(qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Jonathan Katz, The Big Truck That Went By: How the World Came to Save Haiti and Left Behind a Disaster,<\/em> St. Martin\u00a0\u00bbs Publishing Group, 2014.)<\/p>\n <\/p>\n (\u2026.) (…) \u00ab\u00a0J’ai demand\u00e9 \u00e0 quoi servaient les armes. De telles bandes de pillards n’existaient \u00e9videmment pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"\"](\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Jonathan-Katz.jpg\")
\u00ab\u00a0Malgr\u00e9 toutes les discours afflig\u00e9s des sources officielles concernant des atteintes \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, Jonathan Katz a plut\u00f4t constat\u00e9 le d\u00e9veloppement d’une coop\u00e9ration pacifique en Ha\u00efti. \u00ab\u00a0En fait, si certains Ha\u00eftiens ont commis des crimes apr\u00e8s le s\u00e9isme, bien plus nombreux sont ceux qui paraissaient faire tout leur possible pour r\u00e9tablir un sentiment de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il \u00e9crit. Dans ses reportages, les gens semblaient oublier leurs int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s et m\u00eame la position qu’ils occupaient dans le monde social. Les survivants ont commenc\u00e9 \u00e0 se rassembler autour du [Pr\u00e9sident] Pr\u00e9val. Ils lui ont parl\u00e9 des jeunes demandeurs d’emploi qui tra\u00eenaient r\u00e9guli\u00e8rement devant le Parlement. Les parlementaires les traitaient de chim\u00e8res, de gangsters. Mais quand les colonnes se sont bris\u00e9es et que la chambre haute est tomb\u00e9e, les survivants ont avou\u00e9 d’un ton feutr\u00e9 et reconnaissant que les chim\u00e8res \u00e9taient les premiers en haut de la pile de d\u00e9blais, tirant par le bras du costume tous ceux qu’ils pouvaient trouver. Ils ont dit que les jeunes hommes avaient m\u00eame trouv\u00e9 et rendu \u00e0 leurs propri\u00e9taires des portefeuilles bourr\u00e9s d’argent et des t\u00e9l\u00e9phones portables perdus dans les d\u00e9bris. Aujourd’hui, enfin, il semble que lorsque les autorit\u00e9s et la culture populaire imaginent un d\u00e9sastre, des histoires pleines d’espoir comme celle de Katz commencent \u00e0 supplanter les histoires exag\u00e9r\u00e9es de panique et de sauvagerie qui caract\u00e9risent beaucoup trop de reportages sur les catastrophes. Dans un discours vid\u00e9o en ligne apr\u00e8s Sandy, le pr\u00e9sident Obama a assur\u00e9 au pays qu’il comprenait cette vision pleine d’espoir : \u00ab\u00a0Quand une temp\u00eate frappe, il n’y a pas d’\u00e9trangers. Seulement des voisins qui aident leurs voisins\u00a0\u00bb.\u00a0 Dans un sens, cette vision \u00e9mergente repr\u00e9sente un effondrement de l’autorit\u00e9 traditionnelle, peut-\u00eatre un \u00e9tat d’anarchie. Un monde sans \u00e9trangers est une sorte de monde \u00e9trange, que peu d’entre nous ont connu.<\/p>\n
\nLes chefs militaires ne peuvent cependant pas tenir pour acquis que le fait de venir \u00e0 la rescousse lors d’une catastrophe les rendra plus populaires. Dans le monde entier, les sauveteurs en uniforme sont souvent regard\u00e9s avec suspicion, m\u00eame si leur aide est accept\u00e9e avec reconnaissance. Ces sentiments mitig\u00e9s ne sont nulle part aussi forts qu’aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9, par exemple, il y a eu d’\u00e2pres luttes politiques concernant le d\u00e9ploiement de troupes en service actif en r\u00e9ponse \u00e0 l’ouragan Katrina. Le d\u00e9bat se poursuit. La police, l’arm\u00e9e