{"id":4419,"date":"2022-04-08T16:54:59","date_gmt":"2022-04-08T16:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=4419"},"modified":"2022-04-08T17:08:07","modified_gmt":"2022-04-08T17:08:07","slug":"voter-quand-dominent-les-ideologies-neoliberales-et-nationalistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/voter-quand-dominent-les-ideologies-neoliberales-et-nationalistes\/","title":{"rendered":"Voter quand dominent les id\u00e9ologies n\u00e9olib\u00e9rales et nationalistes"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">Quelques remarques (et plus encore) sur la distinction (\u00e0 mon avis peu pertinente) entre le vote altruiste et le vote \u00e9go\u00efste.<\/p>\n<p align=\"justify\">1. La vulgate n\u00e9olib\u00e9rale ne conna\u00eet, \u00e0 strictement parler, qu\u2019un seul vote\u00a0: le vote \u00e9go\u00efste. L\u2019individu n\u00e9olib\u00e9ral au moment de voter ne saurait aller contre son int\u00e9r\u00eat en tant qu\u2019individu qui calcule son gain et ses pertes dans le but de s\u2019enrichir. C\u2019est le seul raisonnement qui paraisse sens\u00e9 aux tenants du lib\u00e9ralisme radical. Pour les tenants de cette id\u00e9ologie (assez frustre en v\u00e9rit\u00e9) l\u2019individu id\u00e9al (l\u2019agent \u00e9conomique vertueux) ne prendra sa d\u00e9cision qu\u2019apr\u00e8s avoir scrut\u00e9 l\u2019\u00e9volution du PIB par habitant, les indicateurs \u00e9conomiques, la sant\u00e9 des entreprises du CAC 40\u00a0: soit qu\u2019il b\u00e9n\u00e9ficie d\u00e9j\u00e0 d\u2019une fortune qui lui permet de tirer profit d\u2019une \u00e9conomie de la croissance, soit qu\u2019il aspire \u00e0 en b\u00e9n\u00e9ficier un jour (et, dans ce mod\u00e8le, tout individu rationnel aspire \u00e0 faire partie des gagnants de la comp\u00e9tition \u00e9conomique\u00a0: les exceptions constituent des anomalies qu\u2019il faut exclure et\/ou punir).<\/p>\n<p align=\"justify\">2. \u00c0 cette logique grossi\u00e8re s\u2019oppose celle, non moins caricaturale, du citoyen qui voterait avant tout en consid\u00e9rant le tableau d\u2019ensemble, qui ne vote donc pas selon son taux d\u2019imposition et ses revenus, mais en adoptant le point de vue de \u00ab\u00a0la nation\u00a0\u00bb toute enti\u00e8re. Il serait pr\u00eat \u00e0 mettre entre parenth\u00e8ses son int\u00e9r\u00eat priv\u00e9 pour am\u00e9liorer la situation de tous ou, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment la m\u00eame chose, faire advenir un \u00ab\u00a0bien g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9videmment, ce vote, aussi louable semble-t-il au premier abord, d\u00e9pend \u00e9norm\u00e9ment de ce que le citoyen en question met sous le terme de \u00ab\u00a0bien g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, ou de la mani\u00e8re dont il compose le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb qu\u2019il pr\u00e9tend d\u00e9fendre. Il me para\u00eet en tous cas tout \u00e0 fait compatible avec un vote r\u00e9actionnaire, ultranationaliste, raciste et x\u00e9nophobe si l\u2019on consid\u00e8re que le bien en question, c\u2019est la restauration d\u2019une nation id\u00e9alis\u00e9e, pure et puissante, etc. Le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb ou la \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb qui doit \u00eatre sauv\u00e9e et d\u00e9fendue contre l\u2019adversit\u00e9, se traduit souvent par l\u2019exclusion d\u2019une partie de la population, r\u00e9pudi\u00e9e ou d\u00e9sign\u00e9e comme bouc \u00e9missaire.<\/p>\n<p align=\"justify\">3. Dans sa formulation la plus \u00e0 gauche, la version \u00ab\u00a0social-d\u00e9mocrate\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9ment redistributrice\u00a0\u00bb, on trouverait aussi un \u00ab\u00a0altruisme\u00a0\u00bb de ce genre dans la formule\u00a0: \u00ab\u00a0Je serais le\/la pr\u00e9sident.e de tous les fran\u00e7ais\u00a0\u00bb. Il n\u2019est pas difficile de d\u00e9montrer qu\u2019une telle ambition aboutit au mieux \u00e0 une forme de conservatisme\u00a0: elle ne s\u2019engage pas en tous cas dans la lutte des classes et pr\u00e9tend satisfaire chacun, quelle que soit sa position socio-\u00e9conomique initiale. On a vu en France ce que \u00e7a donnait avec les gouvernements de \u00ab\u00a0centre-gauche\u00a0\u00bb\u00a0: en r\u00e9sulte un statu quo social, vaguement amend\u00e9 par des strat\u00e9gies d\u2019impositions certes un peu moins injustes, mais qui n\u2019ont gu\u00e8re d\u2019effets au final sur les in\u00e9galit\u00e9s r\u00e9elles.