{"id":229,"date":"2014-06-14T21:51:55","date_gmt":"2014-06-14T20:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/dehors\/?p=229"},"modified":"2023-10-04T07:59:59","modified_gmt":"2023-10-04T07:59:59","slug":"les-chiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/les-chiens\/","title":{"rendered":"Les chiens de mon village et les hypoth\u00e8ses de Zoopolis"},"content":{"rendered":"

Les auteurs de Zoopolis<\/em> font remarquer \u00e0 quel point les am\u00e9ricains sont \u00e9tonn\u00e9s quand ils sont en visite en France par les relations que nous entretenons avec nos chiens domestiques.\u00a0\u00a0Ils sont choqu\u00e9s de constater que nous emmenons nos chiens au restaurant, dans les boutiques, qu’ils voyagent avec nous dans les trains ou les bus, et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, leur pr\u00e9sence dans les espaces publics leur para\u00eet relever d’autres m\u0153urs. Aux \u00c9tats-Unis (surtout en milieu urbain), l’int\u00e9gration des animaux de compagnie dans l’espace public est strictement encadr\u00e9 par un ensemble de r\u00e8gles\u00a0fond\u00e9es sur des pr\u00e9occupations li\u00e9es \u00e0 l’hygi\u00e8ne, la sant\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Vous pourriez croire que si les chiens sont int\u00e9gr\u00e9s dans ces espaces publics,\u00a0il s’ensuivrait des \u00e9pid\u00e9mies de maladies et de blessures. Mais quand vous voyagez en France, observant des chiens un peu partout, vous fa\u00eetes le constat\u00a0que la civilisation fran\u00e7aise ne s’est pas effondr\u00e9e, et vous \u00eates bien forc\u00e9s de r\u00e9viser, de retour \u00e0 la maison, vote jugement sur le bien-fond\u00e9 de la mani\u00e8re extr\u00eamement restrictive avec laquelle nous traitons nos animaux. \u00bb (Sue Donaldson & Will Kymlicka, Zoopolis, …, p. 114, ma traduction).<\/p><\/blockquote>\n

L’approche culturaliste concernant les rapports des chiens et des humains est passionnante (j’en dirais un mot un de ces jours), et je voudrais apporter ma petite pierre \u00e0 ce sujet sous la forme d’observations \u00ab\u00a0de terrain\u00a0\u00bb, mon point de vue \u00e9tant ici extr\u00eamement localis\u00e9 : il s’agit du village dans lequel je vis, de mon jardin entour\u00e9 de prairies \u00e0 vaches ou fourrag\u00e8res.<\/p>\n

Mes observations me conduisent \u00e0 distinguer, dans ce village et ses alentours, trois sortes de relations entre les chiens et les hommes :<\/p>\n