et les forces paramilitaires telles que la Garde nationale disposent d’infrastructures, d’\u00e9quipements et de comp\u00e9tences utiles pour r\u00e9pondre aux catastrophes, mais les critiques affirment que les personnes en uniforme ont acquis un r\u00f4le hors normes. La \u00ab\u00a0d\u00e9rive des missions\u00a0\u00bb militaires s’est produite en partie parce que des croyances erron\u00e9es sur la r\u00e9action du public aux catastrophes – des croyances selon lesquelles la panique se propage comme un virus, que les gens sont choqu\u00e9s et se retrouvent dans un \u00e9tat d’impuissance, que des \u00e9pid\u00e9mies de pillage et d’autres crimes \u00e9clatent – constituent une motivation suppl\u00e9mentaire et puissante pour envoyer des troupes.<\/p>\n
\nLe cadre racial qui introduit le pillage et la violence dans les sc\u00e8nes de catastrophe, qu’ils existent ou non, fournit \u00e9galement un motif de militarisation des secours en cas de catastrophe au niveau international. Dans son livre sur la r\u00e9ponse du monde au tremblement de terre de 2010 en Ha\u00efti, Jonathan Katz a conclu que l’attente de la panique et de la violence a conduit \u00e0 la mise en place d’une structure de commandement et de contr\u00f4le tr\u00e8s centralis\u00e9e qui s’est concentr\u00e9e sur des sections de la capitale, Port-au-Prince, parce qu’elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme plus vuln\u00e9rables au\u00a0 genre de troubles qu’on imaginait se produire ailleurs, et a de ce fait largement d\u00e9laiss\u00e9 les zones p\u00e9riph\u00e9riques. Et la r\u00e9ponse militaire \u00e0 de tels probl\u00e8mes imaginaires a eu des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses : \u00ab\u00a0Les attentes de d\u00e9sespoir, de quasi-famine et de chaos ont conduit les intervenants \u00e0 anticiper des \u00e9meutes lors des distributions de nourriture et d’eau. Pour mener \u00e0 bien la distribution de la nourriture tout en se tenant \u00e0 distance des foules, la marine am\u00e9ricaine a lanc\u00e9 des bo\u00eetes de bouteilles d’eau et de rations depuis des h\u00e9licopt\u00e8res en vol stationnaire jusqu’\u00e0 ce que d’autres intervenants se plaignent que cette m\u00e9thode provoquait elle-m\u00eame la panique\u00a0\u00bb, sans doute en exag\u00e9rant le sentiment d’urgence et en d\u00e9clenchant une ru\u00e9e vers les marchandises. Dans tout le pays, les attentes en mati\u00e8re de criminalit\u00e9 et de chaos ont d\u00e9clench\u00e9 un flot de rumeurs, qui ont \u00e0 leur tour incit\u00e9 les gens \u00e0 prendre des mesures de protection inutiles qui ont encore renforc\u00e9 le sentiment g\u00e9n\u00e9ral de peur. En se rendant de la capitale \u00e0 L\u00e9og\u00e2ne, la ville la plus proche du centre du s\u00e9isme, Katz et son partenaire se sont heurt\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0un barrage de pierres et de branches empil\u00e9es sur la route fissur\u00e9e\u00a0\u00bb. Une douzaine d’hommes brandissaient des machettes et des gourdins en bois. \u00ab\u00a0Quand nous avons arr\u00eat\u00e9 la voiture, ils nous ont accueillis avec des sourires\u00a0\u00bb. Katz se souvient de l’\u00e9change qui a suivi :<\/p>\n
\nL’homme m’a dit qu’ils \u00e9taient de garde pour les bandes de pillards qui, selon eux, se d\u00e9cha\u00eenaient dans la capitale.
\n\u00ab\u00a0O\u00f9 avez-vous entendu cela ?\u00a0\u00bb Je me suis renseign\u00e9.
\nIl m’a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Aux nouvelles\u00a0\u00bb.<\/p>\n