<\/p>\n<p align=\"justify\">4. Il existe \u00e9videmment une autre offre, ni purement altruiste, ni totalement \u00e9go\u00efste, c\u2019est celle des partis qui ne pr\u00e9tendent aucunement faire le bien de chacun, mais, explicitement ou implicitement, de certaines classes socio-\u00e9conomiques au d\u00e9triment des autres. Autrement dit, elle part du principe que la lutte des classes est r\u00e9elle, n\u2019a jamais cess\u00e9 quoiqu\u2019on en dise, et qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019action politique sans engagement dans cette lutte.<\/p>\n<p align=\"justify\">Notez bien que l\u00e0 o\u00f9 les partis \u00ab\u00a0authentiquement\u00a0\u00bb de gauche (que nos m\u00e9dias situent \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche, alors qu\u2019ils devraient \u00eatre toute bonne foi \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb) s\u2019engagent explicitement dans cette lutte des classes, accordant la priorit\u00e9 \u00e0 la condition des plus pauvres et donc \u00e0 la r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s, les partis de droite, \u00e0 commencer par les n\u00e9olib\u00e9raux, s\u2019y engagent sans doute aussi, plus ou moins consciemment, mais la plupart du temps implicitement (par souci de m\u00e9nager les \u00e9lecteurs les plus d\u00e9favoris\u00e9s), dans la mesure o\u00f9 tout leur programme n\u2019a d\u2019autre effet que d\u2019aggraver les in\u00e9galit\u00e9s, et de consolider, voire d\u2019am\u00e9liorer, la condition des plus riches. Et si ce n\u2019est pas toujours dit aussi cyniquement, c\u2019est du moins l\u2019effet de leur politique quand ils sont au pouvoir. (Je ne suis pas loin de penser, pour donner un exemple tir\u00e9 de l\u2019offre \u00e9lectorale du moment en France, que le seul d\u00e9bat v\u00e9ritablement pertinent devrait opposer le parti n\u00e9olib\u00e9ral au parti anticapitaliste.)<\/p>\n<p align=\"justify\">5. Que serait alors un vote purement altruiste\u00a0? Il faudrait imaginer une personne qui survit en dessous du seuil de pauvret\u00e9 et qui soit \u00ab\u00a0malgr\u00e9 tout\u00a0\u00bb d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 voter pour un programme n\u00e9olib\u00e9ral, ou bien \u00e0 l\u2019inverse un grand bourgeois qui accorde ses faveurs \u00e0 un parti anticapitaliste\u00a0! Autrement dit, un \u00e9lecteur qui sacrifie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment son int\u00e9r\u00eat propre au profit d\u2019une classe sociale \u00e0 laquelle il n\u2019appartient pas. (Mais on pourrait alors se demander si le raisonnement qui conduirait \u00e0 un tel sacrifice ne s\u2019appuierait pas, dans le cas du premier, sur l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9der un jour \u00e0 la classe dominante, ou, dans le cas du second, sur la crainte de voir sa situation \u00e9conomique se d\u00e9grader dans l\u2019avenir \u2013 ou bien encore, pour ce dernier, qu\u2019il aurait pris l\u2019exercice du voile d\u2019ignorance propos\u00e9 par Rawls au pied de la lettre, ce qui serait d\u00e9j\u00e0, \u00e0 mon avis, un d\u00e9but de r\u00e9flexion encourageant).<\/p>\n<p align=\"justify\">Je passe sous silence le calcul tr\u00e8s \u00ab\u00a0social-d\u00e9mocrate\u00a0\u00bb qui consiste \u00e0 pr\u00e9venir l\u2019insatisfaction massive, susceptible d\u2019entra\u00eener une guerre civile (le pire des maux selon cet ind\u00e9crottable conservateur qu\u2019\u00e9tait Aristote), en redistribuant tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9ment les richesses (les n\u00e9olib\u00e9raux s\u2019y collent aussi \u00e0 l\u2019occasion en accordant des \u00ab\u00a0primes\u00a0\u00bb au gr\u00e9 des crises sociales). On peut tout \u00e0 fait pour cette raison \u00eatre bourgeois et voter au centre gauche (il existe une gauche caviar, une gauche de notables, n\u2019est-ce pas, qui sait fort bien comment acc\u00e9der au pouvoir).<\/p>\n<p align=\"justify\">Certains, notamment dans les classes dominantes, aimeraient faire valoir la distinction entre un vote de combat et un vote pacifi\u00e9 et r\u00e9aliste\u00a0: le pauvre (ou plus g\u00e9n\u00e9ralement le pr\u00e9caire, celui qui ne sait pas ce dont sera fait son lendemain) voterait par ressentiment en d\u00e9signant un ennemi (l\u2019autre, l\u2019\u00e9tranger) qui fonctionnerait alors comme bouc-\u00e9missaire, ou bien, s\u2019il s\u2019engage dans la lutte des classes, prendrait pour cible le bourgeois. L\u2019assimilation de l\u2019une et l\u2019autre position constitue \u00e9videmment un \u00e9l\u00e9ment de l\u2019arsenal de la propagande n\u00e9olib\u00e9rale, sauf qu\u2019on voit bien que, pour les adeptes du <i>business first<\/i>, l\u2019\u00e9tranger constitue une cible moins d\u00e9rangeante que le bourgeois. (D\u2019o\u00f9 la compatibilit\u00e9 assez flagrante du capitalisme de march\u00e9 avec les id\u00e9ologies ultranationalistes et x\u00e9nophobes).