Dimanche. Apr\u00e8s une promenade \u00e0 la Roche Saint-Jean et un repas sommaire (tout cela avec les chiens bien entendu), lu (avant une petite sieste) dans les \u0153uvres compl\u00e8tes de Bruce Chatwin (publi\u00e9e chez Grasset il y a quelques ann\u00e9es) un texte intitul\u00e9 : \u00abLa tr\u00e8s triste histoire de Salah Bougrine\u00bb, un ensemble de r\u00e9flexion sur l’\u00e9tat de la France et de l’Alg\u00e9rie \u00e0 la fin de la guerre au milieu des ann\u00e9es 60. Je n’avais pas pris la mesure de la haine et de la violence dont furent victimes les alg\u00e9riens exil\u00e9s dans le sud de la France \u00e0 cette \u00e9poque : le racisme qui s’est d\u00e9ploy\u00e9 quasiment en toute impunit\u00e9 \u00e0 cette occasion demeure encore aujourd’hui \u00e0 l’\u00e9tat plus ou moins latent – la violence est plus contenue, mais la haine demeure, faudrait pas grand chose pour rallumer la flamme et relancer les ratonnades. Je viens \u00e0 bout des 1500 pages du volume, et Chatwin m’appara\u00eet comme un des observateurs les plus avis\u00e9s des bouleversements qu’ont subi les peuples et les nations durant ces quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, et ses intuitions et hypoth\u00e8ses donneraient bien du grain \u00e0 moudre, encore aujourd’hui, \u00e0 ceux qui voudraient se lancer dans une critique du mode de vie s\u00e9dentaris\u00e9, et plus globalement, qui r\u00e9fl\u00e9chissent sur les territoires et les fronti\u00e8res.<\/p>\n
<\/p>\n
Un jour d’\u00e9lection comme celui-ci, \u00eatre anarchiste prend tout son sens – paradoxalement. Dans son obstination \u00e0 ne pas aller voter, il fait figure de paria, ce qu’il est au demeurant. N’emp\u00eache qu’il est loin d’\u00eatre le seul : selon toute probabilit\u00e9, demain matin quand vous sortirez dans la rue et croiserez des gens, vous pouvez vous attendre \u00e0 ce qu’un bon tiers de ces citoyens n’aient pas rempli leur soi-disant devoir civique, ou s’ils l’ont rempli, aient vot\u00e9 blanc, c’est-\u00e0-dire pour personne. On se sent moins seul du coup, m\u00eame s’il est probable que les raisons de cette d\u00e9saffection \u00e9lectorales soient diverses et vari\u00e9es. L’anarchiste, qui, par principe, n’aime pas le pouvoir, le consid\u00e9rant comme le p\u00e8re de tous les maux, ne saurait \u00e9videmment, en toute logique, contribuer \u00e0 porter untel ou untel \u00e0 la pr\u00e9sidence ou \u00e0 quelque poste hi\u00e9rarchique que ce soit. J’en connais cependant, qui, par calcul, et consid\u00e9rant que, la r\u00e9volution n’\u00e9tant ni pour demain ni pour apr\u00e8s-demain, choisissent toutefois de voter quand m\u00eame, pour celle ou celui qui lui para\u00eet le mieux \u00e0 m\u00eame sinon de renverser le capitalisme, du moins de mettre un peu le bordel dans la social-d\u00e9mocratie. J’avoue h\u00e9siter encore (il est 13h30) entre mes principes, mon d\u00e9go\u00fbt du pouvoir, et mon d\u00e9sir de voir un certain bordel s’installer au plus vite – quand bien m\u00eame je ne me fait aucune illusion sur la dur\u00e9e du dit chaos (les puissances du capital auront t\u00f4t fait de remettre l’\u00e9ventuel instigateur d’une l\u00e9g\u00e8re catastrophe au pas : on l’a vu en Gr\u00e8ce, et ceux de Sirysa \u00e9taient autrement plus radicaux que les les partisans de la France Insoumise (soit dit en passant, c’est une douce insoumission tout de m\u00eame, \u00e0 peine de quoi faire trembler la bonne bourgeoisie – une insoumission \u00absoci\u00e9tale\u00bb avant tout, qui ne remet pas en question la r\u00e9partition du pouvoir, d la propri\u00e9t\u00e9 des moyens de production, et de la propri\u00e9t\u00e9 tout court : insoumise ou pas, les patrons seront encore l\u00e0 demain, et les salari\u00e9s demeureront leurs oblig\u00e9s).<\/p>\n
<\/p>\n
Qu’importe apr\u00e8s tout ce que tout \u00e0 l’heure je d\u00e9ciderai de faire. Pas demain la veille que…<\/p>\n
<\/p>\n
