{"id":3608,"date":"2020-04-30T12:07:57","date_gmt":"2020-04-30T12:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=3608"},"modified":"2021-04-03T16:01:49","modified_gmt":"2021-04-03T16:01:49","slug":"maniere-dhabiter-le-monde-et-dorganiser-lespace-les-ecoles-au-temps-de-la-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/maniere-dhabiter-le-monde-et-dorganiser-lespace-les-ecoles-au-temps-de-la-pandemie\/","title":{"rendered":"Mani\u00e8re d’habiter le monde et d’organiser l’espace : les \u00e9coles au temps de la pand\u00e9mie."},"content":{"rendered":"
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Durant le bref voyage (4 kms) jusqu’\u00e0 la pharmacie de Saint-Dier ce matin (j’\u00e9tais \u00e0 vrai dire le seul client, le bourg de Saint-Dier compte environ 500 \u00e2mes), j’\u00e9coutais une programme d’information continue \u00e0 la radio. Il \u00e9tait question des protocoles sanitaires qui devraient \u00eatre mis en place dans les \u00e9coles \u00e0 l’occasion de leur r\u00e9ouverture. Un document de 60 pages les d\u00e9crit, d\u00e9taillant les mesures \u00e0 prendre pour organiser la vie quotidienne de ces petites ruches habituellement tr\u00e8s affair\u00e9es : 60 pages ! Un exemple superbe et rarement imagin\u00e9 je crois, m\u00eame par les plus d\u00e9lirants \u00e9crivains de science-fiction, de rationalisation absolue de la \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb sociale.<\/p>\n

Toute cette r\u00e9glementation, qu’on soit clair, d\u00e9coule logiquement des objectifs vis\u00e9s au d\u00e9part : limiter la propagation du virus et reprendre les activit\u00e9s scolaires (et faire en sorte que les parents retournent autant que possible au boulot). Tout cela s’entend. Tout cela est parfaitement rationnel d\u00e8s lors qu’on s’accorde sur les principes qui guident cette rationalit\u00e9.<\/p>\n

Et c’est en m\u00eame temps parfaitement d\u00e9lirant et parfaitement burlesque. Je songe ici aux analyses anciennes de Bergson dans le Rire, pour qui dans l’essence du comique : \u00abil y a toujours un arrangement d’actes et d’\u00e9v\u00e9nements qui nous donnent, ins\u00e9r\u00e9s l’un dans l’autre, l’illusion de la vie et la sensation nette d’un agencement m\u00e9canique\u00bb. On devine assez bien que, dans l’\u00e9cole ouverte \u00e0 la fin du printemps, les personnes, adultes et enfants, condamn\u00e9s \u00e0 partager cette improbable exp\u00e9rience, seront au c\u0153ur d’une tension exacerb\u00e9e entre les imp\u00e9ratifs du m\u00e9canisme et les d\u00e9sirs et besoins du vivant. L’\u00e9cole ressemblera sans doute \u00e0 un h\u00f4pital en crise – les entreprises aussi soit dit en passant. J’avais \u00e9crit au d\u00e9but de notre affaire, je ne sais plus o\u00f9, que l’EPHAD tendrait \u00e0 devenir le nouveau mod\u00e8le de l’espace public – nous y sommes.<\/p>\n

On illustre g\u00e9n\u00e9ralement les id\u00e9es de Bergson avec des images extraites des films de Chaplin, notamment la fameuse s\u00e9quence du travail \u00e0 la cha\u00eene dans Les Temps Modernes. Mais on disposera bient\u00f4t d’une autre hilarante illustration si l’on s’avise de filmer une journ\u00e9e de classe dans les \u00e9coles au temps du Covid-19. Hilarante et gla\u00e7ante – un interlocuteur \u00e0 la radio faisait remarquer tout \u00e0 l’heure : l’ambiance risque d’\u00eatre un peu \u00ab\u00a0froide\u00a0\u00bb tout de m\u00eame.<\/p>\n