(1) Les chiens\u00a0de compagnie<\/strong> vivent dans la maison ou dans le jardin des humains auxquels ils sont li\u00e9s (leurs humains donc). Ils sont nourris, log\u00e9s, soign\u00e9s, tiennent compagnie aux humains qui les h\u00e9bergent, humains qui les sortent de la maison plus ou moins souvent, etc. \u00c0 moins qu’ils \u00ab s’\u00e9chappent\u00bb, ils ne sortent pas de leur enclos sans un humain qui les tient en laisse ou veille sur eux. Ils sont nomm\u00e9s, partagent l’intimit\u00e9 des humains qui vivent avec eux, et un certain nombre d’activit\u00e9s (on les am\u00e8ne au caf\u00e9, au restaurant, en vacances, etc). Au village, de nombreuses maisons comptent un ou plusieurs chiens de ce genre. Les habitants disent parfois qu’ils \u00ab servent de chiens de garde \u00bb \u2014 \u00e9tant donn\u00e9 le taux de criminalit\u00e9 dans les environs, je suppose qu’il s’agit plut\u00f4t de justifier la pr\u00e9sence d’un chien qui \u00ab ne sert \u00e0 rien \u00bb (\u00ab un chien soupe \u00bb, comme disent les anciens du village). De fait, la plupart des chiens aboient quand on vient \u00e0 passer devant leur jardin, mais seuls quelques-uns se montrent v\u00e9ritablement hostiles. Mes propres chiens, un petit spitz et une \u00e9pagneule breton appartiennent au monde de ces chiens de compagnie dans la mesure o\u00f9 mon jardin \u00e9tait clos \u2014 situation qui n’a dur\u00e9 que quelques semaines, apr\u00e8s quoi j’ai ouvert la cl\u00f4ture et laiss\u00e9 tout ce beau monde explorer librement les pr\u00e9s alentours. Toutefois, \u00e9tant donn\u00e9 mon mode de vie, mon go\u00fbt pour les randonn\u00e9es en montagne ou en for\u00eat, hiver comme \u00e9t\u00e9, \u00e0 pied ou \u00e0 skis, mes chiens partagent avec moi la jouissance des grands espaces, des explorations en sous-bois, des descentes dans la neige fra\u00eeche. Autant dire qu’\u00e0 l’instar des chiens de la deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie d\u00e9crits ci-dessous, ils disposent en pleine nature de la libert\u00e9 de s’\u00e9battre sans laisse et de vaquer \u00e0 leurs occupations \u2014 en g\u00e9n\u00e9ral, ils ne s’\u00e9loignent pas beaucoup de leur humain pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Ils rencontrent \u00e9galement fr\u00e9quemment les chiens du voisinage, avec lesquels ils jouent durant des heures dans les pr\u00e9s alentours, et entretiennent des relations sophistiqu\u00e9es au sein de cette soci\u00e9t\u00e9 canine (g\u00e9n\u00e9ralement pacifique).<\/p>\n

