{"id":1857,"date":"2016-07-30T08:11:08","date_gmt":"2016-07-30T07:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/outsiderland.com\/outside\/?p=1857"},"modified":"2016-07-30T08:11:08","modified_gmt":"2016-07-30T07:11:08","slug":"lectures-estivales-quelques-textes-sacres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/outsiderland.com\/danahilliot\/lectures-estivales-quelques-textes-sacres\/","title":{"rendered":"Lectures estivales : quelques textes sacr\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Malraux avait pr\u00e9dit un si\u00e8cle spirituel ou qui ne serait pas, ce en quoi il avait \u00e0 la fois raison et tort. Car s’il est indubitablement satur\u00e9 de religiosit\u00e9 (version grossi\u00e8re de la spiritualit\u00e9) il est tout autant profond\u00e9ment empreint de stupidit\u00e9. Spirituel, donc, si on consid\u00e8re le fatras de religiosit\u00e9 qui nous accable – aucune religion av\u00e9r\u00e9e ne semble \u00e9pargn\u00e9e par des acc\u00e8s d\u00e9lirants sans parler des religiosit\u00e9s rampantes qui circulent dans les intarissables s\u00e9minaires de d\u00e9veloppement personnel, de stage de retour \u00e0 la nature et de n\u00e9o-chamanisme urbain. D\u00e9bile, dans la mesure o\u00f9 le religieux, comme toute production de l’esprit humain, n’a pas manqu\u00e9 d’\u00eatre aval\u00e9 tout cru par le n\u00e9o-capitalisme hyper-consum\u00e9riste, transform\u00e9 en marchandise et r\u00e9clame publicitaire, et, dans ses manifestations les plus spectaculaires, comme moyen assur\u00e9 de faire de l’audience.<\/p>\n

Quand, durant mes ann\u00e9es d’\u00e9tudes, je travaillais sur le n\u00e9oplatonisme, j’avais coutume de dire que notre fin de si\u00e8cle ressemblait \u00e0 cette longue p\u00e9riode de l’antiquit\u00e9, disons entre le premier si\u00e8cle avant et le troisi\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s (avant que l’empire soit \u00e0 peu pr\u00e8s totalement christianis\u00e9), pour la floraison des courants religieux, le d\u00e9ferlement de figures proph\u00e9tiques ou messianiques, l’apparition de pratiques multi-spirituelles personnelles (on pouvait se r\u00e9f\u00e9rer en m\u00eame temps \u00e0 des divinit\u00e9s issus de traditions fort diff\u00e9rentes, plus ou moins nou\u00e9es syncr\u00e9tiquement), la multiplication de livres \u00ab\u00a0\u00e0 myst\u00e8res\u00a0\u00bb riches en r\u00e9v\u00e9lations et prescriptions morales. \u00c7a y ressemblait. Mais maintenant, un peu moins je trouve. Je ne dirais plus \u00e7a.<\/p>\n

Quoiqu’il en soit, il est je pense salutaire de se plonger dans les textes sacr\u00e9s que j’\u00e9voquerai ci-dessous, salutaire sans doute pas au sens propre – sot\u00e9riologique – mais plut\u00f4t au sens o\u00f9 l’injection de certains produits (d\u00e9livr\u00e9s sous ordonnance ou pas, licites ou pas) a pour effet de purger, de nettoyer en profondeur, de d\u00e9sintoxiquer.<\/p>\n

\"9782749129761\"<\/a>Divin Scrotum<\/em>, de Mark Leyner, est un ouvrage qui doit autant \u00e0 la scatologie qu’\u00e0 l’eschatologie, et tout autant \u00e0 la Bible (AT&NT) qu’au flux de vid\u00e9os d\u00e9biles que nos contemporains uploadent et admirent sur youtube. Les dieux en tous cas sont loin d’\u00eatre morts comme on l’a cru nagu\u00e8re, au contraire, ils sont \u00e0 fond – et la plupart \u0153uvrent sous l’effet de produits psychotropes, ce qui constitue probablement l’hypoth\u00e8se la plus pertinente pour rendre compte de l’\u00e9tat du monde. Comme tout ouvrage sacr\u00e9 cens\u00e9 rapporter les faits et gestes des dieux, il est en r\u00e9alit\u00e9 surtout question d’\u00e9valuer leur responsabilit\u00e9 dans le merdier actuel, d’o\u00f9 les in\u00e9vitables d\u00e9veloppement de type n\u00e9otestamentaires qui constitue la plus grande partie de l’ouvrage, centr\u00e9s autour de la figure d’un certain IKE KARTON (majuscules de rigueur), simple mortel dont le destin s’aggrave du fait qu’il est boucher au chomage et vit dans le New Jersey, et dont tout le monde se fout royalement except\u00e9, et c’est bien l\u00e0 son drame, les dieux – ce qui du coup nous renvoie aux textes sacr\u00e9s de la mythologie grecque notamment, lesquels ne cessent de broder sur les emmerdements que les caprices des dieux et leur rivalit\u00e9, font peser sur le destin de quelques pauvres zigues (parfois des cit\u00e9s enti\u00e8res) qui ont eu le malheur de susciter \u00e0 un moment donn\u00e9 leur attention. Mais, comme je dis toujours, faut bien s’occuper, aussi divin soit-on. Vous l’aurez compris, c’est de la litt\u00e9rature trash, d\u00e9jant\u00e9e, scato-eschatologique, qui laisse le lecteur en proie \u00e0 une question fondamentale : il prend quoi Leyner comme substance ? Qu’est-ce qu’il s’injecte ?<\/p>\n

