{"id":3177,"date":"2019-09-21T15:32:03","date_gmt":"2019-09-21T15:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=3177"},"modified":"2021-09-02T19:03:45","modified_gmt":"2021-09-02T19:03:45","slug":"damascius-et-les-theologies-barbares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/","title":{"rendered":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares"},"content":{"rendered":"

J’avais lu ce passage sans y pr\u00eater beaucoup d’attention dans le Trait\u00e9 des Principes de Damascius :<\/p>\n

\u00ab\u00a0D\u2019entre les Barbares, les Babyloniens, d\u2019une part, paraissent
\npasser sous silence l\u2019unique principe de toutes choses et en
\nproduire deux, Tauthe et Apas\u00f4n : ils font d\u2019Apas\u00f4n l\u2019\u00e9poux de
\nTauthe et appellent cette derni\u00e8re \u00ab M\u00e8re des dieux \u00bb. D\u2019eux a \u00e9t\u00e9
\ncon\u00e7u comme fils unique M\u00f4\u00fcmin, qui est, je pense, le monde
\nintelligible lui-m\u00eame, produit \u00e0 partir des deux principes. De ces
\nm\u00eames (dieux), est issue une autre descendance, Dach\u00ea et
\nDachos ; puis, derechef \u00e0 partir des m\u00eames (dieux), une troisi\u00e8me,
\nKissar\u00ea et Ass\u00f4ros, dont naissent trois (dieux), Anos, Illinos et
\nAos. D\u2019Aos et de Dauch\u00ea na\u00eet un fils, B\u00ealos, qu\u2019ils disent\u00a0 \u00eatre le
\nd\u00e9miurge. (Damascius, De Principiis<\/em> 3, 165, 6-16 WESTERINK)<\/p><\/blockquote>\n

Il me rappelait vaguement quelques lectures des cosmogonies Assyriennes, mais je n’avais pas cherch\u00e9 \u00e0 creuser la question. La semaine derni\u00e8re, un peu par hasard, je tombe sur un article d’Adrien Lecerf & Victor Gysemberg, \u00ab N\u00e9oplatonisme et sagesses barbares : l\u2019exemple de la th\u00e9ologie babylonienne chez Damascius \u00bb, qu’on pourra lire\u00a0 dans les actes du colloque \u00ab Les sagesses barbares : \u00e9changes et r\u00e9appropriations dans l\u2019espace culturel gr\u00e9co-romain \u00bb qui s’est tenu \u00e0 Cologny les 27-30 ao\u00fbt 2014 (publi\u00e9 sous le titre : Alexandrie la divine: sagesses barbares: \u00e9changes et r\u00e9appropriations dans l’espace culturel gr\u00e9co-romain : v<\/em><\/a>olume passionnant dont je recommande vivement la lecture.)<\/p>\n

Les deux chercheurs rel\u00e8vent le parall\u00e9lisme \u00e9vident entre ce texte de Damascius (qui date du d\u00e9but du VI\u00e8me si\u00e8cle ap. JC) et un ensemble de tablettes c\u00e9l\u00e8bres de la th\u00e9ologie babylonienne dont cette cosmogonie connue sous le titre d’En\u016bma eli\u0161<\/em> (en akkadien), qu’on date du XII\u00e8 si\u00e8cle av JC, dont voici la traduction :<\/p>\n