(2) Les chiens libres d’aller et venir<\/strong> sont nombreux dans le village et c’est un constat qui m’a d’abord \u00e9tonn\u00e9. Ils sont en g\u00e9n\u00e9ral attach\u00e9s \u00e0 une ferme (la commune compte une cinquantaine de petites fermes, qui pratiquent toute l’\u00e9levage, majoritairement bovin) : ils vivent \u00e0 proximit\u00e9 des b\u00e2timents, y dorment, s’y restaurent, y sont soign\u00e9s le cas \u00e9ch\u00e9ant, et entretiennent des liens affectifs plus ou moins marqu\u00e9s avec les habitants de la ferme. On peut penser qu’ils sont trait\u00e9s parfois de mani\u00e8re plus rude que les chiens de compagnie, mais c’est une id\u00e9e fausse : il arrive toutefois que les m\u00e2les, \u00e0 la p\u00e9riode des chaleurs, se montrent agressifs entre eux, ou que les jeux d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent, auquel cas les humains pr\u00e9sents interviennent, parfois avec fermet\u00e9\u00a0\u2014 j’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9\u00a0\u00e0 plusieurs reprises \u00e0\u00a0s\u00e9parer de gros chiens engag\u00e9s dans un combat f\u00e9roce, \u00a0et, dans ces circonstances, il vaut mieux parfois faire usage du b\u00e2ton. Mais, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, ces chiens vivent comme des citoyens libres<\/em>\u00a0(free citizens<\/em>) au village \u00e0 la mani\u00e8re dont les auteurs de Zoopolis d\u00e9crivent cette citoyennet\u00e9.\u00a0\u00a0Ils portent un nom et beaucoup d’habitants connaissent ce nom, s’arr\u00eatent pour les caresser, leur parler. Le fait est qu’on les respecte et qu’on tient compte de leur pr\u00e9sence et de leurs habitudes. \u00a0Certains travaillent, \u0153uvrent en tant que chiens de troupeaux \u2014 c’est le cas des nombreux border collie vivant sur la commune \u2014 d’autres se contentent d’accompagner leurs humains aux champs, suivant le tracteur ou les troupeaux sans exercer de t\u00e2ches utiles \u00e0 l’\u00e9levage des vaches. J’ai eu la chance de partager durant quelques mois l’existence d’une border collie, nomm\u00e9e Volt. Elle vivait dans une ferme \u00e0 l’autre bout du village, mais se baladait souvent pr\u00e8s de chez nous, avec Dick, un autre border bien connu au village, qui, dans la journ\u00e9e, dort pr\u00e8s de la fontaine, sur une petite place en face de la mairie. Comme de grands chemins partent tout autour de notre jardin dans les pr\u00e9s, on voit chaque jour des tracteurs les emprunter, ou des troupeaux, et les chiens \u00e0 leur suite. Dick aimait d\u00e9j\u00e0 faire une petite pause \u00e0 la maison, pour grignoter un bout et obtenir quelques caresses. Bient\u00f4t, Volt prit l’habitude de nous visiter \u00e9galement, et, au bout de quelques semaines, elle avait pris ses aises et, comme les humains qui l’avaient \u00e9lev\u00e9e ne parvenaient pas \u00e0 la garder \u00e0 la ferme, nous avons propos\u00e9 d’adopter la chienne.\u00a0\u00a0Durant tout l’\u00e9t\u00e9, elle dormait sous l’abri \u00e0 bois de la maison, puis, d\u00e8s septembre, carr\u00e9ment sur le divan dans mon bureau. Elle mangeait avec nous, mais, comme elle \u00e9tait de ces chiens qui n’ont pas l’habitude d’\u00eatre enferm\u00e9s, elle passait le plus clair de ses journ\u00e9es dehors, dans les pr\u00e8s ou au village, avec d’autres chiens le plus souvent. Il m’arrivait de l’emmener en montagne, et elle adorait grimper dans le coffre de la voiture, dans lequel elle dormait parfois tout l’apr\u00e8s-midi. Un de mes plus grands regrets, c’est de ne pas avoir partag\u00e9 un hiver avec elle, car elle aurait certainement ador\u00e9 m’accompagner dans mes sorties \u00e0 skis de randonn\u00e9e. Volt a quitt\u00e9 ce monde un jour d’octobre, alors qu’elle guettait un tracteur au mauvais endroit. Au moment de son dernier soupir, deux paysans, mon amie et un v\u00e9t\u00e9rinaire qui se trouvait l\u00e0 pour s’occuper des vaches, entouraient la chienne et l’humain qu’elle avait adopt\u00e9 \u2014 c’\u00e9tait un moment d’intense tristesse et chacun fit preuve d’un tr\u00e8s grand respect pour l’animal. Les jours suivants son d\u00e9c\u00e8s, de nombreux habitants me demandaient : \u00ab Qu’est-il arriv\u00e9 \u00e0 Volt ? On ne la voit plus. \u00bb Il en va ainsi pour la plupart des chiens qui se d\u00e9placent librement au village, ils font partie de la commune, on prend de leurs nouvelles au caf\u00e9 le matin, on s’enquiert des naissances et des disparitions, des histoires circulent sur leurs exploits (Volt \u00e9tait connue pour ses escapades parfois lointaines sur les communes voisines). Quelques jours plus tard, nous avons adopt\u00e9 une \u00e9pagneule breton (Iris) et cl\u00f4tur\u00e9 le jardin (cl\u00f4ture qui n’a tenu que deux semaines, pas plus, apr\u00e8s quoi, le jardin \u00e9tait \u00e0 nouveau devenu \u00ab\u00a0ouvert\u00a0\u00bb \u00e0 qui le souhaitait : les chiens d’abord, mais bien d’autres animaux aussi)<\/p>\n

