{"id":2887,"date":"2019-06-05T16:58:41","date_gmt":"2019-06-05T16:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/?p=2887"},"modified":"2019-06-06T06:56:43","modified_gmt":"2019-06-06T06:56:43","slug":"proprietes-privees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/proprietes-privees\/","title":{"rendered":"Propri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es"},"content":{"rendered":"

Avant l’arriv\u00e9e des premi\u00e8res averses, Iris et moi filons prendre l’air (on en a laiss\u00e9 pour d’autres promeneurs humains et non-humains, rassurez-vous – c’est encore, para\u00eet-il, une ressource librement disponible, non privatis\u00e9e ! Quoique.. Dans les grandes villes, se pourrait bien qu’un jour on la taxe \u00e0 hauteur de sa \u00ab\u00a0qualit\u00e9\u00a0\u00bb). N’ayant pas envie d’utiliser l’auto, et les nuages s’assombrissant, on se contente d’une petite balade dans les environs du village, direction le ch\u00e2teau d’abord, les \u00e9tangs ensuite.<\/p>\n

En m’asseyant pr\u00e8s d’un des \u00e9tangs, \u00e0 l’abri du vent et \u00e0 l’\u00e9coute des clapotis des eaux sombres, je me suis rendu compte que, sans y penser, j’avais all\u00e8grement franchi deux ou trois cl\u00f4tures marquant les limites de propri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es – faisant fi des panneaux d’interdiction au public – public dont nous sommes, Iris et moi (notez que les pauvres (le \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb public), qui ne poss\u00e8dent pas grand chose et surtout pas de terres \u00e0 eux, doivent se contenter des espaces publics – les miettes qu’on leur laisse en quelque sorte : 3% des cours d’eau, 1\/4 des for\u00eats, etc – la jouissance de quelques-uns prive tous les autres<\/a> – on en est r\u00e9duit \u00e0 lutter pour d\u00e9fendre le droit \u00e0 emprunter un bout de sentier de passage). C’est amusant d’ailleurs de voir Iris, apr\u00e8s s’\u00eatre gliss\u00e9 sous le barbel\u00e9, filer \u00e0 toute allure vers son \u00e9tang favori – le 3\u00e8me, il y en a 5 en tout, de taille diverse, qui\u00a0 appartiennent au m\u00eame propri\u00e9taire, quant au ch\u00e2teau, une forteresse en ruines, c’est encore une propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e – mais ceux qui le poss\u00e8dent auront beau mettre tous les cadenas du monde au portail d’entr\u00e9e, il en faudrait plus pour me dissuader d’y faire ma promenade. Bref, Iris fait comme chez elle, et je n’ai pas beaucoup plus de scrupules qu’elle pour arpenter ces endroits merveilleux.<\/p>\n

\"Avant<\/a><\/p>\n

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En v\u00e9rit\u00e9, nous ne courrons gu\u00e8re de risque : le propri\u00e9taire du ch\u00e2teau habite fort loin et ne met jamais les pieds dans son domaine – laissant une jungle de ronces, d’orties et de gen\u00eats d\u00e9vorer les remparts et les tours – une honte ! – et celui des \u00e9tangs, que j’ai d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9 sur ses terres, ne m’a pas fait de remontrances quand je suis all\u00e9 vers lui le mois dernier. Il ne vient d’ailleurs que durant les week-end – le reste de la semaine, je peux donc r\u00eaver que je suis un peu chez moi – comme je le suis sur les rives du Miodet, dans les sous-bois du Livradois ou sur les cr\u00eates du Forez.<\/p>\n

