{"id":3827,"date":"2021-01-14T17:23:41","date_gmt":"2021-01-14T17:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=3827"},"modified":"2021-01-14T19:17:37","modified_gmt":"2021-01-14T19:17:37","slug":"cyprian-broodbank-the-making-of-the-middle-sea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/cyprian-broodbank-the-making-of-the-middle-sea\/","title":{"rendered":"Cyprian Broodbank, The Making of the middle-sea"},"content":{"rendered":"

Je suis toujours plong\u00e9 dans la somme de Cyprian Broodbank, The Making of the Middle Sea, A History of the Mediterranean from the Beginning to the Emergence of the Classical World<\/em>, <\/i>Thames and Hudson, 2013.<\/p>\n

Ce travail monumental, qui s\u2019appuie sur une documentation arch\u00e9ologique, g\u00e9ographique, historique, anthropologique et climatique consid\u00e9rable, s\u2019inscrit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment comme l\u2019h\u00e9ritier des grandes fresques de Fernand Braudel, premi\u00e8re tentative pour construire une histoire spatiale de la M\u00e9diterran\u00e9e, consid\u00e9r\u00e9e comme un espace sp\u00e9cifique pr\u00e9sentant une certaine unit\u00e9 (au moins g\u00e9ographique et physique). Il fait \u00e9galement suite \u00e0 une autre somme, The Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History<\/em> de Nicholas Purcell et Peregrine Horden (ouvrage que je lis \u00ab\u00a0en parall\u00e8le\u00a0\u00bb) qui date de 2000.<\/p>\n

Quand Purcell et Horden \u00e9tudiaient avant tout la p\u00e9riode antique et m\u00e9di\u00e9vale (d\u00e9bordant parfois en amont jusqu\u2019au n\u00e9olithique et en aval jusqu\u2019\u00e0 la p\u00e9riode moderne), Broodbank d\u00e9marre son exploration depuis l\u2019arriv\u00e9e des premiers hominid\u00e9s par l\u2019Afrique du nord (et m\u00eame avant, d\u00e8s le pl\u00e9istoc\u00e8ne, en adoptant un point de vue pal\u00e9o-climatologique), et s\u2019aventure jusqu\u2019au V\u00e8me si\u00e8cle BC (av JC).<\/p>\n

Broodbank est un sp\u00e9cialiste de l\u2019arch\u00e9ologie de la mer \u00c9g\u00e9e, compos\u00e9e de micro-\u00e9cosyst\u00e8mes insulaires, \u00e0 l\u2019exception notable de la Cr\u00e8te, qui occupent une bonne place dans l\u2019ouvrage. La grande mer centrale, the \u00ab\u00a0middle sea\u00a0\u00bb<\/em>, constitue \u00e9videmment le c\u0153ur de cette histoire, que ses habitants voyagent le long de ses c\u00f4tes ou naviguent sur ses eaux, migrants, commer\u00e7ants, faisant la guerre. Comme l\u2019\u00e9crivait Strabon\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la mer au premier chef qui d\u00e9crit la terre et lui donne sa forme, fa\u00e7onnant des golfes, des oc\u00e9ans, des d\u00e9troits, et conjointement des isthmes, des presqu\u2019\u00eeles, des promontoires\u00a0; il faut y ajouter les fleuves et les montagnes.\u00a0\u00bb (G\u00e9ographie<\/em>, II, 5, 17, traduction Germaine Aujac dans l\u2019\u00e9dition Bud\u00e9).<\/p>\n

Lire The Making of the Middle Sea<\/em> oblige \u00e0 se d\u00e9faire de bien des pr\u00e9conceptions que nous avons h\u00e9rit\u00e9es, non pas tant de Braudel dont certaines intuitions sont reprises, infirm\u00e9es ou confirm\u00e9es par les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques et climatologiques r\u00e9centes, que de la plupart des livres d\u2019histoire et de g\u00e9ographie.<\/p>\n

