{"id":1873,"date":"2016-06-30T00:46:56","date_gmt":"2016-06-29T23:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/dehors\/?p=1873"},"modified":"2016-06-30T00:46:56","modified_gmt":"2016-06-29T23:46:56","slug":"code-barrer-le-vivant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/code-barrer-le-vivant\/","title":{"rendered":"Code-Barrer le vivant"},"content":{"rendered":"
\"P6290016\"<\/a>
Code Barre sur un sapin en for\u00eat du Ch\u00e9 (Cantal)<\/figcaption><\/figure>\n

En for\u00eat cet apr\u00e8s-midi, je remarque sur la tranche d’arbres fra\u00eechement coup\u00e9s cette \u00e9tiquette : un code-barre entour\u00e9 de chiffres et de lettres, et la mention de l’entreprise UNISYLVA<\/a> (le site de l’enseigne la pr\u00e9sente comme\u00a0 l’une des plus importantes coop\u00e9ratives foresti\u00e8res de France avec, je cite, \u00ab\u00a0pas moins de 10 500 adh\u00e9rents pour une surface de plus de 350 000 ha de for\u00eats r\u00e9partie sur 4 r\u00e9gions administratives\u00a0\u00bb). J’avais lu un article du site\u00a0greenetvert.fr il y a quelques temps d\u00e9crivant l’utilisation de code-barre sur de arbres pr\u00e9cieux de la for\u00eat tropicale au Lib\u00e9ria : \u00ab\u00a0Les arbres de la for\u00eat tropicale porteront d\u00e9sormais des codes barres<\/a>\u00ab\u00a0. Les europ\u00e9ens, plus grands consommateurs de bois pr\u00e9cieux au Lib\u00e9ria, ont mis en place ce monitoring high tech, dans le but de s’assurer que, je cite, \u00ab\u00a0tout le bois qui p\u00e9n\u00e8tre sur son territoire est abattu dans le respect des lois\u00a0\u00bb. Durant la guerre civile, ajoute l’auteur, les bellig\u00e9rants finan\u00e7aient leur arm\u00e9e en faisant le commerce \u00ab\u00a0sauvage\u00a0\u00bb des arbres – les europ\u00e9ens, de leur c\u00f4t\u00e9, abattent les arbres de mani\u00e8re civilis\u00e9e. Ce faisant, ils pillent gentiment, et de mani\u00e8re civilis\u00e9e, du moins selon cet article, les ressources naturelles des pays du sud, mais font usage de codes-barres. Il s’agit de stimuler \u00ab\u00a0l’\u00e9conomie verte\u00a0\u00bb du Lib\u00e9ria. Je suis sans doute mauvaise langue, mais j’ai bien peur que l’int\u00e9r\u00eat de ces codes-barres pour les commer\u00e7ants de bois ne consistent pas tellement \u00e0 se donner bonne conscience (\u00e9cologique), ni m\u00eame \u00e0 repeindre en vert une entreprise dont on a du mal \u00e0 concevoir l’intention environnementale : on imagine le co\u00fbt carbone du transport de ces arbres ‘pr\u00e9cieux\u00a0\u00bb vers l’Europe par exemple, et je serais curieux de savoir qui s’enrichit vraiment dans l’histoire – de fait, nous rappelle cet autre article du Mouvement Mondial pour les for\u00eats tropicales<\/a>, \u00ab\u00a0les for\u00eats du Lib\u00e9ria assurent les moyens de subsistance de plus de la moiti\u00e9 des 3,5 millions d\u2019habitants du pays.Selon le recensement de 2008, plus des deux-tiers de la population vivent dans les zones rurales o\u00f9 presque tous les habitants d\u00e9pendent des ressources foresti\u00e8res comme le bois d\u2019\u0153uvre et les produits forestiers non ligneux, notamment les herbes aromatiques, le rotin, la viande de brousse et diff\u00e9rents aliments pour subvenir \u00e0 leurs besoins et g\u00e9n\u00e9rer des revenus.<\/em>\u00a0\u00bb Le site greenetvert.fr qui s’est manifestement sp\u00e9cialis\u00e9 dans la pr\u00e9conisation de solutions pour aider les entreprises \u00e0 repeindre en vert leurs activit\u00e9s pas toujours \u00e9cologiquement compatibles, n’\u00e9voque \u00e9videmment pas le sort des populations dont l’habitat est vendu aux europ\u00e9ens et aux asiatiques. Le responsable d’Helveta se veut rassurant \u00e0 ce sujet, et parle m\u00eame de ces populations avec une certaine bonhomie : \u00ab\u00a0\u00c9tiqueter les arbres, cela vous semble peut-\u00eatre bizarre, mais cela n\u2019a pas choqu\u00e9 la population locale\u00a0! D\u2019une mani\u00e8re ou l\u2019autre, elle a toujours marqu\u00e9 les arbres avec de la peinture et de l\u2019argile. Nous utilisons juste des m\u00e9thodes high-tech.<\/em>\u201d Apr\u00e8s tout, c’est juste la continuation d’un business traditionnel avec d’autres moyens (et d’autres acteurs aussi). On s’inqui\u00e8te plut\u00f4t des non-humains que l’exploitation \u00ab\u00a0sauvage\u00a0\u00bb de la for\u00eat met en danger : \u00ab\u00a0Ces for\u00eats sont le domicile du seul troupeau connu d\u2019hippopotames nains, ainsi que d\u2019animaux rares comme la mangouste du Lib\u00e9ria, le singe Diana et la Jentink duiker, la plus petite antilope du monde.<\/em>\u00a0\u00bb Je dois \u00eatre stupide, mais j’ai du mal \u00e0 comprendre comment l’apposition d’un code-barre sur un arbre peut contribuer \u00e0 la protection d’hippopotames nains.<\/p>\n