Lorsqu\u2019en haut le ciel n\u2019\u00e9tait pas (encore) nomm\u00e9,
\nqu\u2019en bas la Terre n\u2019avait pas de nom,
\nque le primordial Apsou, de qui na\u00eetront les dieux,
\nla g\u00e9nitrice Tiamat, qui les enfantera tous,
\nm\u00ealaient en un seul tout leurs eaux,
\nqu\u2019agglom\u00e9r\u00e9es n\u2019\u00e9taient les p\u00e2tures, ni visibles, les cannaies,
\nalors que des dieux aucun n\u2019avait (encore) paru,
\nn\u2019\u00e9tait nomm\u00e9 d\u2019un nom ni pourvu d\u2019un destin,
\n(alors), de leur sein, des dieux furent cr\u00e9\u00e9s.
\nLahmou, Lahamou parurent. Eux (les premiers) eurent un nom.
\nApr\u00e8s qu\u2019ils eurent grandi et se furent d\u00e9velopp\u00e9s,
\nAnshar, Kishar furent cr\u00e9\u00e9s, sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux-l\u00e0.
\nIls eurent de longs jours, ajout\u00e8rent des ans,
\n(puis) Anou fut leur fils, \u00e9gal \u00e0 ses parents.
\nAnshar avait fait semblable \u00e0 lui Anou, son premier-n\u00e9.
\nDe m\u00eame, Anou, \u00e0 son image, engendra Noudimmoud.
\nNoudimmoud, pour ses p\u00e8res, fut le Souverain 9 .
\n[…] Sage parmi les sages, le plus savant des dieux, le Seigneur fut
\nprocr\u00e9\u00e9 ;
\nau sein de l\u2019apsou, naquit Marduk,
\nau sein du pur apsou, naquit (alors) Marduk.
\nCe fut Ea, son p\u00e8re, qui le cr\u00e9a,
\net Damkina, sa m\u00e8re, qui de lui accoucha.<\/p><\/blockquote>\n

L’article de Lecerf et Gysemberg est riche et particuli\u00e8rement \u00e9rudit. J’en tire quelques informations relatives \u00e0 mon cher Damascius. La ressemblance entre les deux textes est tout \u00e0 fait \u00e9tonnante : se sont \u00e9coul\u00e9s en effet, entre la th\u00e9ologie assyro-babylonienne dont l’En\u016bma eli\u0161<\/em> est issu et le si\u00e8cle du n\u00e9oplatonicien bien plus de mille ans ! Damascius mentionne explicitement sa source, Eud\u00e8me de Rhodes, disciple d’Aristote qui \u00e9crit au IV\u00e8me si\u00e8cle av. JC, mais il semble qu’au texte d’Eud\u00e8me, Damascius ait ajout\u00e9 ses propres recherches, glan\u00e9es peut-\u00eatre lors de ses nombreux p\u00e9riples, des p\u00e8lerinages souvent, \u00e0 la rencontre des lieux sacr\u00e9s du Proche-Orient – sorte de tourisme religieux et mystique auquel aimait s’adonner les ma\u00eetres du n\u00e9oplatonisme, qui les amenait souvent \u00e0 rencontrer des sages du cru. Gr\u00e2ce aux nombreux fragments qui nous sont parvenus de son Histoire Philosophique<\/em> (connue \u00e9galement sous le nom de Vie d’Isidore<\/em>), nous disposons de quelques anecdotes passionnantes de ces visites dans les contr\u00e9es lointaines de l’Empire. Je cite Lecerf & Gysemberg :<\/p>\n

Il est attest\u00e9 que Damascius collectait des r\u00e9cits fantastiques, et
\nlors de ses p\u00e9r\u00e9grinations, il a d\u00fb rencontrer \u00e0 plus d\u2019une reprise de
\nsavants interlocuteurs arabes comme ce Dorus, arabe converti au
\nplatonisme par Isidore, et dont il \u00e9voque la g\u00e9n\u00e9reuse hospitalit\u00e9
\ndans son Histoire philosophique<\/em>. Cet int\u00e9r\u00eat de Damascius pour
\nles traditions th\u00e9ologiques semble \u00eatre un h\u00e9ritage de son ma\u00eetre
\nIsidore. Ainsi, \u00e0 la suite d\u2019Isidore, il rattache la fondation de Damas,
\ndont il est originaire, au mythe du \u00ab Dionysos arabe \u00bb, Dousar\u00e8s.
\nMichel Tardieu a propos\u00e9 une reconstitution des voyages de
\nDamascius en Arabie (notamment \u00e0 Bostra). Il n\u2019est donc pas
\nseulement possible, mais vraisemblable, malgr\u00e9 les nombreux points
\naveugles qui invitent \u00e0 la prudence dans l\u2019\u00e9tude de ce dossier, que
\nDamascius, mettant \u00e0 profit, comme ses coll\u00e8gues n\u00e9oplatoniciens,
\ndes sources dont la richesse et l\u2019antiquit\u00e9 laissent songeur, ait
\n\u00e9galement eu recours, dans son enqu\u00eate sur la th\u00e9ologie
\nbabylonienne, \u00e0 des informateurs contemporains, possiblement de
\nlangue arabe.<\/p><\/blockquote>\n