Les p\u00e9riodisations traditionnelles (pal\u00e9olithique, n\u00e9olithique, \u00e2ge du bronze etc.), s\u2019ils constituent des rep\u00e8res certes commodes, s\u2019appliquent mal \u00e0 la diversit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s et des groupes humains diss\u00e9min\u00e9s dans l\u2019espace M\u00e9diterran\u00e9en. En v\u00e9rit\u00e9, pour une p\u00e9riode donn\u00e9e, les groupes humains s\u2019organisent de mani\u00e8re extraordinairement diff\u00e9rente pour survivre dans un environnement souvent impr\u00e9visible et soumis \u00e0 des fluctuations climatiques parfois rapides\u00a0: pour des raisons qui nous \u00e9chappent souvent, tel groupe humain organise sa survie autour de la chasse et de la cueillette, tandis qu\u2019ailleurs on pratique la p\u00eache c\u00f4ti\u00e8re, et ailleurs encore, des formes d\u2019agriculture s\u00e9dentaire se mettent en place, accompagn\u00e9es, mais pas toujours, d\u2019une \u00e9conomie de stockage et d\u2019une urbanisation parfois impressionnante (et ce d\u00e8s le n\u00e9olithique), et dans les arri\u00e8res-pays apparaissent des peuples d\u2019\u00e9leveurs nomades.<\/p>\n

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Le biais \u00ab \u00e9volutionniste \u00bb qui fait croire qu\u2019il existerait pour toute soci\u00e9t\u00e9, fut-elle une micro-soci\u00e9t\u00e9, une destin\u00e9e commune avec des points de passage oblig\u00e9s dans lune succession suppos\u00e9e \u00ab logique \u00bb d\u2019organisations techniques, politiques ou \u00e9conomiques doit \u00eatre totalement abandonn\u00e9. Il n\u2019est pas rare en effet qu\u2019une technologie, l\u2019agriculture ou la navigation par exemple, connaissent un certain essor \u00e0 un moment donn\u00e9, puis semblent perdre de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour une population donn\u00e9e, avant d\u2019\u00eatre re-d\u00e9couverte plus tard au contact d\u2019un groupe voisin. Et combien de vastes cit\u00e9s perdent en influence et redeviennent de simples villages, voire tout bonnement sont ras\u00e9es de la carte au fil du temps, avant de rena\u00eetre \u00e9ventuellement plus tard sous un autre nom. Il faut garder \u00e0 l\u2019esprit que c\u2019est l\u00e0 une tr\u00e8s longue histoire, qui couvre plusieurs mill\u00e9naires, et qu\u2019une telle histoire n\u2019a rien de lin\u00e9aire. Les \u00e9v\u00e9nements climatiques, la succession de micro-p\u00e9riodes humides, glaciaires ou chaudes, l\u2019explosion d\u2019un volcan (par exemple l\u2019\u00e9ruption du volcan sur l\u2019\u00eele de Santorin a certainement eu un impact sur tout le nord-est de la M\u00e9diterran\u00e9e), et les modifications de l\u2019environnement sous l\u2019effet des activit\u00e9s humaines (d\u00e9forestation, ass\u00e8chement des sols, activit\u00e9s mini\u00e8res), obligent ces soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 se r\u00e9inventer r\u00e9guli\u00e8rement \u2013 sans oublier les \u00e9changes et les conflits qui ponctuent ces mill\u00e9naires.<\/p>\n