\"Avant<\/a><\/p>\n

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Je me souviens toutefois d’un \u00e9pisode assez d\u00e9sagr\u00e9able, c’\u00e9tait il y a une bonne vingtaine d’ann\u00e9es, o\u00f9, sans le faire expr\u00e8s, en arrivant par un mar\u00e9cage peu accueillant de prime abord, mais fort int\u00e9ressant \u00e0 explorer, j’avais p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sur un terrain militaire, certes marqu\u00e9 sur la carte, mais que j’imaginais plus ou moins d\u00e9laiss\u00e9. Un type conduisant un engin forestier m’avait alpagu\u00e9 tandis que je marchais tranquillement, content de m’\u00eatre extirp\u00e9 de ce d\u00e9dale humide, sur un large chemin, et sortant sa carabine, rien que \u00e7a, m’avait impos\u00e9 de le suivre jusqu’au \u00ab\u00a0bureau\u00a0\u00bb o\u00f9 l’on r\u00e9glerait cette affaire etc. Juch\u00e9 sur le tracteur, je n’en menais pas large, envisageant de filer en courant d\u00e8s que l’occasion se pr\u00e9senterait. Je n’en fis rien et, debout devant le gardien des lieux de l’autre c\u00f4t\u00e9 du fameux bureau, une bicoque situ\u00e9e \u00e0 l’entr\u00e9e du terrain militaire, je l’\u00e9coutais d\u00e9blat\u00e9rer tous les malheurs qui ne manqueraient pas de me tomber dessus en punition du crime que j’avais commis. N’ayant aucun papier sur moi, j’obtemp\u00e9rai \u00e0 sa demande en lui fournissant une fausse identit\u00e9, et l’affaire en resta l\u00e0 : je filais sans demander mon reste et n’entendit plus parler de lui.<\/p>\n

Bref.<\/p>\n

\u00c9videmment, songeant \u00e0 tout cela, toujours aimablement assis sur un banc de pierre au bord du plus grand des 5 \u00e9tangs priv\u00e9s tandis qu’Iris croquait dans les ossements d’une b\u00eate qui gisait sur le sable, je me rappelais ces extraits du Journal<\/em> de Thoreau se rapportant \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, et pris conscience que l’homme de Concord (1817-1862) \u00e9tait le contemporain de Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)\u00a0 – un oc\u00e9an toutefois les s\u00e9parait, et, plus encore, une histoire politique. Qu’est-ce que la propri\u00e9t\u00e9 ?<\/em> est publi\u00e9 en 1840, et, dans son journal, sur la fin de sa vie, Thoreau n’a de cesse de fustiger la privatisation des terres et des ressources naturelles. L\u00e0 o\u00f9 le premier aborde la question du point de vue politique et philosophique, le second l’envisage avant tout d’un point de vue moral, et, de mani\u00e8re juste esquiss\u00e9e, en vue de la d\u00e9fense et la pr\u00e9servation de l’environnement – on sait que cette derni\u00e8re vue aura bien des cons\u00e9quences, notamment chez un John Muir, et aboutira \u00e0 la cr\u00e9ation du parc naturel du Yos\u00e9mite au \u00c9tats-Unis quelques d\u00e9cennies plus tard (et l\u00e0 je ne peux m’emp\u00eacher de r\u00eavasser sur la randonn\u00e9e et la nuit en montagne que le pr\u00e9sident Roosevelt fit avec le g\u00e9nial montagnard – c’est \u00e9videmment une autre histoire, et, \u00e0 moins de le tra\u00eener de force, je n’imagine pas Donald Trump grimper au sommet ne serait-ce que de la colline en face de chez lui).<\/p>\n

Bref, voici quelques textes de Thoreau concernant la propri\u00e9t\u00e9 (la traduction est de Brice Matthieussent dans l’\u00e9dition propos\u00e9e par Le Mot et le Reste<\/a>)<\/p>\n

Des jours funeste qui viendront o\u00f9 le territoire sera enti\u00e8rement privatis\u00e9 :<\/strong><\/p>\n

