\u0386\u03bb\u03bb\u03bf \u03c4\u03b9 \u1f04\u03c1\u03b1 \u03b6\u03b7\u03c4\u03b7\u03c4\u03ad\u03bf\u03bd, \u1f43 \u03bc\u03b7\u03b4\u03b1\u03bc\u1ff6\u03c2 \u1f15\u03be\u03b5\u03b9 \u03c4\u1f78 \u1f10\u03bd\u03b4\u03b5\u1f72\u03c2 \u03bc\u03b7\u03b4\u2019 \u1f41\u03c0\u03c9\u03c3\u03c4\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bd \u00b7 \u03b5\u1f34\u03b7 \u03b4\u2019 \u1f02\u03bd \u03c4\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u1f43\u03bd \u03bc\u03b7\u03b4\u1f72 \u1f45\u03c4\u03b9 \u1f00\u03c1\u03c7\u1f74 \u1f00\u03bb\u03b7\u03b8\u1f72\u03c2 \u03b5\u1f30\u03c0\u03b5\u1fd6\u03bd, \u03bc\u03b7\u03b4\u2019 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78 \u03b3\u03b5 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf, \u1f43 \u03c3\u03b5\u03bc\u03bd\u03cc\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03bd \u1f14\u03b4\u03bf\u03be\u03b5 \u03bb\u03ad\u03b3\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9, \u03c4\u1f78 \u1f01\u03bd\u03b5\u03bd\u03b4\u03b5\u1f72\u03c3\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03bd \u00b7 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf \u03b3\u1f70\u03c1 \u1f51\u03c0\u03b5\u03c1\u03bf\u03c7\u1f74\u03bd \u03c3\u03b7\u03bc\u03b1\u03af\u03bd\u03b5\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03be\u03b1\u03af\u03c1\u03b5\u03c3\u03b9\u03bd \u03c4\u03bf\u1fe6 \u1f10\u03bd\u03b4\u03b5\u03bf\u1fe6\u03c2. \u039f\u1f50\u03b4\u1f72 \u03b3\u1f70\u03c1 \u03c4\u1f78 \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd\u03ad\u03be\u1fc3\u03c1\u03b7\u03bc\u1f72\u03bd\u03bf\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78 \u03ba\u03b1\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd \u1f20\u03be\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bc\u03b5\u03bd, \u1f00\u03bb\u03bb\u1f70 \u03c4\u1f41 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3 \u1f00\u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03bd\u03cc\u03b7\u03c4\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3 \u03c3\u03b9\u03b3\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd) \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf \u1f02\u03bd \u03b5\u1f34\u03b7 \u03b4\u03b9\u03ba\u03b1\u03b9\u03cc\u03c4\u03b1\u03c4\u03b1 \u03c4\u1f78 \u03bd\u1fe6\u03bd \u03b6\u03b7\u03c4\u03bf\u03cd\u00b7 \u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u1f02\u03be\u03af\u03c9\u03bc\u03b1\u03bb\u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f11\u03bd\u03bd\u03bf\u03af\u03b1\u03c2, \u03bf\u1f50\u03b4\u1f72 \u03c4\u03b1\u03cd\u03c4\u03b7\u03c2 \u03c4\u03b9 \u1fa0\u03b8\u03b5\u03b3\u03b3\u03bf\u03bc\u1f72\u03bd\u03b7\u03c2, \u1f00\u03bb\u03bb\u1f70 \u03c4\u1f78 \u03bc\u1f74 \u1fa0\u03b8\u1f72\u03b3\u03b3\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 \u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u03ce\u03c3\u03b7\u03c2 \u039a\u03b1\u1f76 \u2019\u03c4\u03b1\u03cd\u03c4\u1fc3 \u03c3\u03b5\u1fe6\u03bc\u1f72\u03bd\u03b7\u03c2 \u1f72\u03ba\u03b5 \u03af\u03bd\u03b7\u03bd \u03a4\u1f74\u03bd \u1f00\u03bc\u03ae\u03c7\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd \u1f02\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03af\u03b1\u03bd.<\/p>\n
(Damascius, Trait\u00e9 des Principes (R. I, 27, 5-15))<\/p>\n
Et c’est l\u00e0 que tu te rends compte que ton logiciel de reconnaissance de caract\u00e8re a du mal avec les Beta dans la graphie des Belles Lettres (et pas que). Et que la police de caract\u00e8re cens\u00e9e rendre le grec dans facebook est assez ignoble.<\/p>\n
Sinon tout va bien. Je n\u00e9oplatonise. Faut bien s’occuper aux temps de la fin.<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’absolument incompr\u00e9hensible (\u03c4\u1f41 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3 \u1f00\u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03bd\u03cc\u03b7\u03c4\u03bf\u03bd) et le totalement enseveli dans le silence (\u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3 \u03c3\u03b9\u03b3\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd)\u00a0\u00bb (traduction Joseph Comb\u00e8s)<\/p>\n
Marie-Claire Galp\u00e9rine traduit \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3 \u03c3\u03b9\u03b3\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd par \u00ab\u00a0qui nous r\u00e9duit au silence\u00a0\u00bb (perdant le balancement radical des deux \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u1fc3).<\/p>\n
Sara Ahbel-Rappe propose : \u00ab\u00a0about which one must be utterly silent\u00a0\u00bb (ce au sujet de quoi il faut demeurer absolument silencieux)<\/p>\n
Gheorghe Pascalau dans sa traduction Allemande opte pour \u00ab\u00a0absolut verschwiegene\u00a0\u00bb (absolument secret, ou d’une discr\u00e9tion absolue).<\/p>\n
\u03c3\u03b9\u03b3\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd est le participe pr\u00e9sent au Moyen-Passif de \u03c3\u03b9\u03b3\u03ac\u03c9 (\u00eatre silencieux) : on a l’id\u00e9e de ce qui impose le silence, ou plut\u00f4t de \u00e0 quoi le silence est impos\u00e9 – le silence est de rigueur si l’on pr\u00e9f\u00e8re. La traduction de Comb\u00e8s est tr\u00e8s belle mais un peu trop litt\u00e9raire tout de m\u00eame, me semble-t-il. Comb\u00e8s donne au texte de Damascius une tonalit\u00e9 presque tragique, et j’imagine qu’en traduisant ce monument, il s’effor\u00e7ait d’entrer dans l’esprit du dernier Diadoque, poussant \u00e0 ses extr\u00e9mit\u00e9s le platonisme, l’amenant l\u00e0 o\u00f9 personne avant lui n’avait os\u00e9 le mener – m\u00eame son disciple Simplicius avouait qu’il n’y comprenait plus grand chose. Comme si, concluant plus de mille ans de philosophie grecque, Damascius \u00ab\u00a0ensevelissait\u00a0\u00bb toute cette litt\u00e9rature dans le silence le plus d\u00e9finitif – apr\u00e8s quoi nous ne pouvions plus v\u00e9ritablement penser comme des Antiques, s\u00e9par\u00e9s d’un monde \u00e0 jamais disparu.<\/p>\n
(Note, v\u00e9rifier l’usage qu’en fait Proclus dans le Commentaire du Parm\u00e9nide, Livre 7, 508, 10-18)<\/p>\n
Etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"