u00e9cisions sont prises d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent par les d\u00e9cideurs politiques, les acteurs financiers et d\u2019autres qui transforment d\u00e9j\u00e0 activement les \u00e9cologies. Lorsque nos analyses scientifiques occultent les politiques qui fa\u00e7onnent les changements socio-environnementaux et acceptent que les probl\u00e8mes et les solutions soient in\u00e9vitables, elles excluent les possibilit\u00e9s d\u2019imaginer et de poursuivre des alternatives (O’Brien 2013). Au moment m\u00eame o\u00f9 nous imaginons l\u2019avenir dans la perspective du changement climatique, il est imp\u00e9ratif que nous ouvrions un espace pour consid\u00e9rer ces possibilit\u00e9s alternatives comme de nouvelles fa\u00e7ons d\u2019affirmer la justice climatique. Comme nous l\u2019avons vu dans les chapitres 5 et 6, les communaut\u00e9s et les mouvements sociaux du Bangladesh vivent, n\u00e9gocient et contestent ces changements de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Dans certains cas, ces contestations produisent des visions politiques radicalement plus \u00e9quitables que les imaginaires climatiques dystopiques produits par le r\u00e9gime d\u2019adaptation. Ces politiques du possible nous disent non seulement que la crise climatique n\u2019est pas in\u00e9vitable, mais aussi que de meilleurs avenirs sont possibles.<\/p>\n

Mes explorations de la nature simultan\u00e9ment structur\u00e9e et contingente de l\u2019action climatique et des impacts climatiques sugg\u00e8rent que les chercheurs d\u00e9sireux de comprendre le changement climatique devraient porter leur attention sur le contexte historique et politico-\u00e9conomique chaque fois qu\u2019ils cherchent \u00e0 comprendre le changement socio\u00e9cologique. Afin de comprendre les alternatives politiques, ils doivent \u00e9galement regarder au-del\u00e0 des sites envisag\u00e9s dans le cadre de l\u2019action climatique (Koslov 2019). Dans un autre contexte, le r\u00e9gime d\u2019adaptation sera tr\u00e8s diff\u00e9rent, car il servira de m\u00e9diateur \u00e0 diff\u00e9rentes dynamiques de pouvoir fa\u00e7onn\u00e9es par leurs propres histoires et \u00e9cologies. Ainsi, le r\u00e9gime d\u2019adaptation est socialement et historiquement sp\u00e9cifique, bien que ses dynamiques d\u2019imagination, d\u2019exp\u00e9rimentation et de d\u00e9possession refl\u00e8tent des mod\u00e8les qui peuvent certainement \u00eatre trac\u00e9s au-del\u00e0 du Bangladesh. Analyser le fonctionnement du r\u00e9gime d\u2019adaptation dans d\u2019autres contextes implique de consid\u00e9rer ces dynamiques \u00e0 la lumi\u00e8re de la sp\u00e9cificit\u00e9 historique et politico-\u00e9conomique des \u00e9cologies et des histoires propres \u00e0 ces sites.<\/p>\n

L\u2019imagination <\/i>fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la politique de production de connaissances et d\u2019anticipation de l\u2019avenir. Comme l\u2019\u00e9crit Anna Tsing, \u00ab\u00a0la prestidigitation est toujours sp\u00e9cifique \u00e0 une culture, cr\u00e9ant un spectacle magique de significations, de symboles et de pratiques particuli\u00e8res\u00a0\u00bb (Tsing 2000, 119). L\u2019imagination refl\u00e8te l\u2019imbrication des politiques \u00e9pist\u00e9mologiques du pr\u00e9sent avec les d\u00e9sirs d\u2019avenir. M\u00eame lorsque certaines imaginations de l\u2019avenir sont h\u00e9g\u00e9moniques, elles ne sont pas totalisantes. Les luttes contre les imaginaires dystopiques du r\u00e9gime d\u2019adaptation que nous avons observ\u00e9es au chapitre 6 indiquent les possibilit\u00e9s de r\u00e9sistance. M\u00eame si cette r\u00e9sistance ne s\u2019articule pas directement avec le changement climatique, elle peut sugg\u00e9rer d\u2019autres fa\u00e7ons d\u2019imaginer un avenir modifi\u00e9 par le climat.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rimentation <\/i>fait r\u00e9f\u00e9rence aux sch\u00e9mas technologiques provisoires qui \u00e9mergent en r\u00e9ponse au changement climatique. Tout comme le r\u00e9gime d\u2019adaptation qu\u2019elles servent, ces exp\u00e9rimentations abordent rarement les d\u00e9s\u00e9quilibres syst\u00e9miques de pouvoir de mani\u00e8re directe. En concentrant les r\u00e9ponses sur les sujets individuels du risque climatique, ces formes d\u2019exp\u00e9rimentation d\u00e9tournent l\u2019attention des conditions politico-\u00e9conomiques qui ont donn\u00e9 naissance au changement climatique et \u00e0 la manifestation in\u00e9gale de ses impacts.<\/p>\n