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\u00c0 l\u2019heure actuelle, dans ce voisinage, la meilleure partie du territoire n\u2019est pas propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. Personne ne poss\u00e8de le paysage, et le marcheur jouit d\u2019une relative libert\u00e9. Le jour viendra sans doute o\u00f9 cette contr\u00e9e sera morcel\u00e9e en soi-disant terrains de loisirs, o\u00f9 seuls certains trouveront une source assez r\u00e9duite et exclusive d\u2019agr\u00e9ment\u00a0; les cl\u00f4tures alors se multiplieront ainsi que les pi\u00e8ges \u00e0 braconniers et autres machines invent\u00e9es pour confiner les hommes sur la voie publique\u00a0; marcher sur la surface de la terre de Dieu signifiera empi\u00e9ter sans autorisation sur le domaine de quelque personnage important. Jouir d\u2019une chose en exclusivit\u00e9 revient commun\u00e9ment \u00e0 s\u2019exclure de sa v\u00e9ritable jouissance. Profitons donc des occasions qui nous sont offertes avant l\u2019arriv\u00e9e de ces jours\u00a0malheureux.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Restaurons des communaux d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l’\u00e9ducation et la r\u00e9cr\u00e9ation pour chaque village<\/strong><\/p>\n

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15 octobre. Chaque village devrait avoir un parc, ou plut\u00f4t une for\u00eat primitive, de cinq cents ou mille arpents, o\u00f9 l\u2019on ne devrait jamais couper la moindre branche pour en faire du bois de chauffe, un bien \u00e9ternellement commun, pour l\u2019instruction et la r\u00e9cr\u00e9ation. Nous connaissons les terrains communaux pour les vaches et les parcelles pour les pasteurs, mais nous avons besoin de communaux pour les hommes et de parcelles la\u00efques, \u00e0 jamais inali\u00e9nables. Gardons le Nouveau Monde nouveau, conservons tous les avantages de la vie \u00e0 la campagne. Il y a le pr\u00e9, la p\u00e2ture et la parcelle bois\u00e9e pour les pauvres du village. Pourquoi pas une for\u00eat et un champ de myrtilles pour les riches du village\u00a0? On aurait pu conserver \u00e0 jamais le Bois de Walden pour en faire notre parc, avec Walden en son milieu, et le pays d\u2019Easterbrooks, une zone inoccup\u00e9e de quelque quatre miles carr\u00e9s, aurait pu devenir notre champ de myrtilles. Si n\u2019importe quel propri\u00e9taire de ces terres est sur le point de quitter ce monde sans avoir d\u2019h\u00e9ritier naturel qui m\u00e9rite ou ait besoin qu\u2019on se souvienne particuli\u00e8rement de lui, il aura la sagesse de renoncer \u00e0 la possession de son bien et de ne pas le l\u00e9guer \u00e0 quelque individu qui peut-\u00eatre en poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 suffisamment. De m\u00eame que certains font un don \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Harvard ou \u00e0 une autre institution, pourquoi un autre homme ne donnerait-il pas \u00e0 Concord une for\u00eat ou un champ de myrtilles\u00a0? Un village est une institution qui m\u00e9rite qu\u2019on se souvienne d\u2019elle. Nous nous vantons de notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, mais pourquoi s\u2019arr\u00eater aux ma\u00eetres d\u2019\u00e9cole et aux \u00e9coles\u00a0? Nous sommes tous des ma\u00eetres d\u2019\u00e9cole, et notre \u00e9cole est l\u2019univers. Il est absurde de nous int\u00e9resser seulement au bureau ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole tandis que nous n\u00e9gligeons le paysage o\u00f9 ils se trouvent. Si nous n\u2019y prenons garde, nous finirons par d\u00e9couvrir que notre belle \u00e9cole se dresse dans une cour de ferme destin\u00e9e aux vaches.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Sur l’Interdiction de cueillir des myrtilles :<\/strong><\/p>\n

