Le d\u00e9bat sur la pr\u00e9sence du loup en milieu pastoral, concernait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00a0principalement les d\u00e9fenseurs de l’environnement et les acteurs du pastoralisme. D\u00e9sormais, les d\u00e9fenseurs du pastoralisme, les plus\u00a0oppos\u00e9s au loup, s’efforcent d’y int\u00e9grer le tourisme \u2014 et les randonneurs.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les Etats G\u00e9n\u00e9raux du Pastoralisme et du Loup de l\u2019Arc Alpin\u00a0\u00bb (organis\u00e9s par les maires de 6 communes situ\u00e9es de part et d’autres du col du Glandon) identifient plusieurs impacts int\u00e9ressants les randonneurs. Certains paraissent justifi\u00e9s, d’autres rel\u00e8vent franchement du fantasme ou de la mauvaise foi. Je les rel\u00e8ve un par un :<\/p>\n
1. \u00ab Probl\u00e8mes avec les chiens de protection impos\u00e9s dans les protocoles de protection des troupeaux \u00bb<\/em> \u2014 Oui. Il arrive que la rencontre entre les randonneurs et le patou d\u00e9g\u00e9n\u00e8re.\u00a0Le patou est un chien de protection, et il n’appr\u00e9cie pas l’irruption d’un quidam inconnu sur le\u00a0territoire qu’il prot\u00e8ge. J’ai d’abord envie de dire : \u00e7a ne date pas d’hier. La rencontre avec des chiens agressifs constitue une \u00e9ventualit\u00e9 que\u00a0tout randonneur inform\u00e9 devrait pr\u00e9voir : je ne compte pas les fois o\u00f9 j’ai trembl\u00e9 en traversant une ferme \u00e0 l’occasion d’une \u00a0randonn\u00e9e \u2014 je randonne depuis trente ans, dans tous les coins de France, et les chiens posent bien plus de probl\u00e8mes\u00a0\u00e0 la campagne qu’en montagne ! \u00a0(Je me souviendrais toujours de ces deux doberman qui se sont pr\u00e9cipit\u00e9s sur moi alors que j’allais en direction d’une petite ferme perdue au milieu de la campagne limousine \u2014 le paysan, en entendant mes appels \u00e0 l’aide, a siffl\u00e9 les chiens, qui sont rentr\u00e9s aussi sec au bercail. J’ai m\u00eame pu les caresser en discutant avec leur ma\u00eetre qui m’expliquait la route \u00e0 suivre. Si l’exploitant n’avait pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent \u00e0 ce moment-l\u00e0, je ne me s’en serais peut-\u00eatre pas aussi bien tir\u00e9). Le probl\u00e8me du patou en montagne, c’est qu’il travaille souvent seul, le berger n’est pas toujours dans les parages \u2014 et il serait absurde de demander au berger de surveiller son chien cens\u00e9 veilleur sur\u00a0le troupeau etc. Les acteurs du pastoralisme, on l’aura not\u00e9, prennent bien soin de pr\u00e9ciser que le patou est impos\u00e9<\/em> par les protocoles de protection des troupeaux. Il me semble toutefois qu’on n’a pas attendu la pr\u00e9sence du loup pour voir des patou dans les pr\u00e9s \u00e0 brebis. Par chez moi, dans le Cantal, o\u00f9 le loup vient \u00e0 peine de faire sa r\u00e9apparition, on voit quasiment de mani\u00e8re syst\u00e9matique\u00a0des patous accompagner les brebis \u2014 et, en tant que randonneur, je m’en m\u00e9fie, surtout quand je me prom\u00e8ne avec mes propres chiens. J’ai d\u00e9j\u00e0 eu \u00e0 affaire \u00e0 deux patous au petit matin pr\u00e8s d’une ferme, et je n’en menais pas large, quand bien m\u00eame ils semblaient plut\u00f4t dispos\u00e9s \u00e0 jouer. Les \u00e9leveurs que j’interroge \u00e0 ce sujet admette que c’est surtout une mani\u00e8re d’occuper leurs chiens, bien que, de temps \u00e0 autres, le troupeau subisse des agressions de chiens errants<\/a>\u00a0(un \u00e9leveur de brebis qui m\u00e8nent ces b\u00eates aux abords d’une grande for\u00eat dans le Cantal a m\u00eame surpris un soir une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0meute\u00a0\u00bb (je cite) de chiens errants au milieu du troupeau).