\u00ab\u00a0Et voil\u00e0 pourquoi, mes bien-aim\u00e9s, nous vous avons conduits dans cette solitude retir\u00e9e, aride et \u00e2pre [hanc semotam, aridam, et squalentem\u2026solitudinem]. Dessein astucieux\u00a0! il vous est possible d\u2019y \u00eatre humbles, impossible d\u2019y \u00eatre riches. Oui, dans cette solitude des solitudes, perdue dans la mer, au large, n\u2019ayant presque rien de commun avec le monde [hanc solitudinem solitudinum, ut in mari longe iacentem, cum orbe terrarum nihil ferme commune habentem], nous voulons que, priv\u00e9s de toute consolation mondaine et pour ainsi dire humaine, il y ait en vous silence complet du monde [prorsus sileatis a mundo] puisque, sauf cet \u00eelot \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 des terres [praeter hanc modicam insulam], pour vous le monde n\u2019existe plus. O Seigneur dans mon \u00e9loignement j\u2019ai fui, dans ma fuite je me suis \u00e9loign\u00e9 au point que, vous le savez, je ne vois absolument pas d\u2019au-del\u00e0 o\u00f9 je pourrais fuir et m\u2019\u00e9loigner. Un jour, dans mon d\u00e9sir de fuite, dans ma soif de solitude, j\u2019ai fini par aborder dans ce d\u00e9sert si vide et si lointain [in hanc demum appuli eremum, vastam adeo et semotam]\u00a0: plusieurs de ceux que j\u2019appellerais les complices de cette exp\u00e9dition m\u2019ont abandonn\u00e9, un tr\u00e8s petit nombre m\u2019a suivi jusque-l\u00e0, eux aussi ont en horreur l\u2019horreur m\u00eame de la solitude [quibus etiam est horrori horror ipse solitudinis], et je l\u2019\u00e9prouve parfois, je l\u2019avoue. Il y a eu, Seigneur, rench\u00e9rissement de solitude sur la solitude, de silence sur le silence [superaccrevit etiam, Domine, super solitudinem solitudo, silentium super silentium]. Car pour \u00eatre plus habiles et plus exerc\u00e9s \u00e0 parler \u00e0 vous seul, nous sommes forc\u00e9s, bien forc\u00e9s, de garder entre nous le silence.\u00a0\u00bb (Sermon. 14, 11\u00ad1)<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ainsi en est-il de nous\u00a0: cherchant \u00e0 atteindre le ciel, nous nous sommes retir\u00e9s du monde des hommes\u00a0; aspirant \u00e0 la pl\u00e9nitude, nous avons rejet\u00e9 les richesses\u00a0; ambitionnant les honneurs, nous nous sommes vraiment raval\u00e9s au rang de balayures de ce monde\u00a0! Nous qui, dans le monde, paraissions \u00eatre quelque chose [Qui in mundo aliquid videbamur], qui dans la communaut\u00e9 de nos fr\u00e8res avions aussi quelque r\u00e9putation, voil\u00e0 qu\u2019afin de pouvoir devenir vraiment quelque chose [ut vere aliquid fore possimus], nous nous sommes r\u00e9duits \u00e0 rien [ad nihilum]. Car qu\u2019est-ce que le monde garde pour nous, je ne dis plus d\u2019estime, mais m\u00eame de souvenir\u00a0?\u00a0\u00bb (Sermon. 27, 2)<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 90, je publiais dans des revues Cisterciennes quelques articles sur cet Isaac de l\u2019\u00c9toile, un moine Cistercien d\u2019origine Anglaise, qui fut abb\u00e9 de l\u2019\u00c9toile (dont on peut encore admirer les ruines dans un petit vallon discret non loin de Chauvigny, o\u00f9 je vivais nagu\u00e8re), et que des circonstances adverses condamn\u00e8rent \u00e0 l\u2019exil en l\u2019\u00eele de R\u00e9, qui n\u2019\u00e9tait pas du tout au XII\u1d49 si\u00e8cle un lieu de vill\u00e9giature.<\/p>\n
Cet Isaac, que je continue de ch\u00e9rir pour l\u2019avoir lu et relu avec tant d\u2019\u00e9merveillement, \u00e9tait non seulement un ex\u00e9g\u00e8te g\u00e9nial, mais aussi un Platonicien et un philosophe \u00e9tonnant, dans la lign\u00e9e d\u2019Ab\u00e9lard, d’ Hugues de Saint Victor et des ma\u00eetres de l\u2019\u00e9cole de Chartres\u00a0: Guillaume de Conches, Thierry de Chartres et Gilbert de la Por\u00e9e.<\/p>\n
Je vais de temps en temps chercher si par hasard quelqu\u2019un \u00e9tudie l\u2019\u0153uvre d\u2019Isaac de l\u2019\u00c9toile, mais, il faut bien en convenir, pas grand chose \u00e0 se mettre sous la dent ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es. Mes articles sont toujours cit\u00e9s, et comme c\u2019est bien le seul endroit du monde litt\u00e9raire o\u00f9 je suis cit\u00e9, j\u2019en \u00e9prouve une sorte de fiert\u00e9 un peu triste \u2013 ceux qui me citent sont en g\u00e9n\u00e9ral des moines Cisterciens, ou quelques m\u00e9di\u00e9vistes de pays lointains. C\u2019est \u00e9trange. Je ne suis qu\u2019un nom pour ces gens-l\u00e0, je n\u2019ai jamais particip\u00e9 \u00e0 aucun colloque et je ne travaillais sur Isaac \u00e0 l\u2019\u00e9poque que mon plaisir \u2013 sans rien en attendre (j\u2019\u00e9tais cens\u00e9 faire une th\u00e8se sur Plotin\u00a0!). Comme une autre vie possible, juste \u00e9bauch\u00e9e (mon p\u00e8re, quinze ans plus tard, m\u2019a dit que je lui avais confi\u00e9 mon d\u00e9sir de me faire moine. Bon. \u00c7a ne m\u2019\u00e9tonne gu\u00e8re.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"