Autre extrait du livre de Morten Axel Pedersen, Not Quite Shamans. Spirit Worlds and Political Lives in Northern Mongolia, Cornell University Press, 2011, tir\u00e9 de la conclusion, o\u00f9 l’ethnologue raconte cette anecdote qui suffit \u00e0 montrer que le m\u00e9tier d’ethnologue n’est pas toujours de tout repos.<\/p>\n
Il en tire bien des le\u00e7ons – \u00e0 commencer par le fait que son indignation, suite \u00e0 cet incident, le fait qu’il avait exig\u00e9 des excuses de la part de son assassin potentiel, avait suscit\u00e9 l’incompr\u00e9hension de ses amis Darhad. Pour dire la v\u00e9rit\u00e9, qu’il se comporte ainsi suscita m\u00eame plusieurs blagues, et m\u00eame une chanson, dans laquelle on se moquait gentiment de lui. C’est parce que cet officier en col\u00e8re (et passablement imbib\u00e9 d’alcool) n’\u00e9tait pas lui-m\u00eame dans ce moment dramatique : il \u00e9tait alors devenu un agsan<\/em>, ce que Morten Axel Pedersen consid\u00e8re dans le livre comme un demi-chamane, ou, plus exactement, la manifestation d’une puissance chamanique dans un humain qui ne poss\u00e8de pas les comp\u00e9tences d’un chamane (capable donc de contr\u00f4ler la pr\u00e9sence de cet esprit). Je r\u00e9sume parce que c’est encore plus subtil que cela – mais je vous invite surtout \u00e0 lire cet ouvrage important !<\/p>\n \u00ab\u00a0C’\u00e9tait juste apr\u00e8s le d\u00eener, et une atmosph\u00e8re paresseuse s’\u00e9tait install\u00e9e au-dessus de la minuscule grange en bois que mes h\u00f4tes utilisaient comme r\u00e9sidence d’\u00e9t\u00e9. J’\u00e9tais assis dans mon coin pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 (…), sirotant du th\u00e9 au lait sal\u00e9 et fumant d’interminables \u00ab\u00a0rollies<\/em>\u00a0\u00bb tout en \u00e9coutant \u00e0 moiti\u00e9 la conversation anim\u00e9e entre la femme et sa fille de treize ans. \u00c0 l’exception de deux petits fr\u00e8res et de moi-m\u00eame, aucun homme n’\u00e9tait pr\u00e9sent dans la maison, car le mari \u00e9tait parti ce matin-l\u00e0 pour l’un de ses voyages d’une semaine dans le parc national. La fille \u00e9tait d’humeur joyeuse et excit\u00e9e – il se passait beaucoup de choses \u00e0 Ulaan-Uul ces jours-ci, car c’est le moment des jeux annuels du naadam<\/em>, qui ont lieu en conjonction avec le jour de l’ind\u00e9pendance de la Mongolie, le 11 juillet. Trouvant l’\u00e9nergie de sa fille contagieuse, la femme avait essay\u00e9 avec enthousiasme d’ajouter \u00e0 l’excitation, en partageant avec sa fille et moi-m\u00eame un certain nombre d’anecdotes \u00ab\u00a0secr\u00e8tes\u00a0\u00bb du genre de celles qui n’auraient normalement pas trouv\u00e9 leur chemin en dehors des cha\u00eenes plus \u00e9tablies de ragots.<\/p>\n Je ne sais pas si c’est parce que tout le monde savait que le mari \u00e9tait absent, ou si c’est une pure co\u00efncidence, mais \u00e0 un moment donn\u00e9, nous avons re\u00e7u un groupe de visiteurs assez inhabituel : trois femmes, dont aucune n’\u00e9tait accompagn\u00e9e de son mari ou de ses enfants, et qui \u00e9taient toutes dans un \u00e9tat d’\u00e9bri\u00e9t\u00e9 assez avanc\u00e9. Nous avions d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 avertis de leur arriv\u00e9e par leur approche inhabituellement bruyante. En Mongolie rurale, les visiteurs sont cens\u00e9s approcher une maison d’une mani\u00e8re adapt\u00e9e \u00e0 leur \u00e2ge, leur sexe et leur position. Dans le cas des femmes, et en particulier des femmes mari\u00e9es, cela implique qu’elles ne doivent pas faire de gestes flamboyants, encore moins parler trop ou trop fort, et doivent g\u00e9n\u00e9ralement essayer d’\u00e9viter d’attirer l’attention. Ce trio de femmes en particulier ne faisait gu\u00e8re d’efforts pour se conformer \u00e0 ces r\u00e8gles. Elles firent irruption par la porte avec de larges sourires, accompagn\u00e9s d’un ar\u00f4me typiquement masculin de cigarettes, de vodka et de crottin de cheval, et ont rapidement rempli la pi\u00e8ce de rires anim\u00e9s, de blagues paillardes et d’insultes amicales.