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Des soci\u00e9t\u00e9s s\u2019ouvrent aux \u00e9changes, d\u2019autres au contraire, b\u00e9n\u00e9ficiant de ressources suffisantes, se ferment et adoptent une position quasi-autarcique. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une histoire trop souvent \u00e9cras\u00e9e par la fascination qu\u2019exercent sur nous ce que nous appelons les premi\u00e8res \u00ab civilisations \u00bb, \u00e0 commencer par les cit\u00e9s \u00e9tats de M\u00e9sopotamie et l\u2019\u00c9gypte Pharaonique, Cyprian Broodbank se penche avec d\u00e9lectation sur ces territoires demeur\u00e9s dans l\u2019ombre, et ses recherches le m\u00e8nent aux quatre coins de la M\u00e9diterran\u00e9e, et m\u00eame dans ses p\u00e9riph\u00e9ries Europ\u00e9ennes ou du Moyen-orient : on aura ainsi des aper\u00e7us saisissants des soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019ouest m\u00e9diterran\u00e9en ou d\u2019Afrique du nord, longtemps coup\u00e9es de la dynamique d\u00e9mographique, politique et commerciale qui portait le Levant, mais qui, pour autant, ne semblaient pas s\u2019en porter plus mal. Il invente \u00e0 cet effet le tr\u00e8s joli terme d\u2019histoire barbare (Barbarian History)<\/em> qu\u2019il commente dans son chapitre introductif\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Avant de nous tourner vers les documents disponibles pour tenter cette exp\u00e9rience, une derni\u00e8re aspiration : que ce livre soit une histoire fondamentalement barbare. Cela n’implique pas que nous devions ignorer les grandes soci\u00e9t\u00e9s qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es d’abord dans la partie orientale du bassin, mais il faut les aborder avec une dose de scepticisme tenant compte de l’approbation que nous leur attribuons sans r\u00e9fl\u00e9chir en vertu des valeurs que nous attribuons \u00e0 leur art et \u00e0 d’autres vestiges. Porter l’attention sur le c\u00f4t\u00e9 sauvage de la M\u00e9diterran\u00e9e, ne sera pas une mauvaise chose. Il ne nie pas non plus que ce que l’on pourrait appeler la \u00ab\u00a0civilisation m\u00e9diterran\u00e9enne\u00a0\u00bb a fusionn\u00e9 et s’est r\u00e9pandu par l’interaction et la convergence des mani\u00e8res communes de faire les choses dans la derni\u00e8re partie de la p\u00e9riode de temps que nous \u00e9tudions. Le terme \u00ab\u00a0barbare\u00a0\u00bb est ici entendu dans son sens original, ce que la culture entendait par \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, qu’il soit personnifi\u00e9 par un noble persan ou un chevrier libyen. Comme le d\u00e9plorait \u00e0 juste titre un observateur (W. V. Harris), \u00ab\u00a0la M\u00e9diterran\u00e9e a souvent \u00e9t\u00e9 synonyme de \u00ab\u00a0grec et romain\u00a0\u00bb, auxquelles s\u2019ajoutent d’autres cultures anciennes qui peuvent \u00e9ventuellement susciter un certain int\u00e9r\u00eat\u00a0\u00bb, une alternative politiquement correcte aux Classiques (qui ne devraient pas avoir besoin de cette feuille de vigne), mais sans r\u00e9el engagement dans des perspectives \u00e0 l’\u00e9chelle du bassin.\u00a0\u00bb (p 28)<\/p>\n

