{"id":2421,"date":"2014-06-09T16:06:28","date_gmt":"2014-06-09T15:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/dehors\/?p=174"},"modified":"2014-06-09T16:06:28","modified_gmt":"2014-06-09T15:06:28","slug":"ecoutons-les-animaux-jocelyne-porcher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/ecoutons-les-animaux-jocelyne-porcher\/","title":{"rendered":"\u00c9coutons les animaux (Jocelyne Porcher)"},"content":{"rendered":"

Conclusion de Vivre avec les animaux, Une Utopie pour le XXI\u00e8 Si\u00e8cle<\/em> , l’admirable livre de Jocelyne Porcher (La D\u00e9couverte 2011-2014)<\/p>\n

\u00ab Au terme de ce parcours avec les \u00e9leveurs et leurs animaux, j’aimerais vous avoir rendu, lecteurs, plus sensible \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 la richesse de l’\u00e9levage? J’aimerais vous avoir fait partager l\u2019amour des b\u00eates qui anime les \u00e9leveurs v\u00e9ritables.\u00a0Car, bien loin de mes anciennes interrogations de n\u00e9o rurale plong\u00e9e dans l’enfer industriel, je sais maintenant que l’\u00e9levage n’a rien \u00e0 voir avec ce qu’en disent ceux qui monopolisent depuis cinquante ans la parole \u00e0 son sujet. L’\u00e9levage est un lien qui leur \u00e9chappe et dont, au fond, ils ne savent rien car ils sont perdus dans leurs habitudes d\u00e9l\u00e9t\u00e8res. Ils sont perdus dans le pouvoir qu’ils ont de produire de l’argent en y r\u00e9sumant leur vie et en voulant y r\u00e9sumer la n\u00f4tre. Ils croient tenir le sens de l’histoire quand ils ne font que tourner en rond dans leurs certitudes. Ils pr\u00e9tendent dire l\u2019\u00e9levage et consentent au massacre de millions d’animaux, pour des raisons \u00e9conomico-sanitaires. Les protestations horrifi\u00e9es des massa\u00efs devant les charniers de la vache folle ne leur ont rien appris. Ils n’ont ni le sens du don ni celui de la dette. Les chiffres passent avant la vie. Et le ridicule de leurs ambitions, face aux immenses et fascinantes potentialit\u00e9s de nos relations avec les animaux, ne les effleure pas. Le monde qu’ils nous imposent , eux qui se disent rationnels, r\u00e9alistes et pragmatiques, eux qui n’ont pas \u00ab\u00a0d’\u00e9tat d’\u00e2me\u00a0\u00bb est un monde imb\u00e9cile, vulgaire et cruel. Ils l\u2019ignorent, mais leur monde appartient au pass\u00e9. Contrairement \u00e0 ce qu’ils pr\u00e9tendent, la modernit\u00e9 n’est pas de leur cot\u00e9, mais du cot\u00e9 de ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 questionner leurs certitudes, \u00e0 r\u00e9inventer leurs pratiques, \u00e0 partager leur savoir et le lien qu’ils ont avec les b\u00eates et avec la nature.<\/p>\n

Combien est difficile, toutefois, de donner \u00e0 ressentir ce qu’est vivre et travailler avec des animaux quand ce n’est pas l’argent mais le bonheur qui vous lient eux b\u00eates et au monde.<\/p>\n

Comment dire des \u00e9motions, des odeurs, des go\u00fbts, des touchers et des sons ? Tout un univers de sensations qui vous traversent au quotidien. Comment dire le regard d’une brebis \u00e0 son agneau juste n\u00e9 et \u00e0 vous qui venez de le frotter vigoureusement avec une boule de paille pour qu’il n’ait pas froid et d\u00e9sire t\u00e9ter.
\nComment dire le parfum de la toison des brebis qui flotte derri\u00e8re le troupeau en marche et se m\u00eale \u00e0 l’air brumeux du matin, une odeur capiteuse et douce qui me revient en \u00e9crivant et que je crois percevoir tout autour de mon bureau. comment dire l’espace des bergers qui parcourent la montagne avec leur brebis, la solitude, la peur et le bonheur parfait ? Comment dire ce lien aux animaux qui a mille visages, mille formes et se trouve en mille lieux ?<\/p>\n

L’\u00e9levage se d\u00e9couvre dans chaque relation particuli\u00e8re qu’entretien un \u00e9leveur avec ses animaux. Il a mille visages, mais ces visages ont tous un point commun : la pr\u00e9sence indispensable des animaux. Au del\u00e0 des diff\u00e9rences de territoire et de culture, tous ces \u00e9leveurs sont reli\u00e9s et parlent le m\u00eame langage, celui du lien avec leurs b\u00eates, celui du lien avec la nature. Pr\u00e9s, for\u00eats, vallons, marais, pics montagneux, d\u00e9serts, tout porte l’empreinte de nos liens. La g\u00e9ographie mais aussi l’histoire. Dix mille ans de vie en commun. Et depuis dix mille ans, je pense, les animaux domestiques attendent de nous voir grandir, sortir de notre enfance humaine brutale et redoutable. Comme les animaux sont patients! Comme ils sont compatissants ! Est-ce qu’ils ont piti\u00e9 de nous, comme le sugg\u00e9rait une employ\u00e9e dans une porcherie ?<\/p>\n

Nous le constatons d\u00e9j\u00e0, vivre avec les animaux n’a plus rien d’une \u00e9vidence. c’est devenu une utopie et une utopie r\u00e9volutionnaire car, pour continuer \u00e0 vivre avec les b\u00eates, il faut changer les fondations du monde. Dans ce monde ci, l’homme-humain finira par dispara\u00eetre, remplac\u00e9 par des machines; devenu lui m\u00eame mi humain, mi machine, mort-vivant, \u00e9ternel et vide, surpuissant dans une nature \u00e0 sa botte, mais dans un monde indiff\u00e9rent \u00e0 sa pr\u00e9sence. Avant de renoncer \u00e0 vivre, \u00e9coutons p\u00e2turer les vaches et dormir les cochons. \u00c9coutons parler les b\u00eates. \u00c9coutons-les. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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