La mani\u00e8re dont ces chiens \u00a0investissent la g\u00e9ographie du village est fascinante : chacun est attach\u00e9 \u00e0 un endroit particulier, une ferme, une place, une rue, et, bien entendu, il y a le chien du caf\u00e9 boulangerie, un border collie nomm\u00e9 Capi, qui veille sur la terrasse de ce point crucial pour la soci\u00e9t\u00e9 locale \u2014 cette derni\u00e8re remarque vaut aussi bien pour les humains que pour les chiens, car les deux soci\u00e9t\u00e9s appr\u00e9cient manifestement de s’y retrouver. Autour de cette zone vitale, ces chiens\u00a0\u00ab en libert\u00e9 \u00bb\u00a0investissent le village et ses alentours proches, visitant les autres chiens, suivant les activit\u00e9s agricoles, cr\u00e9ant ainsi une sorte de soci\u00e9t\u00e9 \u00e9largie (et, comme dans le cas de Volt, trouvant \u00e9ventuellement d’autres maisons d’accueil, des endroits o\u00f9 se nourrir et se reposer). \u00c0 cet espace s’ajoute un troisi\u00e8me, encore plus vaste, que j’appelle l’espace d’exploration, des prairies plus \u00e9loign\u00e9es, de petits bois ou des abords de ruisseaux : on les rencontre parfois qui\u00a0semblent chasser ou simplement se balader, parfois en petit groupe (deux \u00e0 trois chiens au maximum). Plus exceptionnellement, et notamment quand la p\u00e9riode des chaleurs bat son plein, certain(e)s peuvent parcourir plus d’une dizaine de kilom\u00e8tres et visiter les communes voisines. Il arrive aussi qu’un chien suive un randonneur sur de longues distances. Et donc un animal peut se perdre \u2014 c’est assez fr\u00e9quent pour les chiens de chasse, j’en dirai un mot infra<\/em>., beaucoup plus rare concernant les \u00ab libres \u00bb chiens du village. Mais au village voisin, on aura t\u00f4t fait de rep\u00e9rer ce nouveau visiteur, et d’en informer le centre d’informations que constitue chez nous le caf\u00e9-boulangerie.<\/p>\n

La sexualit\u00e9 des chiens libres de mon village\u00a0semble poser assez peu de probl\u00e8mes. Beaucoup de propri\u00e9taires de chiennes croient savoir qu’il est pr\u00e9f\u00e9rable pour leur prot\u00e9g\u00e9e d’avoir v\u00e9cu au moins une grossesse \u2014 apr\u00e8s quoi, si l’on comprend bien, mais ce n’est pas toujours dit explicitement, il vaudrait mieux la st\u00e9riliser. Vu la pr\u00e9\u00e9minence des border collie dans ce village, la plupart des chiots leur ressemblent. Pas plus tard qu’hier, la femme qui tient le caf\u00e9-boulangerie se r\u00e9jouissait que son chien, un sympathique border nomm\u00e9 Capi, ait engendr\u00e9 une flop\u00e9e de chiots dans la ferme d’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 : la m\u00e8re est une \u00e9pagneule breton, les petits sont adorables, dit-elle, tous noirs, tous blancs ou bien bicolores. Elle n’avait aucune crainte sur le devenir de ces chiots, qui trouveraient sans peine, tant ils sont \u00ab mignons \u00bb, des familles d’accueil chez les humains. Mais les m\u00e9langes, du point de vue de\u00a0l’esth\u00e9tique humaine, sont parfois consid\u00e9r\u00e9s comme moins r\u00e9ussis : et il m’est arriv\u00e9 au printemps dernier de d\u00e9couvrir avec horreur un cadavre de petit chiot \u00e0 moiti\u00e9 enterr\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un jardin potager. Tuer les nouveaux-n\u00e9s est une pratique fr\u00e9quente quand il s’agit de chats, peut-\u00eatre plus difficile avec les chiens. Il n’emp\u00eache, cette question des naissances et donc de la sexualit\u00e9 chez les chiens libres du village est un point critique d’une approche \u00e9thique et morale de nos relations avec les animaux de compagnie, d’autant plus si on leur accorde un statut politique.<\/p>\n

Un voisin, dont les\u00a0parents poss\u00e9daient une ferme, me dit que ces chiens sont des \u00ab chiens soupe \u00bb, ce qui signifie qu’ils ne travaillent pas, qu’ils sont juste bons \u00e0 se nourrir aupr\u00e8s des humains \u2014 c’est dit avec un m\u00e9lange de reproche et d’envie : \u00ab ils ont bien de la chance eux ! \u00bb. De fait, les chiens du village\u00a0me semblent heureux et \u00e9panouis autant qu’on puisse l’\u00eatre. Ils doivent cette libert\u00e9 et cette tranquillit\u00e9 \u00e0 la bienveillance des habitants, parfois un peu rudes, mais tellement habitu\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sence des animaux\u00a0qu’il ne leur viendrait pas \u00e0 l’esprit d’enfermer ou d’encha\u00eener ces chiens ou que ce soit. Si toutefois un chien se trouve encha\u00een\u00e9, l’affaire fait assez vite le tour du village, et son propri\u00e9taire ne manque pas de se justifier (il peut y avoir des raisons pour cela : un gros chien peut s’av\u00e9rer trop agressif, pousser ses escapades trop loin, il n’emp\u00eache, ce n’est pas un comportement qui va de soi dans notre village).<\/p>\n

