Maintenant que la lutte contre le r\u00e9chauffement climatique fait figure de lubie, on ne parle plus que d\u2019adaptation. Mais, alors que ce mot \u201cadaptation\u201d suscite de v\u00e9ritables extases chez la plupart, il ne procure chez moi qu\u2019ennui et d\u00e9go\u00fbt.<\/p>\n
Car je ne peux m\u2019emp\u00eacher d\u2019y associer les (grots) mots \u201cs\u00e9lection\u201d, \u00ab\u00a0Loi-du-plus-fort\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0survie-du-mieux-adapt\u00e9\u00a0\u00bb, spenc\u00e9risme, eug\u00e9nisme &c.<\/p>\n
\nS\u2019adapter, c\u2019est tout faire pour que rien ne change (et surtout pas changer le monde ou nos mani\u00e8res de l\u2019habiter, surtout pas\u00a0!) L\u2019adaptation \u00e0 la crise climatique n\u2019est que la continuation d\u2019un pr\u00e9sent et d\u2019un pass\u00e9, dont un des chef-d\u2019\u0153uvres n\u2019est autre, pr\u00e9cis\u00e9ment, que le d\u00e9r\u00e8glement climatique.<\/p>\n
\nEt c\u2019est toujours les m\u00eames qui se caressent le neurone en fantasmant sur les adaptations futures. C\u2019est-\u00e0-dire, environ 1\/3 (\u00e0 la louche) de l\u2019humanit\u00e9, lequel tiers \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 fort bien adapt\u00e9 au monde tel qu\u2019il est (au point qu\u2019on a tout lieu de penser que ce monde a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 pour eux, avant tout, et pas pour les autres), s\u2019appr\u00eate \u00e0 jouir du monde qui vient, monde qui ressemble, \u00e0 quelques d\u00e9tails cosm\u00e9tiques pr\u00e8s, au monde d\u2019aujourd\u2019hui et \u00e0 celui d\u2019hier.<\/p>\n
\nUn autre tiers s\u2019\u00e9chine \u00e0 surnager, que motive l\u2019esp\u00e9rance parfois vacillante mais tenace comme la lueur au bout du tunnel qu\u2019on entrevoit para\u00eet-il au moment de rendre l\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Le dernier tiers enfin, un gros tiers \u00e0 vrai dire, qui tendrait au demi, n\u2019a pas le loisir de s\u2019adapter, ou alors c\u2019est confondre survivre et s\u2019adapter, car s\u2019ils sont pris dans la nasse du march\u00e9 global, ils n\u2019en demeurent pas moins exclus de ses b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n<\/div>\n
Voil\u00e0 pourquoi ces interminables discussions autour des m\u00e9thodes d\u2019adaptation au monde de la crise climatique me donnent envie de vomir \u2013 et ne m\u2019int\u00e9ressent absolument pas. Les voitures \u00e9lectriques, les centrales nucl\u00e9aires, la viande de synth\u00e8se, les climatiseurs,<\/p>\n
Je m\u2019en carre le mou, les bassins de r\u00e9tention de flotte, les canons \u00e0 neige, les moteurs \u00e0 hydrog\u00e8ne, je m\u2019en tamponne le coquillard, je m\u2019en fous.
\nObsc\u00e9nit\u00e9s\u00a0!!