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Les \u00eeles, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, ont la part belle, et leur histoire est en effet souvent fascinante, se jouant parfois \u00e9tonnamment \u00e0 l\u2019\u00e9cart des soci\u00e9t\u00e9s continentales, comme \u00e0 Majorque, en Sardaigne ou \u00e0 Malte, quand d\u2019autres, d\u2019une taille souvent tr\u00e8s modestes, deviennent de v\u00e9ritables hubs portuaires. Au Proche-orient ou en Anatolie plus au nord, de grands ensembles urbains r\u00e9sistent longtemps \u00e0 la domination des empires voisins\u00a0: Elba, Byblos, Ugarit, Cnossos, ou encore, dans le delta du Nil, d\u00e9j\u00e0 dens\u00e9ment peupl\u00e9, Avaris. On \u00e9change des m\u00e9taux, de la laine, de l\u2019huile d\u2019olive, du vin, des animaux et des bateaux, des objets d\u2019art aussi bien qu\u2019utilitaires, des techniques (et parfois des techniciens et artisans), parmi lesquels des syst\u00e8mes d\u2019\u00e9criture, des organisations symboliques et mille autres choses, sans oublier, bien \u00e9videmment, et sans doute plus t\u00f4t qu\u2019on l\u2019imagine, des dieux. La d\u00e9couverte et la fouille d\u2019un navire de commerce du XIV\u00e8me si\u00e8cle (BC) au large des c\u00f4tes sauvages du sud de l\u2019Anatolie, en Lycie, \u00e0 Uluburun, donne un exemple frappant des biens qui circulaient \u00e0 l\u2019\u00e2ge du Bronze r\u00e9cent, et surtout de leur provenance parfois tr\u00e8s lointaine\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La cargaison, soigneusement emball\u00e9e entre de denses plantes \u00e9pineuses pour \u00e9viter tout heurts, est encore plus extraordinaire. Une ou plusieurs personnes ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9es de plein fouet par sa perte, car la valeur des \u00e9l\u00e9ments en vrac a \u00e9t\u00e9 calcul\u00e9e, \u00e0 partir des prix des archives contemporaines, comme ayant suffi \u00e0 nourrir une ville aussi grande qu’Ugarit pendant un an. Cela confirme l’implication de l’inscription Mit Rahina (\u00e0 Memphis en \u00c9gypte) selon laquelle les cargaisons \u00e9taient compos\u00e9es d’une grande vari\u00e9t\u00e9 de marchandises, une ampleur qui doit en partie refl\u00e9ter les incertitudes concernant les destinations pr\u00e9cises, ainsi que l’offre et la demande locales, dans un environnement aussi changeant sur le plan de la navigation et de l’\u00e9conomie que la M\u00e9diterran\u00e9e. Lors du dernier voyage du navire Uluburun, la principale cargaison \u00e9tait constitu\u00e9e de 10 tonnes de cuivre chypriote, principalement sous la forme de 348 lingots d’oxhide (un lot de cuivre plus important que tous ceux mentionn\u00e9s dans les lettres d\u2019Amarna), d’une tonne de lingots d’\u00e9tain (refl\u00e9tant le rapport id\u00e9al 10 : 1 pour la fabrication bronze), 150 jarres Cananite Levantine, la plupart contenant une demi-tonne de r\u00e9sine de t\u00e9r\u00e9binthe et les autres probablement du p\u00e9trole, 350 kg de lingots de verre bleu \u00e9gyptien, et, souvent n\u00e9glig\u00e9, un nombre original inconnu de 568 textiles, dont il ne reste que des fils violets et rouges all\u00e9chants. Dans ces contenants plus modestes, il reste de nombreuses autres mati\u00e8res premi\u00e8res et objets, souvent pr\u00e9cieux, dont des d\u00e9fenses d’\u00e9l\u00e9phant et d’hippopotame et des ivoires sculpt\u00e9s, du bois noir soudanais, des \u0153ufs d’autruche, de l’or, de l’argent et de l’\u00e9tain, \u00e0 la fois objets et d\u00e9chets \u00e0 recycler, une d\u00e9esse de bronze masqu\u00e9e d’or (la divinit\u00e9 protectrice du navire ?), des outils en bronze et quelques armes de type Levantin, \u00c9g\u00e9en et de la M\u00e9diterran\u00e9e centrale, des pithoi de stockage chypriotes (plusieurs contenant des joncs, des bols et des lampes chypriotes, mais au moins un probablement un r\u00e9cup\u00e9rateur d\u2019eau de pluie), quelques pots \u00c9g\u00e9ens (principalement des Pots \u00e0 \u00e9trier), des vases rituels en fa\u00efence, des milliers de perles, de l\u2019ambre Baltique, une hache c\u00e9r\u00e9monielle en pierre du Danube, plusieurs instruments de musique (une lyre en \u00e9caille de tortue, des cymbales \u00e0 doigts de bronze et une trompette en ivoire), de la vannerie, des nattes et des cordes, des plantes alimentaires, aromatiques ou sucrantes comme les olives, le raisin, les amandes, les figues, les grenades, la coriandre, les c\u00e2pres et le carthame, ou encore des mat\u00e9riaux de tannages ou de teintures, du murex opercula (qui ne joue aucun r\u00f4le dans la teinture, mais qui est peut-\u00eatre un ingr\u00e9dient m\u00e9dical), des pi\u00e8ces de jeu en os et des engins de p\u00eache. Enfin, il y a l’appareillage du commerce mobile, 149 masses d’\u00e9quilibrage r\u00e9parties en ensembles pour plusieurs \u00e9talons diff\u00e9rents r\u00e9pandus autour du Levant et de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale, des sceaux cylindriques et des scarab\u00e9es, et, rang\u00e9 dans une pithos, un petit tableau d’\u00e9criture en bois pliable, sur la surface cir\u00e9e duquel personne n’avait encore malheureusement rien inscrit. Uluburun saisit le monde commercial de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale, \u00e0 la fois comme microcosme, en tant que moment de transport simultan\u00e9, et dans ses plus larges ramifications, avec les objets r\u00e9unis dans ces quelques m\u00e8tres cubes d’espace \u00e0 bord des navires provenant d’aussi loin que l’Afghanistan, le Soudan, la Baltique et la M\u00e9diterran\u00e9e centrale.\u00a0\u00bb (p. 567-568)<\/p>\n