En me promenant tout \u00e0 l’heure, je pensais \u00e0 une discussion de la veille avec mon amie, elle actuellement est en Irlande et nous conversions par t\u00e9l\u00e9phone. D\u00e9cid\u00e9ment, ni l’un ni l’autre, disait-elle, nous ne sommes faits pour la vie en communaut\u00e9. La promiscuit\u00e9 et l’interaction sociale, nous ne les supportons qu’\u00e0 dose hom\u00e9opathique, quelques heures au grand maximum, apr\u00e8s quoi, l’un comme l’autre avons un besoin vitale de se r\u00e9fugier dans une tani\u00e8re, avec des bouquins ou un carnet et de quoi \u00e9crire. Raisons pour laquelle, quand bien m\u00eame les exp\u00e9riences de vie communautaire, les ZAD, les anarchies municipales, les organisations m\u00eame non hi\u00e9rarchiques, solidaires et de partage, ne nous conviennent d\u00e9finitivement pas. P\u00e9tage de c\u00e2ble assur\u00e9, pour l’un comme pour l’autre : la seule communaut\u00e9 supportable, c’est notre propre compagnie, \u00e0 laquelle s’ajoutent quelques animaux, des chiens notamment, mais au-del\u00e0, non, ou alors \u00e0 toute petite dose.<\/p>\n
<\/p>\n
C’est d’ailleurs, lui disais-je, toute l’ambigu\u00eft\u00e9 d’un Thoreau, dont se r\u00e9clame en g\u00e9n\u00e9ral assez vaguement, sans vraiment l’avoir lu, certains anarchistes. Quand dans les ann\u00e9es 40 et 50 \u00e9mergeaient dans tous les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique une foultitude d’initiatives communautaires, parfois m\u00eame inspir\u00e9es par ses propres \u00e9crits, Thoreau, bien qu’exprimant sa sympathie pour ces mouvements, se gardaient bien d’aller les rejoindre, et s’il le faisait, ponctuellement, c’\u00e9tait avant tout parce qu’il s’agissait de trouver un toit sous lequel cr\u00e9cher quand il \u00e9tait \u00e0 court d’argent. Emerson craignait moins que lui en tous cas cette vie quotidienne en commun et il aimait manifestement s’entourer d’une soci\u00e9t\u00e9 nombreuse –\u00a0 on songe plut\u00f4t \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s d’amis \u00e0 la sto\u00efcienne, plut\u00f4t qu’\u00e0 des communaut\u00e9s rurales \u00e0 l’espagnole. Cette gauche am\u00e9ricaine se concertait \u00e0 l’\u00e9poque autour de l\u2019anti-esclavagisme autant que sur une critique radical du pouvoir et du capitalisme industriel. Thoreau avait d\u00e9fendu les courants r\u00e9volutionnaires et le recours \u00e0 la violence des anarchistes am\u00e9ricains, les fameux poseurs de bombe qui traversent le chef d\u2019\u0153uvre de Pynchon, Against the day<\/em>, mais il \u00e9tait un conf\u00e9rencier plut\u00f4t qu’un activiste, et encore, la tentation d’un ermitage d\u00e9finitif, exp\u00e9riment\u00e9 \u00e0 Walden, ne cessait de le hanter. Bien \u00e9videmment, je me sens proche d’un Thoreau, y compris dans ses aspects que j’aime moins – c’est dire que sous certains aspects, cet individualisme ind\u00e9crottable, je ne m’aime pas trop. Mais qu’y puis-je ?<\/p>\n <\/p>\n (suite : 23h35)<\/p>\n <\/p>\n En attendant, on en reprend pour 5 ans de social-d\u00e9mocratie, les march\u00e9s expriment leur satisfaction, la classe politique (sic) appelle dans un bel ensemble \u00e0 voter pour le sosie de Justin Trudeau (comme si les responsables des partis qui ne sont ni le PS ni l’UMP ne faisaient pas partie de la \u00ab\u00a0classe politique\u00a0\u00bb), bref, tout le monde est content (comme si la tr\u00e8s large majorit\u00e9 de fran\u00e7ais qui n’ont pas vot\u00e9 pour le jeune et fringant ex-banquier ne faisaient pas partie du \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb), et il faut bien \u00e9videmment tout faire pour lutter contre la menace repr\u00e9sent\u00e9e par le Front National (pas d’inqui\u00e9tude \u00e0 ce sujet, notre fringant H\u00e9rault des officines financi\u00e8res aura suffisamment de soutien pour repousser cette menace avec aisance). Les artistes, les com\u00e9diens, les mondes de la culture et du show business, les entrepreneurs, les commer\u00e7ants, et tous les membres de l’hyper-modernit\u00e9 hyperconnect\u00e9e peuvent se r\u00e9jouir : une fois de plus, le bas peuple, tout majoritaire, d\u00e9mographiquement, qu’il soit, l’a encore dans l’os et aura juste le droit de la boucler durant les cinq prochaines ann\u00e9es. Le dimanche 7 mai, je r\u00e9serve ma journ\u00e9e pour une longue et belle balade en montagne, avec les toutous, qui \u00e9trangement, se fichent compl\u00e8tement de ces \u00e9lections. Mon propre int\u00e9r\u00eat pour la soir\u00e9e n’a pas d\u00e9pass\u00e9 deux minutes. J’\u00e9tais en train de jouer avec les toutous dans le jardin, j’ai allum\u00e9 la radio vers 20h15, et deux minutes apr\u00e8s, je l’ai \u00e9teinte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"