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6 ao\u00fbt 1858. J\u2019entends parler de cueilleurs chass\u00e9s des champs de myrtilles et je vois des pancartes portant l\u2019interdiction \u00e9crite d\u2019en ramasser l\u00e0. Certains laissent leur champ ouvert, ou permettent une cueillette limit\u00e9e. Sic transit gloria ruris<\/em>. Nous ne sommes pas assez reconnaissants d\u2019avoir v\u00e9cu une partie de notre existence avant l\u2019arriv\u00e9e de ces jours sombres. Que devient la vraie valeur de la vie \u00e0 la campagne\u00a0? Et si d\u00e9sormais il faut aller au march\u00e9 pour en trouver\u00a0? Les choses d\u00e9g\u00e9n\u00e9reront-elles au point que le boucher rapportera des myrtilles dans sa carriole\u00a0? C\u2019est comme si le bourreau devait accomplir la c\u00e9r\u00e9monie du mariage, ou pr\u00e9sider \u00e0 la sainte table. Telle est la tendance in\u00e9vitable de notre civilisation \u2013 mettre les myrtilles au m\u00eame niveau que le bifteck. On peut maintenant lire sur la porte du boucher\u00a0: \u00ab\u00a0T\u00eate de veau et myrtilles.\u00a0\u00bb Je soup\u00e7onne que les habitants de l\u2019Angleterre et du continent europ\u00e9en ont ainsi perdu leurs droits naturels \u00e0 cause de l\u2019augmentation de la population et des monopoles. Les fruits sauvages de la terre disparaissent devant la civilisation, ou sont seulement disponibles dans de grands march\u00e9s. Tout le pays devient, pour ainsi dire, un village ou un terrain communal grouillant de monde, et les seuls fruits qui restent sont le cynorrhodon et la cenelle.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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22 ao\u00fbt 1861 – Il est vrai, comme il est dit, que nous avons autant le droit de classer les baies parmi les biens priv\u00e9s, que l\u2019herbe ou les arbres\u00a0; mais ce que je regrette surtout c\u2019est l\u2019attitude semblable \u00e0 celle du chien du jardinier, car en m\u00eame temps que nous interdisons \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 de cueillir les baies dans notre champ, nous lui interdisons d\u2019y trouver sant\u00e9, bonheur, inspiration ainsi qu\u2019une centaine d\u2019autres fruits meilleurs et plus nobles que les baies, que n\u00e9anmoins nous-m\u00eames ne cueillerons pas l\u00e0 et que nous ne transporterons pas au march\u00e9. Nous ass\u00e9nons seulement un coup suppl\u00e9mentaire \u00e0 un rapport simple et sain \u00e0 la nature. Tant que les baies sont librement accessibles \u00e0 tous ceux qui les veulent, elles sont belles, m\u00eame petites et rares, mais parlez-moi d\u2019un mar\u00e9cage \u00e0 myrtilles que quelqu\u2019un a lou\u00e9, et je n\u2019aurai m\u00eame pas envie de le regarder. En revendiquant pour la premi\u00e8re fois les fruits qui poussent spontan\u00e9ment dans nos p\u00e2tures, nous prenons in\u00e9vitablement conscience d\u2019une l\u00e9g\u00e8re mesquinerie, et le joyeux groupe de cueilleurs de baies que nous chassons nous regarde bien s\u00fbr de haut et nous m\u00e9prise. Si nous laissions aux baies le choix de d\u00e9clarer qui devrait les avoir, n\u2019est-il pas \u00e9vident qu\u2019elles pr\u00e9f\u00e9reraient \u00eatre cueillies par cette bande de gamins dans la charrette \u00e0 foin, qui sont simplement venus l\u00e0 passer un bon moment\u00a0?<\/p>\n

Je ne vois pas clairement que ces pertes successives auraient pour nous la moindre compensation. C\u2019est un des imp\u00f4ts que nous payons \u00e0 cause du chemin de fer. Presque toutes nos pr\u00e9tendues am\u00e9liorations ont tendance \u00e0 transformer la campagne en village.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00c9bauche d’un droit au paysage :<\/strong><\/p>\n

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3 janvier 1860. Pourquoi l\u2019Ornamental Tree Society devrait-elle limiter ses \u0153uvres \u00e0 la seule grand-route ? Un Anglais am\u00e9nageant son territoire ne consid\u00e8re pas seulement les avenues et les promenades. Le paysage ne m\u00e9rite-t-il pas attention ?<\/p>\n