<\/p>\n<p align=\"justify\">6. Bref, la grille de lecture des votes qui reposerait sur la distinction de motifs altruistes et de motifs \u00e9go\u00efstes n\u2019\u00e9claire pas grand-chose. Adopter une vue abstraite, purement rationnelle, en mettant entre parenth\u00e8ses la r\u00e9alit\u00e9 et l\u2019actualit\u00e9 des rapports de force socio-\u00e9conomiques et id\u00e9ologiques n\u2019aide pas beaucoup l\u2019analyse. De fait, la propagande n\u00e9olib\u00e9rale est devenue, et c\u2019est l\u00e0 son plus grand succ\u00e8s, l\u2019\u00e9l\u00e9ment pour ainsi dire naturel de la plupart des d\u00e9bats politiques, fournissant un socle de propositions \u00ab\u00a0commun\u00e9ment partag\u00e9es\u00a0\u00bb, qui \u00ab\u00a0vont de soi\u00a0\u00bb (self-evident), qui ne \u00ab\u00a0pr\u00eatent pas \u00e0 discussion\u00a0\u00bb \u2013 la \u00ab\u00a0valeur travail\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0r\u00e9ussite entrepreneuriale\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0patriotisme \u00e9conomique\u00a0\u00bb, etc. Il est ainsi possible d\u2019entendre des candidats appeler d\u2019un ton grave et solennel aux sacrifices au nom du bien \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb version lib\u00e9rale-\u00e9conomique\u00a0: \u00ab\u00a0il va falloir se serrer la ceinture pour redresser les comptes de l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb et retrouver la \u00ab\u00a0comp\u00e9titivit\u00e9 \u00e9conomique\u00a0\u00bb, etc. Peu importe qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 cette \u00ab\u00a0bonne sant\u00e9\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9conomie globale ne profite jamais aux plus d\u00e9munis mais toujours \u00e0 ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 ais\u00e9s ou tr\u00e8s riches\u00a0! Quand ce discours est ass\u00e9n\u00e9 comme un leitmotiv depuis des d\u00e9cennies, il n\u2019a plus aucune signification, il n\u2019a qu\u2019une fonction performative brute\u00a0: fabriquer un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb r\u00e9uni par un objectif commun\u00a0(am\u00e9liorer la notation financi\u00e8re de l\u2019\u00c9tat d\u00e9livr\u00e9e par Moody\u2019s et Standard &amp; Poor\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-communications-2013-2-page-187.htm\">https:\/\/www.cairn.info\/revue-communications-2013-2-page-187.htm<\/a>). Mais la propagande, je le r\u00e9p\u00e8te fonctionne. Parce que nous baignons dedans depuis tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n<p align=\"justify\">Quand parall\u00e8lement l\u2019autre offre id\u00e9ologique dominante, hyper-nationaliste, x\u00e9nophobe et r\u00e9actionnaire, la plupart du temps compatible avec l\u2019offre n\u00e9olib\u00e9rale, b\u00e9n\u00e9ficie \u00e9galement d\u2019un support m\u00e9diatique tel que des propositions qui, trois d\u00e9cennies en arri\u00e8re, auraient suscit\u00e9 l\u2019effroi dans l\u2019opinion publique, sont d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab\u00a0allant de soi\u00a0\u00bb, ou digne de faire l\u2019objet d\u2019un d\u00e9bat, on con\u00e7oit bien qu\u2019il est difficile pour l\u2019offre de la gauche authentique de se faire entendre, dans la mesure o\u00f9 elle s\u2019oppose par essence aussi bien \u00e0 l\u2019offre n\u00e9olib\u00e9rale qu\u2019\u00e0 l\u2019offre nationaliste.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pour ma part, mon vote se porte (aussi loin que je m\u2019en souvienne) sur les projets de soci\u00e9t\u00e9 qui se donnent pour priorit\u00e9 la r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s, et comme centre de perspective la situation r\u00e9elle des plus pauvres, ici comme ailleurs (d\u2019un point de vue international et anti-colonial). Les candidats engag\u00e9s sur cette voie sont rares et n\u2019ont gu\u00e8re de succ\u00e8s dans les urnes \u2013 heureusement, les bureaux de vote ne sont pas, loin s\u2019en faut (contrairement aux r\u00eaves des n\u00e9olib\u00e9raux), le seul terrain de lutte\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelques remarques (et plus encore) sur la distinction (\u00e0 mon avis peu pertinente) entre le vote altruiste et le vote \u00e9go\u00efste. 1. La vulgate n\u00e9olib\u00e9rale ne conna\u00eet, \u00e0 strictement parler, qu\u2019un seul vote\u00a0: le vote \u00e9go\u00efste. 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