{"id":3243,"date":"2019-10-25T21:23:04","date_gmt":"2019-10-25T21:23:04","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=3243"},"modified":"2019-10-25T21:23:04","modified_gmt":"2019-10-25T21:23:04","slug":"sens-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/sens-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Sens de l’histoire"},"content":{"rendered":"
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Tout en me promenant avec Iris de la Loupette entre la place des Grolles et la Grand’Rue (et nous visitons ainsi la moiti\u00e9 du village), je croise dans quelque m\u00e9ditation sauvage le r\u00e9cit m\u00e9sopotamien de l’Atrahasis sur l’\u00e9tablissement de la royaut\u00e9 et les livres d’anthropologie subversive de James C. Scott, et me viennent ainsi de grandes et s\u00e9v\u00e8res pens\u00e9es. Je me dis qu’au fond, toute l’histoire de l’humanit\u00e9 n’aura consist\u00e9 qu’en une suite de tentatives, r\u00e9ussies ou rat\u00e9es, pour \u00e9tablir la domination de quelques-uns sur beaucoup d’autres, les Royaut\u00e9s, les Empires, auxquels succ\u00e9deront les \u00c9tats modernes, puis, aujourd’hui, une poign\u00e9e d’entit\u00e9s super-\u00e9tatiques et supra-nationales, des compagnies sans autre projet politique que l’accroissement du profit de leurs actionnaires (les premi\u00e8res royaut\u00e9s, toutes cruelles qu’elles aient \u00e9t\u00e9, produisirent au moins des mythes,des religions et de la po\u00e9sie, les multinationales se contentent, elles, de publicit\u00e9s criardes d’une stupidit\u00e9 sans nom – mis\u00e8re du capitalisme, avec le march\u00e9 triomphe la b\u00eatise !). <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Du monde des premiers rois de M\u00e9sopotamie, rois des quatre fleuves, dont les confins achoppaient aux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e et du Golfe Persique, au monde de l’\u00e9conomie mondialis\u00e9e – ou, pour mieux dire, du profit mondialis\u00e9 -, qui ne conna\u00eet plus de fronti\u00e8res et ressemble d\u00e9sormais \u00e0 quelque sph\u00e8re difforme, trou\u00e9e, creus\u00e9e, \u00e9puis\u00e9e, exsangue, qui ne peut opposer \u00e0 l’avidit\u00e9 infinie des march\u00e9s financiers que sa finitude fragile – l’histoire se d\u00e9ploie, l’histoire de l’exploitation des humains et des non-humains, ces esclaves qui se comptaient par millions, et d\u00e9sormais se comptent en milliard, soumis \u00e0 la puissance de ceux dont ils d\u00e9pendent – on leur fait en \u00e9change de leur labeur l’aum\u00f4ne d’un sou, un sou qu’ils redonnent aussit\u00f4t \u00e0 leurs suppos\u00e9s bienfaiteurs en s\u2019acquittant du prix de la dette qu’ils ont contract\u00e9s aupr\u00e8s d’eux pour le simple fait d’exister. D’irr\u00e9sistibles hi\u00e9rarchies, des syst\u00e8mes de castes implacables, machines \u00e0 instituer des intouchables, des minorit\u00e9s, in\u00e9vitables d\u00e9chets de l’exploitation. Quant aux non-humains, ils n’ont pas le droit \u00e0 cette aum\u00f4ne.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Mais il y eut des r\u00e9sistances. Car dans les interstices qui demeuraient tout de m\u00eame entre les Royaut\u00e9s, les Empires et les \u00c9tats, dans ces territoires secrets, cach\u00e9s, \u00e0 l’acc\u00e8s difficile, incontr\u00f4lables, ces pays rudes que les collecteurs de taxes r\u00e9pugnaient \u00e0 entreprendre, ces for\u00eats profondes et ces montagnes redoutables, prosp\u00e9raient quelques tribus, quelques communaut\u00e9s, quelques peuples, des nomades \u00e9leveurs de rennes, des chasseurs de phoque et des cueilleurs de baies rouges et sucr\u00e9es, et des cultivateurs de manioc ou de patate douce. Des peuples farouches dit-on, mais on les dit farouches et on les dit sauvages puisque, pr\u00e9cis\u00e9ment, ils ne c\u00e9daient pas au chant des sir\u00e8nes de l’exploitation et de la soumission, au doux parfum des usines \u00e0 fum\u00e9es et des infinit\u00e9s c\u00e9r\u00e9ali\u00e8res, ils ne c\u00e9daient pas au chantage de la dette et \u00e0 la s\u00e9duction des rois. Ils \u00e9taient souvent animistes ou tot\u00e9mistes, et ces mani\u00e8res d’envisager le monde, d’articuler entre eux avec la lus grande finesse les humains, les esprits et les non-humains, ne les encourageaient gu\u00e8re, en guise de politique, \u00e0 d\u00e9passer le stade des chefferies symboliques. Il en reste, de ces peuples de l’alt\u00e9rit\u00e9, si peu que bient\u00f4t, en parler au pass\u00e9 ne sera plus seulement une figure de style. Comme les b\u00eates sauvages, les peuples des montagnes et des for\u00eats sont press\u00e9s de toutes parts, ne savent d\u00e9sormais plus o\u00f9 habiter, d\u00e9vor\u00e9s vivants par les pelleteuses insatiables, br\u00fbl\u00e9s vifs par d’incessantes explosions de dynamite. L’ultime r\u00e9ussite du dernier stade du capitalisme aura finalement consist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9radication de toute alt\u00e9rit\u00e9, et de toute r\u00e9sistance \u00e0 la domination, d\u00e9sormais universelle.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Il y eut aussi, mais on les comptera j’en ai peur sur les doigts d’une seule main, quelques exp\u00e9riences anarchistes – au fond la seule alternative v\u00e9ritable ayant \u00e9maill\u00e9 timidement l’implacable histoire de la domination. Il ne saurait y avoir d’autre \u00e0 bien y penser. Seul l’anarchisme aura imagin\u00e9 et parfois mis en route, une autre histoire, non pas \u00e0 l’abri des montagnes et des for\u00eats profondes, mais au c\u0153ur m\u00eame des cit\u00e9s, une alternative \u00e0 la domination. Il n’en reste que des flaques de sang et quelques pierres tombales.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Quand les domin\u00e9s se soul\u00e8vent, c’est quasiment toujours pour finir \u00e9cras\u00e9es dans un bain de sang, ou bien, si le pouvoir s’effondre sous les coups de boutoir de la rue, pour s’empresser d’adouber, \u00e0 peine la col\u00e8re retomb\u00e9e, un autre monarque, un autre empereur, un autre gouvernement, sous le joug duquel se placer et courber \u00e0 nouveau l’\u00e9chine. Peu importe d’ailleurs \u00e0 l’heure o\u00f9 tout un chacun d\u00e9pend d’entit\u00e9s supra-\u00e9tatiques auxquelles nous devons le droit d’habiter, de boire, de manger, de survivre, peu importe le gouvernement qu’on se donne. Le seul espoir qu’un individu ait jamais pu porter dans cette histoire de la domination, c’est, pour lui-m\u00eame ou ses proches, une \u00e9mancipation relative de sa condition d’esclave, le summum \u00e9tant d’acc\u00e9der un jour \u00e0 quelque place de notable, mais ce n’est \u00e9videmment au final, que l’affaire de quelques-uns, s’\u00e9levant au d\u00e9triment de tous les autres, qu’il laissera croupir dans la mis\u00e8re et le d\u00e9sespoir.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Et sur ce, tout ragaillardi, j’allais me coucher.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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