\nQuoiqu\u2019on fasse, c\u2019est ind\u00e9cent, ou plut\u00f4t\u00a0: puisque c\u2019est juste la continuation de la m\u00eame ignominie<\/p>\n<\/div>\n
chacun pour sa gueule et moi d\u2019abord, ce n\u2019est que la r\u00e9it\u00e9ration sans fin de la m\u00eame ind\u00e9cence.<\/p>\n
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Dans Le mal qui vient<\/i>, Pierre-Henri Castel (dans un essai qui interloqua nombre de ses lecteurs, alors que, pourtant, si l\u2019on est familier de son \u0153uvre, on n\u2019est gu\u00e8re \u00e9tonn\u00e9), \u00e9tait irr\u00e9sistiblement amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire \u00ab\u00a0les temps de la fin\u00a0\u00bb, comme il dit, comme manifestant le triomphe des survivalistes et des pervers sadiques \u00e9go\u00efstes (grosso modo) \u2013 pour ceux qui ne lisent pas PHC, pensez \u00e0 ces imbuvables s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es d\u00e9crivant des survivants d\u2019apr\u00e8s l\u2019apocalypse\u00a0: immanquablement, ils se transforment en survivalistes \u2013 ce que les R\u00e9publicains aux States ont imagin\u00e9 depuis longtemps\u00a0: la premi\u00e8re chose \u00e0 faire apr\u00e8s la fin, c\u2019est vous procurer un gun<\/i> et apprendre \u00e0 vous en servir.<\/p>\n<\/div>\n Bien s\u00fbr, cette vignette futuriste en dit plus sur l\u2019homo neoliberalis d\u2019aujourd\u2019hui que sur les cr\u00e9tins finis qui, pensant se d\u00e9fendre de hordes de zombies, comprennent assez vite qu\u2019ils feraient mieux de se pr\u00e9parer \u00e0 trucider leurs voisins.<\/p>\n<\/div>\n Et l\u2019on voit l\u00e0 une excellente m\u00e9taphore du spencerisme \u2013 s\u2019adapter, c\u2019est penser \u00e0 soi d\u2019abord, et aux autres comme ressource \u00e9ventuelle (tant qu\u2019on a encore besoin).<\/p>\n \nL\u2019id\u00e9e de justice est fondamentalement \u00e9trang\u00e8re aux th\u00e9ories de l\u2019adaptation.<\/p>\n<\/div>\n Voil\u00e0 comment j\u2019appr\u00e9hende cette histoire d\u2019adaptation qui fait tant de foin, et n\u2019a pas fini d\u2019en faire, et voil\u00e0 pourquoi \u00e7a me plombe (et y’en a pour des d\u00e9cennies).<\/p>\n<\/div>\n Je crois que tout l\u2019imaginaire associ\u00e9 \u00e0 l\u2019adaptation est d\u2019embl\u00e9e s\u00e9lective. M\u00eame dans les utopies les plus sid\u00e9rales, on finit immanquablement par d\u00e9gager une communaut\u00e9 d\u2019\u00e9lus, et donc des groupes de \u201cbarbares\u201d et d\u2019exclus (qu\u2019ils se d\u00e9merdent).<\/p>\n Par contre, oui, je ne connais d\u2019organisation politique de grande ampleur qui n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une forme d\u2019utopie pour quelques-uns, et de dystopie pour beaucoup d\u2019autres\u00a0\ud83d\ude42 Mieux valait \u00e0 Rome \u00eatre un notable qu\u2019un esclave non\u00a0?<\/p>\n Il en est de m\u00eame aujourd\u2019hui \u00e9videmment pour l\u2019imaginaire qui gouverne les soci\u00e9t\u00e9s n\u00e9olib\u00e9rales \u2013 je dis l\u2019imaginaire parce qu\u2019il s\u2019agit bien du r\u00eave de quelques-uns qui se traduit dans le r\u00e9el pour tous les autres (quand les premiers sont au pouvoir)<\/p>\n C\u2019est ce qui me tarabuste dans l\u2019imaginaire contemporain de l\u2019adaptation \u00e0 la crise climatique, c\u2019est qu\u2019il est \u00e0 la fois utopique et dystopique, tout d\u00e9pend de la position socio-\u00e9conomique qu\u2019on occupe, de l\u2019endroit du monde o\u00f9 l\u2019on vit, de la violence des gouvernants, etc. Je me r\u00e9f\u00e8re souvent au petit livre de Romain Felli, la Grande adaptation<\/i>, ou \u00e0 celui de Kasia Paprocki, Threatening Dystopias<\/i>, qui m\u2019ont beaucoup aid\u00e9 \u00e0 comprendre la part de l\u2019imaginaire dans les politiques n\u00e9olib\u00e9rales. Mais je crois que je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dou\u00e9 pour les utopies. Les dystopies par contre, c\u2019est mon rayon\u00a0! (faut dire que c\u2019est plus simple, suffit de consid\u00e9rer le monde tel qu\u2019il est ou tel qu\u2019il fut, et le projeter dans une sorte de futur et on a de chouettes dystopies)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"