\"9782916940564\"<\/a>Beaucoup plus doctement, ouvrons l’ouvrage \u00e9rudit d’Adam Levine, Les Instructions<\/em>, apport majeur apport\u00e9 \u00e0 la Thorah (et un peu \u00e0 la litt\u00e9rature), et description inform\u00e9e (on en peut mieux inform\u00e9e en fait) du gurionisme – saisi ici dans l’\u00e9lan m\u00eame de sa gen\u00e8se, et de sa jeunesse, Ben Gurion Machab\u00e9e n’\u00e9tant au d\u00e9but de l’ouvrage (qui doit s’\u00e9tendre sur \u00e0 peine quatre jours) qu’\u00e2g\u00e9 de 9 ans. C’est un livre qui s’inscrit dans cette tradition r\u00e9cente consistant \u00e0 d\u00e9peindre les travers du monde contemporain \u00e0 travers les mots, les pens\u00e9es et les actes d’un gamin extraordinairement intelligent – d’une sorte d’intelligence que les syst\u00e8mes de contention scolaires et culturels auraient \u00e9chou\u00e9 \u00e0 discipliner, non contenue, non castr\u00e9e diraient les psychanalystes s’il en reste. On a dans cette veine-l\u00e0 quelques ouvrages marquants : Extremely Loud and Incredibly Close<\/em> de Jonathan Safran Foer, Infinite Jess<\/em> de David Foster Williams (qui concerne des ados un peu plus \u00e2g\u00e9s que dans le bouquin de Levine), ou encore le chef d\u2019\u0153uvre de William Gaddis, JR<\/em>. Pour \u00eatre honn\u00eate, c’est un pav\u00e9 parfois assez indigeste – j’ai zapp\u00e9 quelques pages ici et l\u00e0 – qui souffre de cette tendance \u00e0 vouloir accumuler des morceaux de bravoure : trop d’effets accable la facult\u00e9 de s’\u00e9tonner, la bravoure ne vaut que si elle demeure rare (je dis \u00e7a, mais je changerai s\u00fbrement d’avis la semaine prochaine ou dans un an). Surtout, ce qui m’a un peu agac\u00e9, c’est cette esp\u00e8ce d’h\u00e9sitation entre l’ambition litt\u00e9raire radicale et la concession envers le roman mainstream<\/em> – en gros, tenir une narration avec un d\u00e9but et une chute finale. La dite chute finale, l’attaque du gymnase, qui se r\u00e9pand tout de m\u00eame sur environ 200 pages, est assez typique des louvoiements du bouquin : on sent qu’il faut \u00e0 tout prix glisser vers le tragique, du coup, \u00e7a n’est plus aussi marrant, beaucoup moins ironique, et paradoxalement assez ennuyeux (j’avais h\u00e2te qu’on en finisse pour tout dire). Plus aga\u00e7ante encore est la couche d’analyse morale et psychologique du gamin qu’on voit effleurer dans les derni\u00e8res pages : Gurion est-il sain d’esprit ? Est-ce un psychopathe d\u00e9mentiellement intelligent ? Est-il seulement na\u00eff ou fonci\u00e8rement m\u00e9chant ? La force des textes de Gaddis ou David Foster Williams, c’est que leur radicalisme ne c\u00e8de en rien au psychologisme ambiant.<\/p>\n

\"b_1_q_0_p_0\"<\/a>Dans la s\u00e9rie des r\u00e9cits du genre : \u00ab\u00a0survivre apr\u00e8s l’apocalypse\u00a0\u00bb, dont je suis d’autant plus friand que je suis en train d’en pondre un cet \u00e9t\u00e9, le roman de Peter Heller, La constellation du chien<\/em>, est un petit bijou. Du nature writing<\/em> de bonne tenue, alternant les moments contemplatifs et les sc\u00e8nes d’action haletantes, et surtout, la pr\u00e9sence d’un chien, Jasper, et quand il est question d’un chien, forc\u00e9ment, je craque (ok, j’ai pleur\u00e9 toutes les larmes dont je disposais ce soir-l\u00e0 en lisant le r\u00e9cit de la mort du chien – pfffff). Il faudrait \u00e9crire un livre sur les chiens dans la litt\u00e9rature – pourquoi pas d’ailleurs l’inclure dans le livre post-apocalyptique que je suis pr\u00e9cis\u00e9ment en train d’\u00e9crire. En voil\u00e0 une chouette id\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bon. Sinon. L’\u00e9t\u00e9 n’en finit pas. Encore au moins quatre mois avant les premi\u00e8res neiges d\u00e9centes. Je me dis que c’est pas possible de passer huit mois de l’ann\u00e9e \u00e0 attendre l’hiver. IL faudrait vraiment que je songe \u00e0 habiter plus au nord.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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