<\/p>\n 2. \u00ab surprises de randonneurs, lors de bivouac, inqui\u00e9tude justifi\u00e9e de randonneurs \u00e0 ski solitaires, attaques, parfois fatales, sur des humains dans d\u2019autres pays, etc\u2026\u00bb<\/em> \u2014 Si je comprends bien, on brandit ici le spectre d’une attaque de loup sur l’homme, et du sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par la pr\u00e9sence du loup sur les randonneurs. Les attaques r\u00e9elles de loups\u00a0rel\u00e8vent actuellement du fantasme, m\u00eame si on \u00e9voque (vaguement) \u00ab\u00a0d’autres pays\u00a0\u00bb. Les cas av\u00e9r\u00e9s, notamment en Europe, sont extr\u00eamement rares<\/a>. Quand \u00e0 la crainte du loup, elle fait partie du fonds commun de la culture. Les livres de\u00a0Jean-Marc\u00a0<\/span><\/a>Moriceau<\/a>\u00a0fond\u00e9s notamment sur les registres paroissiaux et de nombreux documents fran\u00e7ais depuis le moyen-\u00e2ge permettent de comprendre d’o\u00f9 vient ce sentiment : les attaques de loups durant l’histoire ont marqu\u00e9 les esprits, non pas en raison de leur fr\u00e9quence (bien que durant certains hivers froids et dans certains r\u00e9gions, les occurrences pouvaient \u00eatre importantes), mais parce qu’elles touchaient avant tout des personnes vuln\u00e9rables (enfants et vieillards) et que les victimes offraient un spectacle insupportable. De la m\u00eame mani\u00e8re, d\u00e9couvrir au matin l’\u00e9tat dans lequel les loups ont laiss\u00e9 les b\u00eates apr\u00e8s une attaque est tout \u00e0 fait traumatisant. Que certains touristes ou randonneurs puissent craindre le loup, je veux bien\u00a0l’admettre, mais laisser entendre que leur crainte pourrait \u00eatre fond\u00e9e,\u00a0dans l’\u00e9tat actuel des choses, cela rel\u00e8ve de la mauvaise foi. Dans des environnements o\u00f9 vivent des pr\u00e9dateurs bien plus dangereux pour l’homme, l’ours en Alaska<\/a> ou le tigre dans certains for\u00eats de\u00a0Sib\u00e9rie orientale, on a bien des raisons d’\u00eatre prudents et d’apprendre \u00e0 se prot\u00e9ger en cas de rencontre : et pourtant, dans ces r\u00e9gions, il n’est pas question d’\u00e9radiquer les b\u00eates sauvages ou d’interdire l’acc\u00e8s aux randonneurs \u2014 c’est aux risques et p\u00e9rils de ces derniers, qui sont d’ailleurs en g\u00e9n\u00e9ral bien inform\u00e9s. <\/span><\/p>\n 3. Le pastoralisme a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 par les pouvoirs publics comme un des\u00a0acteurs primordiaux de la gestion et de l’entretien des espaces montagnards : \u00ab Par leur contribution \u00e0 la production, \u00e0 l’emploi, \u00e0 l’entretien des sols, \u00e0 la protection des paysages, \u00e0 la gestion et au d\u00e9veloppement de la biodiversit\u00e9, l’agriculture, le pastoralisme et la for\u00eat de montagne sont reconnus d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral comme activit\u00e9s de base de la vie montagnarde et comme gestionnaires centraux de l’espace montagnard \u00bb<\/em> (Article L113-1 du code Rural). En cons\u00e9quence de quoi, d\u00e9clarent les\u00a0\u00ab\u00a0Les Etats G\u00e9n\u00e9raux du Pastoralisme et du Loup de l\u2019Arc Alpin\u00a0\u00bb, le pastoralisme devrait avoir\u00a0priorit\u00e9 sur tous les autres usages du territoire, c’est-\u00e0-dire, si l’on comprend bien, sur les\u00a0randonneurs\u00a0et les loups. L’argumentaire, que je reprends ci-apr\u00e8s, est assez tortueux :<\/p>\n 3.1.\u00a0L’entretien des paysages et de la biodiversit\u00e9 repose d’abord sur l’activit\u00e9 pastorale<\/em>\u00a0(on ne parle plus ici, notons-le au passage, des paysans qui \u00abnourrissent la plan\u00e8te\u00bb \u2014 bien des agriculteurs et \u00e9leveurs ont int\u00e9gr\u00e9 d\u00e9sormais dans leur discours la fonction pour laquelle ils sont, il faut bien l’admettre, souvent r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s, qui consiste \u00e0 entretenir le paysage.)<\/p>\n =>\u00a0Mais de quel paysage parle-t-on ? Il vaudrait mieux dire, le pastoralisme est effectivement en charge de maintenir ce paysage-l\u00e0, tel qu’il se pr\u00e9sente aujourd’hui. C’est le choix que les pouvoirs publics ont fait de conserver un tel paysage plut\u00f4t que de laisser un autre paysage se dessiner.