Je ne r\u00e9siste pas au plaisir de citer les \u00e9tudes de Julien Aliquot sur les voyages \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb des n\u00e9oplatonciens et notamment celle-ci : \u00ab\u00a0Au pays des B\u00e9tyles : l\u2019excursion du philosophe Damascius \u00e0 \u00c9m\u00e8se et \u00e0 H\u00e9liopolis du Liban\u00a0\u00bb in In: Cahiers du Centre Gustave Glotz<\/em>, 21, 2010. pp. 305-328. (On la lire online ici<\/a>). Il faut \u00eatre honn\u00eate, on tombait parfois sur des charlatans (c’est vrai hier pas moins qu’aujourd’hui n’est-ce- pas) :<\/p>\n

\u00abAcamatius : H\u00e9liopolitain, il \u00e9tait plus dou\u00e9 que ses concitoyens, mais il avait des dispositions si communes que, sans avoir appris, ni dans des \u00e9tudes pr\u00e9liminaires, ni dans des \u00e9tudes de perfectionnement, aucune des disciplines reconnues, il se faisait appeler \u201c philosophe\u201d et se d\u00e9signait lui-m\u00eame par ce nom dans toutes ses rencontres ; m\u00eame parmi les H\u00e9liopolitains, il ne s\u2019en trouvait pas un pour l\u2019appeler autrement que \u201c le philosophe\u201d. Puisse une telle honte t\u00e9moigner du manque d\u2019\u00e9ducation chez les hommes. Le jour o\u00f9 nous pass\u00e2mes \u00e0 H\u00e9liopolis, cette fiction de la philosophie d\u2019Acamatius se dissipa toutefois presque totalement. Il voulait \u00e9galement \u00eatre du nombre des devins. Cette pr\u00e9tention est cependant excusable, car n\u2019importe qui pouvait embrasser cette profession, surtout quand on avait affaire aux gens du commun. \u00bb (Damascius, Vie d\u2019Isidore<\/em>, dans Souda<\/em>, \u0391 793)<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Les Paradoxa<\/em><\/span> de Damascius, qui ne nous malheureusement pas parvenus, consistaient en une v\u00e9ritable somme sur le merveilleux, et on ne peut que regretter la perte d’informations sans nul doute exceptionnelles sur les lieux sacr\u00e9s et les traditions religieuses des cit\u00e9s du Proche-Orient ancien. Ne nous leurrons donc pas sur la personnalit\u00e9 de Damascius : s’il \u00e9tait sans doute un ma\u00eetre s\u00e9v\u00e8re, mais non d\u00e9nu\u00e9 d’ironie (\u00e9ventuellement f\u00e9roce), il \u00e9tait aussi d’une curiosit\u00e9 sans limite et aimait \u00e0 se plonger dans les d\u00e9lices de l’imaginaire.<\/p>\n