L’id\u00e9al (dont personne ne r\u00eave mais que la logique inh\u00e9rente \u00e0 la rationalit\u00e9 m\u00e9caniste tend \u00e0 r\u00e9aliser) c’est \u00e9videmment un monde o\u00f9 les enfants (et les enseignants, et le personnel de surveillance, de m\u00e9nage et de cantine) seraient d\u00e9j\u00e0 des robots. \u00c0 vrai dire, \u00e0 d\u00e9faut d’\u00eatre d\u00e9j\u00e0 devenus des robots, et avant d’avoir \u00e9t\u00e9 capable d’en fabriquer qui donnent l’illusion de la vie, nous seront devenus des cyborgs (l’hybridation est d\u00e9j\u00e0 bien avanc\u00e9e dans les centre-villes hyperconnect\u00e9s ou les halls d’a\u00e9roport).<\/p>\n

(\u00c9videmment, une autre raison, tout aussi rationnelle, qui se d\u00e9fend aussi tr\u00e8s bien, aurait conclu \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de garder les \u00e9coles ferm\u00e9es jusqu’\u00e0 la fin de la pand\u00e9mie. On comprend que peu de pays dans le monde aient fait le choix de repousser cette r\u00e9-ouverture. On vit en tous cas une \u00e9poque passionnante !)<\/p>\n

Deux remarques subsidiaires suite \u00e0 des causeries ce midi : 1. La facilit\u00e9 avec laquelle nous imaginons ce genre de protocole pour les \u00e9coles s’explique parce que l’\u00e9cole est d\u00e9j\u00e0 un lieu de tension entre le m\u00e9canisme et le vivant – une entreprise de domestication comme l’ont dit et redit nombre de philosophes \u00ab\u00a0libertaires\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0critiques\u00a0\u00bb dans les ann\u00e9es 50-70. et
\n2. en raison de notre familiarit\u00e9 (plus ou moins consciente) avec ces espaces protocolaires : les lieux ne manquent pas dans la cit\u00e9 ou plut\u00f4t dans ses marges, bien qu’invisibilis\u00e9s autant que faire se peut, o\u00f9 se d\u00e9ploient des rationalit\u00e9s m\u00e9canistes de cette sorte (o\u00f9 le vivant tend \u00e0 \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 la machine, o\u00f9 s’affairent des cyborgs (Cf. Donna Haraway) : l’usine \u00e0 viande, les cha\u00eenes de production, l’univers carc\u00e9ral, l’univers hospitalier etc etc.. On valorise (enfin, on \u00ab\u00a0valorisait\u00a0\u00bb jusqu’\u00e0 ces derniers mois) les espaces publics ouverts, propres \u00e0 susciter la socialit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 – mais c’est oublier que nombre d’espaces ne sont absolument pas libres, mais purement contraints.<\/p>\n

Et j’en rajoute !!
\nParce que c’est ainsi que les hommes vivent, qu’ils habitent de vastes cit\u00e9s ou des villages de huttes au bord des rivi\u00e8res Amazoniennes : ils organisent leurs espaces, les rendent habitables, les domestiquent (certes selon des m\u00e9thodes forts diff\u00e9rentes parfois). Il faut lire Tim Ingold et ses disciples \u00e0 ce sujet (et l’\u00e9tude de la mani\u00e8re dont les humains habitent le monde, dans une diversit\u00e9 fascinante, est passionnante). L’espace scolaire sous le r\u00e9gime de la pand\u00e9mie ne fait que porter \u00e0 l’exc\u00e8s, et presque \u00e0 l’absurde, une ces mani\u00e8res, disons techno-rationnelle, d’habiter le monde. Le confinement, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, est un r\u00e9gime somme toute pas si diff\u00e9rent de celui sous lequel se d\u00e9ploie nos grandes cit\u00e9s – et ma foi, c’est sans doute la raison pour laquelle il n’a pas produit, comme d’aucuns l’imaginaient, de grandes \u00e9pid\u00e9mies de folies. On s’y est fait parce qu’on y est d\u00e9j\u00e0, de mani\u00e8re certes plus discr\u00e8te et plus implicite.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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