Le temps passe et des ann\u00e9es o\u00f9 l’on esp\u00e9rait encore ne demeurent plus qu’un affect vague, assez abstrait. Je ne sais pas si quelqu’un s’est aventur\u00e9 \u00e0 faire la ph\u00e9nom\u00e9nologie des esp\u00e9rances d\u00e9\u00e7ues. \u00c0 sa mani\u00e8re, la psychanalyse s’y colle, \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance d\u00e9\u00e7ue. Le futur ant\u00e9rieur est le temps de l’attente pass\u00e9e, des r\u00eaves non-r\u00e9alis\u00e9s. Il donne \u00e0 concevoir ce qui n’a pas \u00e9t\u00e9 bien qu’ayant \u00e9t\u00e9 attendu, con\u00e7u, imagin\u00e9, r\u00eav\u00e9. Je me rends compte que la plupart de mes textes rel\u00e8vent de cette temporalit\u00e9-l\u00e0, de cette n\u00e9gativit\u00e9 – raison pour laquelle mes lecteurs se plaignent parfois de leur tonalit\u00e9 in\u00e9vitablement m\u00e9lancolique.<\/p>\n
Furetant sur la toile ce futur ant\u00e9rieur, je tombe sur un article d’un certain Jacques L\u00e9pissier, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le Futur ant\u00e9rieur en vieux slave\u00a0\u00bb, publi\u00e9 dans la Revue des \u00e9tudes slaves,<\/em> Ann\u00e9e 1960, Volume 37, Num\u00e9ro 1, pp. 89-100. N’\u00e9tant ni linguiste, ni philologue, et n’ayant du vieux slave qu’une connaissance tr\u00e8s relative – tout \u00e0 fait nulle en fait, m\u00eame si autrefois, j’avais lu quelques pages du trait\u00e9 de Cosmas contre les Bogomiles, \u00e0 ne surtout pas confondre avec le nestorien Cosmas Indicopleust\u00e8s, qui s\u00e9vit un mill\u00e9naire plus t\u00f4t, autour d’Alexandrie, auteur d’une fabuleuse Topographie chr\u00e9tienne<\/i> dont Arno Schmidt, g\u00e9nie de la litt\u00e9rature, tira une nouvelle \u00e9difiante, et l’un des pamphlets les plus percutants qu’on ai jamais compos\u00e9 contre l’obscurantisme chr\u00e9tien, Cosmas ou la Montagne du nord, qu’il faut absolument avoir lu une fois dans sa vie, et m\u00eame dix fois si possible. BREF ! Dans cet article de Monsieur L\u00e9pissier (1925\/1971) on lira de remarquables exemples des nuances et des affects que l’usage du futur ant\u00e9rieur exprime en vieux slave. Donc cet atrocement m\u00e9lancolique : \u00ab\u00a0H\u00e9las ! J’aurais pass\u00e9 pr\u00e8s d’elle inaper\u00e7u.\u00a0\u00bb – avec le temps le champ des possibles s’appauvrit, ce qui aurait pu \u00eatre n’a finalement pas \u00e9t\u00e9. Ceux qui ont lu mon Alpestre<\/em> reconna\u00eetront sans doute ici le motif principal du livre.\u00a0 <\/i><\/p>\n Aujourd’hui r\u00e8gne, ce me semble, une atmosph\u00e8re de fin du monde. Mais c’est peut-\u00eatre seulement l’effet de l’\u00e2ge qui m’affecte. Certainement des gens plus jeunes ne vivent pas comme si la fin du monde \u00e9tait imminente. Peut-\u00eatre nourrissent-ils encore de solides espoirs, concernant leur propre destin\u00e9e, \u00e0 d\u00e9faut de la destin\u00e9e du monde. De mon c\u00f4t\u00e9, je me d\u00e9brouille comme je peux avec cette id\u00e9e fermement ancr\u00e9e \u00e0 l’esprit que, quoiqu’il arrive, je n’en sortirais pas vivant. ce qui t\u00e9moigne sans doute du fait que je suis bel et bien entr\u00e9 dans le temps de la sagesse, temporalit\u00e9 sp\u00e9cifique qui \u00e9merge des ruines du futur ant\u00e9rieur, \u00e0 laquelle nous condamne la succession des esp\u00e9rances d\u00e9\u00e7ues.<\/p>\n Je regarde les herbes folles du jardin secou\u00e9es par le vent. Une forme d’ennui plane au-dessus du clavier : d’une certaine mani\u00e8re j’ai h\u00e2te que tout cela finisse. Mais d’un autre c\u00f4t\u00e9, rien ne presse. Quand on a fait son temps et qu’il est trop tard, on est lib\u00e9r\u00e9 du souci de l’attente et des souffrances de l’esp\u00e9rance. Tout part \u00e0 vau-l’eau, mais ce professeur de vieux slave, tout comme les pr\u00eatres Cosmas, ce g\u00e9ographe grec ou ce pr\u00eatre bulgare, ont d\u00e9j\u00e0 sombr\u00e9 dans l’oubli, et leurs r\u00eaves avec eux. Quant \u00e0 l’auteur d’un Soir bord\u00e9 d’or (Zettel\u2019s Traum<\/em>), je m’en vais le relire tiens !<\/p>\n
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