Cette coexistence de la plus haute sp\u00e9culation philosophique, qui peut sembler \u00f4 combien abstraite surtout dans les premi\u00e8res pages du Trait\u00e9 des Principes<\/em>, avec l’insatiable curiosit\u00e9 pour les cultures religieuses, bien au-del\u00e0 du monde m\u00e9diterran\u00e9en, l’\u00e9rudition qu’on devine joyeuse et \u00e9merveill\u00e9e qui est la marque du platonisme depuis Porphyre et Jamblique en passant par Syrianus, Proclus et jusqu’\u00e0 Damascius, nous para\u00eet totalement \u00e9trang\u00e8re. Mais c’est parce que nous ne comprenons pas que ces \u00ab\u00a0merveilles\u00a0\u00bb, ces r\u00e9v\u00e9lations \u00ab\u00a0exotiques\u00a0\u00bb, sont en r\u00e9alit\u00e9 les signes de la pr\u00e9sence du divin en ce monde, les symboles que les dieux envoient avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 aux hommes ici-bas, afin de les \u00e9difier et les ramener sur la voie d’une vie plus sage. N’oublions pas que toute la hi\u00e9rarchie des principes m\u00e9taphysiques est \u00ab\u00a0redoubl\u00e9e\u00a0\u00bb en quelque sorte d’une hi\u00e9rarchie de dieux, qui s’origine dans les fameuses h\u00e9nades qui constituent un apport fondamental chez Syrianus et Proclus.<\/p>\n