La d\u00e9possession <\/i>est une cons\u00e9quence de l\u2019int\u00e9gration du changement climatique et de la r\u00e9ponse au climat dans l\u2019\u00e9conomie politique du capitalisme. Si la d\u00e9possession n\u2019est pas un r\u00e9sultat in\u00e9vitable de toute r\u00e9ponse au changement climatique, toute r\u00e9ponse au changement climatique qui ne remet pas en question l\u2019\u00e9conomie politique in\u00e9gale du capitalisme perp\u00e9tuera et facilitera la d\u00e9possession. Dans d\u2019autres contextes, la d\u00e9possession r\u00e9sultant du r\u00e9gime d\u2019adaptation peut \u00eatre moins manifeste que celle observ\u00e9e au Bangladesh, peut-\u00eatre att\u00e9nu\u00e9e par les types de protections sociales qui emp\u00eachent les formes les plus extr\u00eames d\u2019exploitation capitaliste dans une grande partie du monde aujourd\u2019hui. Cependant, s\u2019il est possible d\u2019imaginer des r\u00e9ponses au changement climatique qui r\u00e9sistent \u00e0 la d\u00e9possession, il n\u2019est pas possible de voir clairement le changement climatique sans tenir compte du r\u00f4le du capitalisme. La d\u00e9possession qui fa\u00e7onne ces r\u00e9ponses au changement climatique est pr\u00e9cis\u00e9ment ancr\u00e9e dans les conditions sociales et historiques qui ont produit le changement climatique en premier lieu. Tenter de voir le changement climatique ind\u00e9pendamment de ces relations historiques du capitalisme reviendrait \u00e0 ne pas comprendre l\u2019\u00e9conomie politique du changement climatique lui-m\u00eame.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tude du r\u00e9gime d\u2019adaptation dans des conditions sociales et historiques sp\u00e9cifiques au-del\u00e0 du Bangladesh permettra une analyse diff\u00e9rente des \u00e9conomies politiques qui m\u00e9diatisent les impacts du changement climatique. Je suis optimiste quant aux possibilit\u00e9s d\u2019un avenir plus \u00e9quitable en mati\u00e8re de changement climatique. Mais exclure la d\u00e9possession capitaliste de ce tableau le rendrait incomplet. Dans certains contextes, la d\u00e9possession peut \u00eatre d\u00e9plac\u00e9e vers d\u2019autres communaut\u00e9s ou \u00e9cologies, mais elle est inh\u00e9rente aux relations sociales du changement climatique en tant que manifestation \u00e9cologique du capitalisme.<\/p>\n

Le cadre que j\u2019ai d\u00e9crit ici pour comprendre le r\u00e9gime d\u2019adaptation contient donc des mod\u00e8les g\u00e9n\u00e9raux qui seront sans aucun doute identifiables dans d\u2019autres contextes. Le r\u00e9gime d\u2019adaptation est un ph\u00e9nom\u00e8ne mondial, contenant des formes de gouvernance qui se manifestent \u00e0 de multiples \u00e9chelles. J\u2019ai \u00e9galement d\u00e9montr\u00e9 dans ce livre qu\u2019il est imp\u00e9ratif de comprendre ce r\u00e9gime de gouvernance \u00e0 travers des sites sp\u00e9cifiques et la mani\u00e8re dont leur histoire et leurs relations de pouvoir uniques fa\u00e7onnent la r\u00e9ponse au climat. Toute th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019adaptation qui ne tient pas compte de cette sp\u00e9cificit\u00e9 passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un point essentiel\u00a0: la gouvernance de l\u2019adaptation au changement climatique est intimement li\u00e9e aux r\u00e9gimes de gouvernance existants et les relations de pouvoir dans le cadre du changement climatique sont m\u00e9diatis\u00e9es par les structures de pouvoir existantes. Ce n\u2019est qu\u2019en interrogeant ces structures de pouvoir existantes que nous pourrons d\u00e9velopper un compte-rendu r\u00e9aliste des relations de pouvoir qui fa\u00e7onnent l\u2019adaptation au changement climatique et ses r\u00e9sultats.<\/p>\n