C\u2019est donc un tableau d\u2019une incroyable diversit\u00e9 (un autre fascinant exemple pourrait \u00eatre celui de la pluralit\u00e9 des langues et des \u00e9critures) que peint cette histoire spatiale de la M\u00e9diterran\u00e9e, post-pr\u00e9historique pour employer une expression de l\u2019auteur. Les trois axes de recherches propos\u00e9s par Purcell et Horden, \u00ab fragmented micro-ecologies, connectivity, and uncertainty plus its attendant aspects of risk and opportunity<\/em> \u00bb (micro-\u00e9cologies fragment\u00e9es, connectivit\u00e9, l\u2019incertitude et le risque et les opportunit\u00e9s qui l\u2019accompagne), s\u2019av\u00e8rent particuli\u00e8rement op\u00e9rantes sur cette \u00e9chelle temporelle et spatiale (et, tr\u00e8s clairement, la connectivit\u00e9 \u00ab maritime \u00bb, les voyages en mer, vont transformer progressivement l\u2019espace M\u00e9diterran\u00e9en de mani\u00e8re spectaculaire) :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si un visiteur d’une autre partie de la plan\u00e8te avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 dans la M\u00e9diterran\u00e9e vers 5000 avant J.-C., voire 2000 ans plus tard, et qu\u2019on l\u2019ait laiss\u00e9 s’y promener sans \u00eatre visible, il aurait \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 une \u00e9norme diversit\u00e9, et il est fort probable que, t\u00f4t ou tard, il se soit trouv\u00e9 quelques points de comparaison acceptables avec sa terre d\u2019origine. Mais en 600 avant J.-C., par exemple, l’exp\u00e9rience aurait \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Les pratiques les plus courantes, les v\u00eatements, les go\u00fbts, les odeurs et, vraisemblablement, les sons, auraient \u00e9t\u00e9 communes tout autour du bassin, ainsi que des mani\u00e8res convergentes de s’organiser, d’interagir, de se battre, d\u2019aimer, de rendre des cultes et bien plus encore, \u00e0 l\u2019exception, ici et l\u00e0, de quelques doutes persistants, ou de de vives indiff\u00e9rences. L’\u00e9tranger venu de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la plan\u00e8te ne se serait probablement senti chez lui nulle part dans ce monde \u00ab\u00a0consciemment distinct.\u00a0\u00bb Dans ce sens \u00e0 la fois inclusif et exclusif, quelque chose que l’on pourrait appeler une civilisation m\u00e9diterran\u00e9enne est venue l’existence.\u00a0\u00bb (p. 881)<\/p>\n

Je r\u00e9it\u00e8re ma complainte : ni l\u2019ouvrage de Broodbank, ni celui de Purcell et Holden n\u2019ont \u00e9t\u00e9 traduits en Fran\u00e7ais (alors qu\u2019ils ont fait l\u2019objet de traductions dans de nombreuses langues Europ\u00e9ennes). C\u2019est catastrophique pour les \u00e9tudiants et le public cultiv\u00e9 non anglophone. Et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, sans doute assez symptomatique de la mani\u00e8re dont notre pays se voit : comme d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019environnement M\u00e9diterran\u00e9en, d\u00e9centr\u00e9 en quelque sorte \u2013 et cette position, qui rel\u00e8gue l\u2019espace M\u00e9diterran\u00e9en dans une p\u00e9riph\u00e9rie de l\u2019Europe, a des cons\u00e9quences qu\u2019on conna\u00eet, parfois dramatiques quand on songe au sort fait aux migrants qui tentent de travers la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je suis toujours plong\u00e9 dans la somme de Cyprian Broodbank, The Making of the Middle Sea, A History of the Mediterranean from the Beginning to the Emergence of the Classical World, Thames and Hudson, 2013. 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