Ce que j’aime, et que j’aime de plus en plus, dans le n\u00e9oplatonisme tardif, c’est cette absence de division entre les domaines de la pens\u00e9e, une \u00e9poque o\u00f9 \u00eatre philosophe signifiait s’int\u00e9resser autant \u00e0 la m\u00e9taphysique et \u00e0 la morale qu’\u00e0 l’astronomie, l’astrologie, les math\u00e9matiques, la cosmologie, la g\u00e9ographie, l’anthropologie, l’histoire, les traditions religieuses, les sciences du corps, la m\u00e9decine et j’en passe. Et la mani\u00e8re dont tous ces domaines se trouvaient li\u00e9s, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, plus ou moins intimement, du fait d’appartenir au m\u00eame vaste monde d’une pluralit\u00e9 effarante (pour nous). L’id\u00e9e au fond que la v\u00e9rit\u00e9 n’est ni devant nous (dans un d\u00e9voilement progressif \u00e0 la mani\u00e8re dont nous, modernes, la concevons, consid\u00e9rant les anciens comme ayant immanquablement sombr\u00e9 dans l’erreur), ni forc\u00e9ment derri\u00e8re nous (quand bien m\u00eame les platoniciens aiment \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer aux sagesses antiques et barbares, plus c’est ancien mieux c’est, ils ne se con\u00e7oivent pas pour autant comme \u00ab\u00a0inf\u00e9rieurs\u00a0\u00bb\u00a0 : la cha\u00eene d’or, qui lie entre eux les ma\u00eetres et les sages de l’\u00e9cole, brille encore de mille feux dans l’antiquit\u00e9 tardive !) : mais elle est aussi ici et maintenant, dans les paysages (que Michel Tardieu appelait joliment \u00ab\u00a0paysages reliques\u00a0\u00bb, dans les nuages, le soleil et la lune qu’on observe avec soin, dans les mots des langues orientales dont le pouvoir th\u00e9urgique est mis \u00e0 profit dans les rituels, bref, les dieux sont partout, ils ont impr\u00e9gn\u00e9 le monde, et la t\u00e2che du philosophe est de se disposer favorablement \u00e0 l’accueil de ces innombrables symboles qui peuple le cosmos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’avais lu ce passage sans y pr\u00eater beaucoup d’attention dans le Trait\u00e9 des Principes de Damascius : \u00ab\u00a0D\u2019entre les Barbares, les Babyloniens, d\u2019une part, paraissent passer sous silence l\u2019unique principe de toutes choses et en produire deux, Tauthe et Apas\u00f4n : ils font d\u2019Apas\u00f4n l\u2019\u00e9poux de Tauthe et appellent cette derni\u00e8re \u00ab M\u00e8re des dieux…<\/p>\n Read More<\/span> Damascius et les th\u00e9ologies barbares<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":3184,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"Layout":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["entry","author-danah","post-3177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-antiquites"],"yoast_head":"\nDamascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Damascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"J’avais lu ce passage sans y pr\u00eater beaucoup d’attention dans le Trait\u00e9 des Principes de Damascius : \u00ab\u00a0D\u2019entre les Barbares, les Babyloniens, d\u2019une part, paraissent passer sous silence l\u2019unique principe de toutes choses et en produire deux, Tauthe et Apas\u00f4n : ils font d\u2019Apas\u00f4n l\u2019\u00e9poux de Tauthe et appellent cette derni\u00e8re \u00ab M\u00e8re des dieux…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Outside Dana Hilliot\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-09-21T15:32:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-02T19:03:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"852\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"danah\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"danah\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\"},\"author\":{\"name\":\"danah\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae\"},\"headline\":\"Damascius et les th\u00e9ologies barbares\",\"datePublished\":\"2019-09-21T15:32:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-02T19:03:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\"},\"wordCount\":1688,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg\",\"articleSection\":[\"Antiquit\u00e9s\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\",\"name\":\"Damascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg\",\"datePublished\":\"2019-09-21T15:32:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-02T19:03:45+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg\",\"width\":1600,\"height\":852},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Damascius et les th\u00e9ologies barbares\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/\",\"name\":\"Outside Dana Hilliot\",\"description\":\". Archives . Activit\u00e9s . Projets .\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179\",\"name\":\"danahilliot\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg\",\"width\":2048,\"height\":1536,\"caption\":\"danahilliot\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae\",\"name\":\"danah\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"danah\"},\"url\":\"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/author\/danah\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot","og_description":"J’avais lu ce passage sans y pr\u00eater beaucoup d’attention dans le Trait\u00e9 des Principes de Damascius : \u00ab\u00a0D\u2019entre les Barbares, les Babyloniens, d\u2019une part, paraissent passer sous silence l\u2019unique principe de toutes choses et en produire deux, Tauthe et Apas\u00f4n : ils font d\u2019Apas\u00f4n l\u2019\u00e9poux de Tauthe et appellent cette derni\u00e8re \u00ab M\u00e8re des dieux…","og_url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/","og_site_name":"Outside Dana Hilliot","article_published_time":"2019-09-21T15:32:03+00:00","article_modified_time":"2021-09-02T19:03:45+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":852,"url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"danah","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"danah","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/"},"author":{"name":"danah","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae"},"headline":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares","datePublished":"2019-09-21T15:32:03+00:00","dateModified":"2021-09-02T19:03:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/"},"wordCount":1688,"publisher":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179"},"image":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg","articleSection":["Antiquit\u00e9s"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/","name":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares - Outside Dana Hilliot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg","datePublished":"2019-09-21T15:32:03+00:00","dateModified":"2021-09-02T19:03:45+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#primaryimage","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg","contentUrl":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9f2YFPEMmrz71-j08VjUNMN1oNw.jpg","width":1600,"height":852},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/damascius-et-les-theologies-barbares\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Damascius et les th\u00e9ologies barbares"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#website","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/","name":"Outside Dana Hilliot","description":". Archives . Activit\u00e9s . Projets .","publisher":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/201a1fef0f5c2897bd65e98bcf6b1179","name":"danahilliot","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg","contentUrl":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/50801449407_a909f2c1ad_k.jpg","width":2048,"height":1536,"caption":"danahilliot"},"logo":{"@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/2f9b92e9fff19bccc36638b10510d5ae","name":"danah","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ed6349755e1d97f204277de3d09fc6ac31abd856835c8ea3c3a30d0aa84b0ddd?s=96&d=mm&r=g","caption":"danah"},"url":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/author\/danah\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3177"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3187,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions\/3187"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}