\"code<\/a>
Code barre sur un arbre au Lib\u00e9ria<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 quoi sert ce code-barre sinon \u00e0 \u00ab\u00a0prot\u00e9ger la nature\u00a0\u00bb ? Tout b\u00eatement, comme tout code-barre, il est porteur d’un certain nombre d’informations concernant l’entit\u00e9 qui s’en trouve marqu\u00e9. Concernant l’arbre du Liberia, l’article de greenetvert.fr \u00e9voque le tra\u00e7age au GPS – l’auteur peine \u00e0 dissimuler son enthousiasme \u00e0 l’id\u00e9e qu’un acheteur en Europe pourrait retrouver la souche originelle de l’arbre qu’il a fait venir du Liberia \u00e0 \u00ab\u00a0vingt-cinq m\u00e8tres pr\u00e8s\u00a0\u00bb ! Voil\u00e0 du monitoring environnemental dont Bruno Latour fait grand cas dans ses derni\u00e8res recherches. Il s’agit, on l’a dit, de s’assurer des circonstances de la coupe, de sa l\u00e9galit\u00e9 : il faut que la coupe soit \u00ab\u00a0politiquement correcte\u00a0\u00bb – autrement dit que l’op\u00e9ration se soit d\u00e9roul\u00e9e sous l’\u00e9gide d’une compagnie europ\u00e9enne, qui respecte la loi (europ\u00e9enne). Y’a pas de mal \u00e0 se faire du bien.<\/p>\n

Plus s\u00e9rieusement, ces \u00e9tiquettes sont surtout utiles pour identifier le propri\u00e9taire de l’arbre, son acheteur, durant tout le processus qui va de l’identification de l’arbre sur pied, \u00e0 sa transformation en planche pr\u00e9cieuse, en passant par la coupe, le transport, etc… Bref, il s’agit d’abord de commerce \u00e0 mon avis, plut\u00f4t que de protection de la nature ou des populations.<\/p>\n

J’en reviens \u00e0 mon code-barre appos\u00e9 sur un arbre coup\u00e9 en for\u00eat du Ch\u00e9, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de chez moi, dans le Cantal. Je me dis que c’est l\u00e0 une mani\u00e8re de transformer l’arbre en marchandise – c’est ce \u00e0 quoi sert d’abord un code-barre. \u00c0 peine coup\u00e9, il est signifi\u00e9 comme marchandise – et au Liberia, le code-barre est appos\u00e9 avant la coupe – ce qui ne pas sans difficult\u00e9 comme l’explique le responsable d’Helveta : \u00ab\u00a0Cela se fait petit \u00e0 petit car il y a des milliers d\u2019hectares. Il faut veiller \u00e0 ce que le support plastique du code ne casse pas quand l\u2019arbre grandit. Si l\u2019\u00e9corce est particuli\u00e8rement dure, on a parfois besoin d\u2019y clouer le code, ou bien, on doit enlever un bout d\u2019\u00e9corce mais en courant le risque qu\u2019elle repousse dessus. Parfois, il faut r\u00e9-\u00e9tiqueter l\u2019arbre au bout de quelques ann\u00e9es<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Cette transformation du vivant en marchandise constitue la marque \u00e9vidente de l’entreprise du capitalisme sur la nature. Le capitalisme ne s’int\u00e9resse pas au vivant en tant qu’il est vivant, mais en tant qu’il est susceptible de devenir une marchandise. C’est cet aspect qui choque les \u00e9leveurs auxquels on impose de pucer les brebis. Pucer les brebis, code-barrer les arbres, ici ou ailleurs, c’est, dirait Dona Harraway, transformer les non-humains en cyborg, les num\u00e9riser – le plus t\u00f4t sera le mieux.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, et malgr\u00e9 les discours repeints en vert dont on nous assomme, les for\u00eats que les compagnies les plus productrices de carbone rach\u00e8tent en ce moment \u00e0 tour de bras en guise de \u00ab\u00a0compensation\u00a0\u00bb ne sont pas, de leur point de vue, des for\u00eats : elles sont des droits \u00e0 polluer, des objets de sp\u00e9culation et des produits financiers. Que des peuples les habitent n’a du point de vue capitaliste aucune signification, tant qu’on ne parvient pas \u00e0 faire de ces peuples et de leur culture des objets susceptibles d’\u00eatre int\u00e9gr\u00e9 sur le march\u00e9. Ce pourquoi on les expulse le plus souvent – avec ou sans compensation, et parfois manu militari<\/em>. Qu’importe qu’il s’agisse alors d’acc\u00e9l\u00e9rer la disparition d’une culture, et m\u00eame d’une nature-culture. Le capitalisme ne fait pas de sentiment.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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