Centrer la sp\u00e9cificit\u00e9 des relations de pouvoir dans des lieux particuliers nous permet non seulement de mieux rendre compte de la gouvernance contemporaine de l\u2019adaptation, mais aussi d\u2019ouvrir de nouvelles possibilit\u00e9s pour imaginer des avenirs climatiques plus justes. Comme le soulignent les histoires contenues dans ce livre, imaginer des avenirs climatiques \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles politiques expose des possibilit\u00e9s radicalement diff\u00e9rentes. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, les imaginaires de l\u2019avenir du Bangladesh c\u00f4tier sugg\u00e8rent l\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 de la crise. S\u00e9par\u00e9 des imaginaires produits par les communaut\u00e9s elles-m\u00eames, le r\u00e9gime d\u2019adaptation promeut des visions de l\u2019avenir qui limitent la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9mergence d\u2019imaginaires et d\u2019avenirs alternatifs.<\/p>\n

Les effets du changement climatique sont produits et r\u00e9fract\u00e9s \u00e0 travers une multitude d\u2019\u00e9chelles temporelles et g\u00e9ographiques. Le Bangladesh n\u2019est pas plus vuln\u00e9rable au changement climatique que d\u2019autres communaut\u00e9s dans le monde en raison de sa \u00ab\u00a0mauvaise latitude\u00a0\u00bb (Watts 2003). Le Bangladesh est plus vuln\u00e9rable en raison d\u2019un processus historique de d\u00e9veloppement planifi\u00e9 au sein du syst\u00e8me capitaliste mondial. Consid\u00e9rer que le changement climatique se produirait en dehors de cette histoire, aboutit \u00e0 renier ses liens formateurs avec l\u2019exploitation coloniale et capitaliste (Ahuja 2016\u00a0; Whyte 2017a, 2020). En effet, un tel discours sur le changement climatique, pour reprendre les termes de Michael Watts, \u00ab\u00a0alimente la grande machine s\u00e9miotique qui naturalise les cons\u00e9quences de l\u2019exploitation sociale\u00a0\u00bb (2001, 139). Par cons\u00e9quent, examiner le changement climatique en relation avec ces processus planifi\u00e9s et intentionnels revient \u00e0 d\u00e9naturaliser cette exploitation et \u00e0 remettre en question son caract\u00e8re in\u00e9vitable.<\/p>\n

Les effets du changement climatique n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 in\u00e9vitables. L\u2019abandon des combustibles fossiles peut encore permettre d\u2019att\u00e9nuer les pires effets du changement climatique. Aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, le r\u00e9chauffement climatique actuel et pr\u00e9vu est le r\u00e9sultat de d\u00e9cisions particuli\u00e8res concernant la croissance industrielle et les \u00e9missions qui en r\u00e9sultent, calcul\u00e9es en fonction des effets connus (Rogelji et al. 2016). De m\u00eame, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, dans chaque communaut\u00e9, des choix sont faits aujourd\u2019hui pour faire face \u00e0 ces changements qui entra\u00eeneront \u00e9galement des transformations \u00e9cologiques \u00e0 l\u2019avenir. La reconnaissance de cette agence humaine et de son histoire est la premi\u00e8re \u00e9tape pour forger une politique radicale de justice climatique.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kasia Paprocky est professeur associ\u00e9e Associate Professor dans le d\u00e9partement de G\u00e9ographie et d\u2019environnement \u00e0 la London School of Economics and Political Science. 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