Je me souviens n\u00e9anmoins d’un \u00e9pisode de politique locale int\u00e9ressant. Certains voisins avaient alert\u00e9 l’ancienne maire\u00a0de la commune\u00a0sur le danger que la circulation sur la route principale d’acc\u00e8s au village faisaient courir aux enfants et aux chiens. Ils pr\u00e9conisaient d’installer des syst\u00e8mes obligeant les automobilistes \u00e0 ralentir. C’\u00e9tait l\u00e0 une situation propre \u00e0 ravir les auteurs de Zoopolis<\/em> : une probl\u00e9matique politique consid\u00e9rant les enfants et les animaux comme citoyens \u00e0 part enti\u00e8re. Il \u00a0leur fut r\u00e9pondu que les parents des enfants et les propri\u00e9taires des chiens n’avaient qu’\u00e0 les emp\u00eacher de divaguer, et que d’ailleurs, il existait des lois interdisant la divagation des chiens. Autrement dit, l\u00e0 o\u00f9 je pr\u00e9conise d’affirmer la citoyennet\u00e9 des chiens\u00a0libres d’aller et venir autour de leur habitation principale, la mairesse d\u00e9niait aux animaux les droits aff\u00e9rents \u00e0 ce statut, les stigmatisant sous la cat\u00e9gorie de \u00ab chiens en \u00e9tat de divagation \u00bb (voir ci-dessous ce que le code rural et de la p\u00eache maritime dit de ces chiens).<\/p>\n

Ces chiens \u00ab libres \u00bb m\u00e9ritent donc une \u00e9tude \u00e0 part, \u00e9tant donn\u00e9 leur importance dans la soci\u00e9t\u00e9 anthropo-canine du village, et ils semblent des candidats naturels au projet de citoyennet\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 par les auteurs de Zoopolis \u2014 dans la mesure o\u00f9 les humains se comportent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 leur \u00e9gard comme s’ils b\u00e9n\u00e9ficiaient d\u00e9j\u00e0 de ce statut.<\/p>\n

(3) Les chiens de travail et de chasse :\u00a0il arrive fr\u00e9quemment que les chiens \u00ab de compagnie \u00bb (1) et les \u00ab chiens libres \u00bb (2) soient \u00e9galement, \u00e0 l’occasion, des chiens utilis\u00e9s pour la chasse ou la conduite des troupeaux (travail qui, au village, est le plus r\u00e9pandu chez la gente canine). Mais je pense ici \u00e0 des chiens\u00a0de\u00a0meutes qui sont enferm\u00e9s dans des chenils\u00a0de taille plus ou moins importante, et n’en sortent que pour la chasse (et ne p\u00e9n\u00e8trent jamais dans la maison de leurs ma\u00eetres). C’est beaucoup plus rare chez les chiens de troupeaux, qui, en g\u00e9n\u00e9ral font partie de la cat\u00e9gorie (2), et pr\u00e9f\u00e8rent manifestement aller travailler quand l’occasion se pr\u00e9sente (on n’a donc pas besoin de les assigner \u00e0 demeure),\u00a0mais il arrive que certains soient encha\u00een\u00e9s entre deux sorties de travail. Un de mes voisin laisse toutefois \u00e0 l’occasion ses chiens de chasse se balader en toute libert\u00e9 dans le village et ses alentours \u2014 c’est vrai notamment hors p\u00e9riode de chasse ou l’hiver, quand la neige a tout recouvert et que la chasse est suspendue. \u00ab Ils ont besoin de bouger dit-il, ils s’ennuient ! \u00bb. Ce faisant, il est en infraction avec la loi :<\/p>\n