Quels sont les traits naturels qui font la beaut\u00e9 d\u2019une commune\u00a0? Une rivi\u00e8re, avec ses cascades et ses pr\u00e9s, un lac, une colline, une falaise ou des rochers \u00e9pars, une for\u00eat, de vieux arbres solitaires. De telles choses sont belles\u00a0; elles ont une utilit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e, qu\u2019on ne saurait estimer en dollars et cents. Si les habitants d\u2019un village \u00e9taient sages, ils chercheraient \u00e0 conserver ces choses, m\u00eame \u00e0 un prix consid\u00e9rable\u00a0; car pareilles choses \u00e9duquent bien mieux que n\u2019importe quel professeur ou pasteur appoint\u00e9, ou n\u2019importe quel syst\u00e8me scolaire \u00e0 pr\u00e9sent reconnu. Je ne le crois pas apte \u00e0 fonder un \u00c9tat ni m\u00eame une ville, celui qui ne pr\u00e9voit pas l\u2019usage de ces choses, mais d\u2019une certaine mani\u00e8re il l\u00e9gif\u00e8re surtout pour les b\u0153ufs.<\/p>\n

La chose de loin la plus belle que j\u2019aie vue \u00e0 Boxboro \u00e9tait son noble bois de ch\u00eanes. Je doute qu\u2019il y en ait une plus admirable dans le Massachusetts. Que ce village le garde encore un si\u00e8cle, et de toutes parts les hommes s\u2019y rendront en p\u00e8lerinage\u00a0; et pourtant, si jamais Boxboro avait honte de cette parcelle bois\u00e9e, ce serait comme dans le reste de la Nouvelle-Angleterre.<\/p>\n

Il vaudrait la peine que dans chaque village on nomme un comit\u00e9 pour veiller \u00e0 ce que la beaut\u00e9 de la commune ne subisse aucun outrage. Si nous avons le plus gros rocher du comt\u00e9, alors il ne devrait pas appartenir \u00e0 un individu ni \u00eatre d\u00e9bit\u00e9 en seuils de portes.<\/p>\n

Comme dans de nombreux pays les m\u00e9taux pr\u00e9cieux appartiennent \u00e0 la couronne, de m\u00eame ici des objets naturels plus pr\u00e9cieux et d\u2019une beaut\u00e9 rare devraient appartenir au public.<\/p>\n

Non seulement la rivi\u00e8re, mais une berge ou les deux berges de chaque rivi\u00e8re devraient \u00eatre une voie publique. L\u2019usage d\u2019une rivi\u00e8re n\u2019est pas de flotter dessus.<\/p>\n

Imaginez un sommet de montagne dans la commune, \u2013\u00a0m\u00eame pour l\u2019esprit des Indiens un lieu sacr\u00e9\u00a0\u2013, seulement accessible par des terrains priv\u00e9s\u00a0! Un temple, pour ainsi dire, o\u00f9 l\u2019on ne peut p\u00e9n\u00e9trer sauf en violant la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et au risque de laisser sortir ou entrer le b\u00e9tail de quelqu\u2019un\u00a0! En fait, dans le cas pr\u00e9sent, le temple lui-m\u00eame propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et se dressant dans une cour de ferme, \u2013\u00a0car tel est souvent le cas\u00a0!<\/p>\n

Les tribunaux du New Hampshire ont r\u00e9cemment d\u00e9cid\u00e9 \u2013\u00a0comme si c\u2019\u00e9tait \u00e0 eux d\u2019en d\u00e9cider \u2013 si le sommet du Mont Washington appartenait \u00e0 A ou \u00e0 B\u00a0; et la d\u00e9cision ayant \u00e9t\u00e9 en faveur de B, d\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019entends, il monta l\u00e0-haut un hiver en compagnie du fonctionnaire ad\u00e9quat et en prit formellement possession. Mais d\u2019apr\u00e8s moi, le sommet du Mont Washington ne devrait pas \u00eatre une propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e\u00a0; on devrait le laisser sans propri\u00e9taire, pour manifester modestie et respect, ou du moins pour sugg\u00e9rer que la terre a des usages plus \u00e9lev\u00e9s que ceux que nous lui assignons. Parler de temples est aujourd\u2019hui, je le sais, une simple figure de rh\u00e9torique, quand les hommes n\u2019en reconnaissent aucun et, de fait, associent ce mot au\u00a0paganisme.<\/p>\n

