Concernant ce \u201cr\u00e9alisme\u201d qui, \u00e0 droite, chez les \u201cd\u00e9cideurs\u201d \u00e9conomiques, ou chez les r\u00e9acs, figure l\u2019argument ultime qui vise \u00e0 forclore tout d\u00e9bat\u00a0: on le d\u00e9gaine contre \u00ab\u00a0l\u2019utopie\u00a0\u00bb \u2013 ce qui ne va pas dans le sens du r\u00e9alisme est d\u2019embl\u00e9e tenu pour utopique (\u00e9manation \u201cpathologique\u201d de l\u2019imaginaire).<\/p>\n
Mais cette pr\u00e9tention au r\u00e9alisme, et les actes et r\u00e8gles qui en d\u00e9coulent, servent d\u2019abord \u00e0 consolider les choses telles qu\u2019elles sont cens\u00e9es \u00eatre, c\u2019est-\u00e0-dire, telles qu\u2019on voudrait qu\u2019elles soient, \u00e0 commencer par la perp\u00e9tuation des rapports de force actuels.<\/p>\n
Le r\u00e9alisme est donc l\u2019id\u00e9ologie (une production imaginaire parmi d\u2019autres) qui fait advenir pr\u00e9cis\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9, laquelle n\u2019est pas donn\u00e9e, et sature toute autre possibilit\u00e9 de pens\u00e9e.<\/p>\n
\u00c0 ce titre, le r\u00e9alisme (en politique, mais pas seulement en politique\u00a0!) peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une utopie, ou, vu l\u2019\u00e9tat des mondes qu\u2019il s\u2019agit de maintenir en place, d\u2019une dystopie.<\/p>\n
Comment, \u00e0 bien y songer, appeler autrement ces mondes o\u00f9 pr\u00e8s d\u2019un milliard de personnes souffre de la faim, habite dans des bidonvilles insalubres, o\u00f9 tout est menac\u00e9 par la d\u00e9vastation, o\u00f9 les guerres et les tyrannies sont le quotidien de tant de peuples\u00a0?<\/p>\n
Ce n\u2019est pas pour rien d\u2019ailleurs que l\u2019organisation des domaines \u201cculturels\u201d et les politiques \u00e9ducatives qui accompagnent les politiques r\u00e9alistes visent \u00e0 contenir, canaliser (voire annihiler) l\u2019imaginaire (d\u00e8s la petite enfance).<\/p>\n
Car l\u2019imagination est tenue pour une pathologie, comme l\u2019utopie (c\u2019est-\u00e0-dire toute conception des mondes qui ne se soumette pas a priori \u00e0 la conception \u201cr\u00e9aliste\u201d \u2013 donc, si l\u2019on creuse un peu\u00a0: aux n\u00e9cessit\u00e9s du \u201cmarch\u00e9\u201d et aux int\u00e9r\u00eats bourgeois).<\/p>\n
L\u00e0 o\u00f9 tant de gens sont dupes de cette opposition entre r\u00e9alisme et utopie, c\u2019est qu\u2019ils ne comprennent pas que le r\u00e9alisme doit tout autant \u00e0 l\u2019imaginaire que les utopies de gauche par exemple.<\/p>\n
Il faudrait alors appeler le r\u00e9alisme une dystopie.<\/p>\n
(Note en passant :<\/p>\n
Les tenants de la realpolitik (\u00ab\u00a0faudrait voir \u00e0 ne pas \u00e9corner l\u2019image de nos partenaires commerciaux, les pays du Golfe p.e., ou \u00e0 ne pas les provoquer, Poutine ou Xi Jiping\u00a0\u00bb) n\u2019ont jamais cess\u00e9 de ruiner le projet d\u00e9mocratique.<\/p>\n
Leur soi-disant pacifisme fait le jeu des r\u00e9gimes prompts \u00e0 faire d\u00e9filer les troupes militaires \u2013 chacun anticipe la crise, et, au fond, se repr\u00e9sente un monde en guerre perp\u00e9tuelle (dont ils sont nostalgiques en un sens) lequel s\u2019accommode fort bien, soit-dit en passant, de l\u2019extension \u00e0 marche forc\u00e9e du libre march\u00e9 \u2013 l\u2019int\u00e9r\u00eat national est toujours aussi et avant tout un int\u00e9r\u00eat commercial.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"