L\u2019article L. 211-23 du Code rural et de la p\u00eache maritime\u00a0le pr\u00e9cise : \u00ab Est consid\u00e9r\u00e9 comme en \u00e9tat de divagation tout chien qui, en dehors d\u2019une action de chasse ou de la garde ou de la protection du troupeau, n\u2019est plus sous la surveillance effective de son ma\u00eetre, se trouve hors de port\u00e9e de voix de celui-ci ou de tout instrument sonore permettant son rappel, ou qui est \u00e9loign\u00e9 de son propri\u00e9taire ou de la personne qui en est responsable d\u2019une distance d\u00e9passant cent m\u00e8tres. Tout chien abandonn\u00e9, livr\u00e9 \u00e0 son seul instinct, est en \u00e9tat de divagation, sauf s\u2019il participait \u00e0 une action de chasse et qu\u2019il est d\u00e9montr\u00e9 que son propri\u00e9taire ne s\u2019est pas abstenu de tout entreprendre pour le retrouver et le r\u00e9cup\u00e9rer, y compris apr\u00e8s la fin de l\u2019action de chasse. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ces chiens de chasse enferm\u00e9s dans un enclos, et lib\u00e9r\u00e9s uniquement en p\u00e9riode de chasse, ou ces chiens de troupeaux encha\u00een\u00e9s entre deux p\u00e9riodes de travail (3), se comportent\u00a0donc, \u00e0 l’instar des chiens de compagnie \u00a0(1) qui demeurent \u00e0 la maison ou au jardin\u00a0et ne sortent que sous la vigilance de leurs propri\u00e9taires, conform\u00e9ment aux\u00a0volont\u00e9s de la loi fran\u00e7aise. Au contraire, les \u00ab libres \u00bb chiens d\u00e9crits ci-dessus (2), font figure de rebelles \u00e0 la loi, et leurs propri\u00e9taires\u00a0sont en infraction avec la loi. Je souhaite bien du plaisir \u00e0 qui voudrait faire une application stricte de la loi dans mon village ! Non seulement, il y a l\u00e0 un usage (au sens d’us et coutumes) relativement\u00a0ancien (concernant les chiens de troupeaux en tous cas), mais la sensibilit\u00e9 des habitants, qu’ils soient paysans ou pas, qu’ils vivent avec un chien ou pas, les am\u00e8ne \u00e0\u00a0consid\u00e9rer comme choquant le fait de voir un chien attach\u00e9 \u00e0 une cha\u00eene ou enferm\u00e9 dans un chenil. Cette sensibilit\u00e9 a chang\u00e9, tr\u00e8s majoritairement, parce que nos relations avec les animaux ont chang\u00e9 : et la pr\u00e9sence des chiens \u00ab libres \u00bb sur la place et dans les ruelles du village, et les interactions quotidiennes qui lient ces habitants humains et ces habitants chiens a fortement contribu\u00e9 \u00e0 rendre insupportable ce qui autrefois ne g\u00eanait sans doute pas grand monde. Il est tout \u00e0 fait possible que les humains d’aujourd’hui, et par exemple ceux qui habitent mon village, consid\u00e8rent la loi comme injuste et devant \u00eatre r\u00e9vis\u00e9e.<\/p>\n