Il est vrai que nous continuons de prendre des libert\u00e9s, de traverser les parcelles, et de voler, ou \u00ab\u00a0chaparder\u00a0\u00bb un grand nombre de choses, mais tout naturellement nous prenons chaque ann\u00e9e de moins en moins de libert\u00e9s, \u00e0 mesure que nous nous heurtons \u00e0 davantage de r\u00e9sistance. Dans les vieux pays, comme l\u2019Angleterre, il est hors de question de traverser des parcelles priv\u00e9es. Il faut suivre un sentier battu ou un autre, m\u00eame s\u2019il est \u00e9troit. Nous nous dirigeons ici vers le m\u00eame \u00e9tat de choses, quand en pratique quelques-uns auront des terres \u00e0 eux, et la majorit\u00e9 aucune o\u00f9 marcher en dehors de ce que cette minorit\u00e9 leur\u00a0autorisera.<\/p>\n

Nous nous comportons donc comme des b\u0153ufs dans un jardin fleuri. L\u2019authentique fruit de la Nature peut seulement \u00eatre cueilli par une main d\u00e9licate que ne soudoie aucune r\u00e9compense terrestre, et par un c\u0153ur palpitant. Aucun domestique ne peut nous aider \u00e0 faire cette r\u00e9colte.<\/p>\n

Qu\u2019il y a peu de gens, en ce monde, qui ne se contentent pas de se nourrir, se v\u00eatir, s\u2019abriter et se chauffer, et commencent \u00e0 se traiter en \u00eatres humains \u2013 en \u00eatres intellectuels et moraux\u00a0! La plupart ne semblent pas voir plus loin, \u2013 ne pas voir au-dessus de la poutre fa\u00eeti\u00e8re de leur grange\u00a0\u2013, ou alors \u00eatre \u00e9puis\u00e9s et n\u2019accomplir rien de plus qu\u2019une grange bien pleine, m\u00eame si l\u2019on peut la remplir en gardant la t\u00eate vide. Ils s\u2019aventurent un peu, prennent quelques risques, quand il est question d\u2019une r\u00e9colte plus abondante de ma\u00efs ou de pommes de terre\u00a0; mais d\u2019habitude ils sont timides et comptent leurs pi\u00e8ces jaunes d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de savoir si leurs enfants vont faire des \u00e9tudes. Celui qui a la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre le paysan le plus \u00e9conome et de faire les meilleures affaires est en fait le plus impr\u00e9voyant et il fait les pires affaires qui soient. Mais investir dans le savoir est tr\u00e8s s\u00fbr, car selon toute probabilit\u00e9 vous l\u2019emporterez avec vous o\u00f9 que vous alliez.<\/p>\n

Pourtant, la plupart des hommes, me semble-t-il, ne s\u2019int\u00e9ressent pas \u00e0 la Nature, et vendraient volontiers la part de sa beaut\u00e9 qui est la leur, pourvu qu\u2019ils puissent continuer de vivre, pour une somme donn\u00e9e \u2013 et beaucoup pour un verre de rhum. Dieu merci, les hommes ne savent pas encore voler, sinon ils d\u00e9vasteraient le ciel aussi bien que la terre\u00a0! Pour l\u2019instant, nous n\u2019avons aucun souci de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0. C\u2019est pour cette raison pr\u00e9cise, \u00e0 savoir que certains ne se soucient pas de ces choses, qu\u2019il nous faut continuer \u00e0 les prot\u00e9ger toutes contre le vandalisme de quelques-uns.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Avant l’arriv\u00e9e des premi\u00e8res averses, Iris et moi filons prendre l’air (on en a laiss\u00e9 pour d’autres promeneurs humains et non-humains, rassurez-vous – c’est encore, para\u00eet-il, une ressource librement disponible, non privatis\u00e9e ! Quoique.. Dans les grandes villes, se pourrait bien qu’un jour on la taxe \u00e0 hauteur de sa \u00ab\u00a0qualit\u00e9\u00a0\u00bb). 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