<\/p>\n Bient\u00f4t, mon h\u00f4tesse et moi avions \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la petite f\u00eate, bien que nous n’ayons jamais r\u00e9ussi \u00e0 rattraper l’humeur \u00e9lev\u00e9e, ni d’ailleurs le niveau d’intoxication, de nos trois invit\u00e9s. L’une d’entre elles, la jeune \u00e9pouse d’un officier de la branche locale de l’arm\u00e9e des fronti\u00e8res, semblait s’amuser particuli\u00e8rement bien, comme en t\u00e9moignait, par exemple, sa suggestion que nous chantions tous \u00e0 tour de r\u00f4le nos chansons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es (une pratique courante lors des occasions festives dans la Mongolie rurale) ; \u00ab\u00a0mais pas, insistait-elle, ces chansons sur M\u00e8re et Nature que nous chantons toujours, mais nos chansons d’amour les plus ch\u00e8res !\u00a0\u00bb<\/p>\n C’est ainsi que je me suis retrouv\u00e9 dans une petite grange en bois avec quatre femmes qui mettaient tout leur c\u0153ur et toute leur \u00e2me dans l’interpr\u00e9tation des chants d’amour de Darhad – des chants qui, puisque j’\u00e9tais le seul homme pr\u00e9sent, m’\u00e9taient destin\u00e9s en tant que repr\u00e9sentant de mon sexe et de mon genre particuliers, m\u00eame s’ils ne m’\u00e9taient pas adress\u00e9s personnellement. Cela a dur\u00e9 un bon moment, pendant lequel la vodka n’a pas cess\u00e9 d’\u00eatre servie, jusqu’\u00e0 ce que ma propre performance soit soudainement (merci beaucoup) perturb\u00e9e par l’ouverture de la porte, quand une figure masculine fit irruption dans la pi\u00e8ce, pleine de col\u00e8re refoul\u00e9e. C’\u00e9tait l’\u00e9poux de la jeune femme, l’officier, qui rentrait chez lui apr\u00e8s son service quand, \u00e0 sa grande surprise, il avait aper\u00e7u le hongre de sa femme \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la grange. La surprise s’est vite transform\u00e9e en col\u00e8re lorsque, assis sur le seuil de la porte avec sa propre bouteille, il avait entendu ce qui se passait \u00e0 l’int\u00e9rieur ; et cette col\u00e8re avait fini par se transformer en agsan<\/em> lorsqu’il avait entendu la prestation de sa femme.<\/p>\n Il n’est jamais agr\u00e9able d’\u00eatre la cible de la col\u00e8re d’un agsan<\/em>, surtout s’il est arm\u00e9 d’un fusil semi-automatique. Peu apr\u00e8s, j’\u00e9tais allong\u00e9 dans un foss\u00e9, haletant fortement apr\u00e8s une discr\u00e8te fuite en dehors de la maison. Les femmes avaient fait un vaillant effort pour retenir l’homme. L’une d’elles, la femme ronde d’un haut fonctionnaire, avait essay\u00e9 de lui barrer la route, et la femme de ma famille d’accueil, c\u00e9l\u00e8bre pour sa taille et son courage, l’avait saisi par derri\u00e8re pour tenter de le retenir par les bras, alors qu’elle criait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment : \u00ab\u00a0Cours, Morten, cours, maintenant !\u00a0\u00bb<\/strong> Cela m’a donn\u00e9 les quelques secondes dont j’avais besoin pour m’\u00e9chapper. Le mari en col\u00e8re n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 me rattraper, et le fait que c’\u00e9tait une nuit sans lune et couverte a fait qu’il n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 me retrouver non plus, bien que j’ai continu\u00e9 \u00e0 entendre des fragments des menaces lanc\u00e9es du haut de son cheval pendant longtemps encore.<\/p>\n (…)<\/p>\n Je reviens bri\u00e8vement sur le cas de mon ex-adversaire, l’officier de l’arm\u00e9e d’Agsan. Car si je n’ai jamais eu le plaisir, ou autre, de le rencontrer \u00e0 nouveau, quelques nouvelles de lui me sont parvenues \u00e0 l’hiver 2001, alors que je participais \u00e0 la r\u00e9alisation d’un film documentaire \u00e0 Oulan-Bator. Un jour froid de janvier, alors que nous tournions sur l’un des march\u00e9s noirs anim\u00e9s de la ville, je suis tomb\u00e9 sur une connaissance de Duha dans un \u00e9talage de chaussures, o\u00f9 il m’a appris la nouvelle suivante – et pour moi surprenante – : \u00ab\u00a0Tu te souviens de ce type qui a menac\u00e9 de te tuer un jour ? Eh bien, il est maintenant le maire de Ulaan-Uul. Il a gagn\u00e9 les \u00e9lections locales l’\u00e9t\u00e9 dernier avec une victoire \u00e9crasante !\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"