Dans la typologie propos\u00e9e par les auteurs de Zoopolis<\/em>, cette loi n’a \u00e9videmment plus aucun sens, et, au contraire, l’acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9 pleine et enti\u00e8re\u00a0des chiens de compagnie et des \u00ab libres \u00bb chiens du village ne semble pas poser pas de difficult\u00e9s particuli\u00e8res. On dirait m\u00eame que les \u00ab libres \u00bb chiens du village sont \u00e0 l’avant-garde d’un mouvement politique qui leur accorderait des droits (et des devoirs) \u2014 et on imagine assez facilement qu’ils puissent trouver au sein de la population des porte-paroles fid\u00e8les pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats au conseil municipal (c’est l\u00e0 un des sujets abord\u00e9s dans le chapitre 5 de Zoopolis<\/em>, voire notamment pages 108-122). Pour ce qui est des chiens \u00ab enferm\u00e9s \u00bb dans des\u00a0cages ou encha\u00een\u00e9s, qu’on r\u00e9serve pour la chasse ou le travail, il vaudrait mieux\u00a0les \u00ab lib\u00e9rer \u00bb \u2014 pas\u00a0au sens o\u00f9 les militants de la cause animale parlent de \u00ab lib\u00e9rer \u00bb les animaux, c’est-\u00e0-dire de les renvoyer dans la \u00ab nature \u00bb, mais en les int\u00e9grant au contraire dans une socialit\u00e9 dont jouissent leurs confr\u00e8res (les chiens de maison et jardin (1) ou les chiens de village (2)). Dans l’optique des auteurs de Zoopolis<\/em>, il est moralement et politiquement insoutenable d’enfermer les gens ou les chiens quand ils ne sont pas en train de travailler\u00a0\u2014 c’est l\u00e0 une pratique courante dans certaines formes d’esclavage \u2014, il fait au contraire leur permettre de se reposer et de vivre d’autres exp\u00e9riences enrichissantes : explorer leur territoire, rencontrer d’autres chiens ou d’autres animaux,\u00a0 interragir avec les humains qui partagent leur existence, etc.<\/p>\n

(Je laisse ici de c\u00f4t\u00e9 le cas des chiens r\u00e9put\u00e9s\u00a0agressifs, envers\u00a0l’homme,\u00a0les autres chiens et d’autres animaux. Mais il va de soi qu’une zoopolitique compl\u00e8te doit \u00e9galement statuer sur ce genre de cas. Bien d’autres questions se posent d’ailleurs, \u00e0 commencer par le contr\u00f4le de la reproduction et des naissances, la\u00a0s\u00e9lection raciale (et les m\u00e9thodes eug\u00e9nistes qui l’accompagne), les \u00e9levages de chiots de race et leur commercialisation, questions qui, pos\u00e9es dans le cadre d’une zoopolitique, constituent autant de probl\u00e8mes moraux qu’il n’est pas possible d’esquiver).<\/p>\n

(Note bene : je viens juste de lire le\u00a0Manifeste des esp\u00e8ces de compagnie. Chiens, humains et autres partenaires<\/em>, de Donna Haraway,\u00a0traduit de l\u2019anglais par J\u00e9r\u00f4me Hansen. Terra Incognita, Editions de l\u2019Eclat, 2010. J’en parlerai plus tard, mais il est tr\u00e8s int\u00e9ressant notamment quand il aborde la question des chiens\u00a0de travail, un peu d\u00e9cevant pour le reste, notamment son ambition en tant que manifeste.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Voici la carte des zones de d\u00e9placement et d’ \u00ab\u00a0influence\u00a0\u00bb des chiens de certains chiens de mon village,\u00a0 : Dick, Belle et Youki, les border-Collie. L’espace au sein duquel ils se d\u00e9placent, autour de la ferme o\u00f9 ils ont l’habitude dormir, est marqu\u00e9 par des hachures en diagonale. Les territoires en spirale se rapportent \u00e0 la zone d’influence de plusieurs chiens que les 3 border collie \u00e9vitent : ce sont des zones interdites. Beaucoup d’autres chiens vivent dans le village, mais ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme des ennemis : au contraire, on peut leur rendre visite sans qu’ils s’en offusquent, jouer avec, ou profiter de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des humains qui vivent l\u00e0. La loi interdisant la divagation des chiens n’a aucun sens dans ce village : les humains tol\u00e8rent, en vertu d’une longue habitude, les p\u00e9r\u00e9grinations de ces chiens libres de village – on conna\u00eet leurs propri\u00e9taires, on les appelle par leur nom, on se prom\u00e8ne parfois en leur compagnie, il arrive que certains humains les nourrissent, on prend des nouvelles d’eux, parfois pour s’inqui\u00e9ter de leur sant\u00e9, parfois pour se plaindre (parce que Belle et Youki courent apr\u00e8s les vaches par exemple, et Dick apr\u00e8s les tracteurs).<\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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