\u00a0J’aime les paysages de p\u00e2ture, les grandes prairies et les estives, mais je ne crois pas qu’ils soient pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 un autre paysage.\u00a0Et quels sont les crit\u00e8res qui nous feraient pr\u00e9f\u00e9rer un paysage \u00e0 un autre ? Des crit\u00e8res esth\u00e9tiques ? Des crit\u00e8res environnementaux, li\u00e9s \u00e0 la richesse et la diversit\u00e9 de la faune et de la flore ? Des crit\u00e8res \u00e9conomiques (pourquoi pas ?) fond\u00e9s sur l’appr\u00e9ciation du public, le potentiel touristique, le d\u00e9veloppement du pastoralisme ? Est-ce que les paysages pastoraux sont les meilleurs de chacun de ces points de vue ?<\/p>\n 3.2. Dit autrement, l’attrait touristique et donc la pr\u00e9sence de randonneurs sur les massifs d\u00e9pend avant tout du maintien de l’activit\u00e9 pastorale. Et\u00a0ces touristes apportent des revenus compl\u00e9mentaires aux acteurs du pastoralisme. Les deux activit\u00e9s sont donc compl\u00e9mentaires, mais, sans pastoralisme, pas de tourisme : <\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Le randonneur a besoin de sentiers entretenus \u00a0et de paysages diversifi\u00e9s et ouverts \u00e0 admirer. Ce besoin du randonneur ne peut \u00eatre assur\u00e9 que par un pastoralisme vivant. Opposer les deux activit\u00e9s serait une erreur d\u2019autant que de nombreux agriculteurs de montagne sont \u00e9galement des acteurs du tourisme par la location de g\u00eetes et la vente directe de produits de qualit\u00e9 de leurs fabrications. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n => Ces affirmations laissent songeur. Que veulent donc les randonneurs ? Et de quel genre de randonneur parle-t-on ? De ceux qui veulent des sentiers bien\u00a0entretenus et des paysages admirables. Mais ceux-l\u00e0 constituent-ils la totalit\u00e9\u00a0des randonneurs ? Mon cas vaut ce qu’il vaut, mais je me languis d’une \u00e9poque o\u00f9 la randonn\u00e9e constituait encore une sorte d’aventure, o\u00f9 pour s’orienter il fallait parfois sortir la boussole, o\u00f9 les g\u00eetes d’\u00e9tape co\u00fbtaient trente francs la nuit\u00e9e, quand on en trouvait, o\u00f9 les rep\u00e8res dans les p\u00e2turages consistaient en un tas de cailloux qu’on appelait des cairns. De nos jours, les parcours les plus populaires tendent \u00e0 devenir des avenues \u00e0 touristes, hyper am\u00e9nag\u00e9es, sur lesquelles les randonneurs se suivent en file indienne sans fin du matin au soir.\u00a0Et quand bien m\u00eame, \u00e0 supposer que c’est effectivement ce que d\u00e9sire le randonneur moderne, est-on bien\u00a0s\u00fbr qu’il cesserait-ils de venir au col du Glandon si l’activit\u00e9 pastorale disparaissait ? Il existe apr\u00e8s tout bien\u00a0des massifs sur lesquels on ne trouve aucune brebis,\u00a0et qui sont n\u00e9anmoins pris\u00e9s des touristes.<\/p>\n 3.3 Si l’harmonieuse compl\u00e9mentarit\u00e9 entre les randonneurs et les \u00e9leveurs est d\u00e9sormais en danger,\u00a0c’est \u00e0 cause des grands pr\u00e9dateurs. Ou plus exactement \u00e0 cause des chiens que les \u00e9leveurs sont \u00ab contraints \u00bb de placer dans les p\u00e2turages.\u00a0<\/em><\/p>\n =>\u00a0Les\u00a0tensions\u00a0entre les gens qui vivent \u00e0 la montagne et ceux qui ne font que la visiter durant la saison touristique ne datent pas d’hier. La pression du d\u00e9veloppement des activit\u00e9s touristiques sur les p\u00e2tures et les usages pastoraux n’a cess\u00e9 de cro\u00eetre dans certaines r\u00e9gions.\u00a0L\u00e0 o\u00f9 je vis, dans le Cantal, on entend r\u00e9guli\u00e8rement les paysans se plaindre du comportement de certains randonneurs ind\u00e9licats, qui ne referment pas toujours les barri\u00e8res apr\u00e8s avoir travers\u00e9 les estives, qui abandonnent leurs d\u00e9chets en pleine champ\u00a0ou qui am\u00e8nent leurs chiens au beau milieu des troupeaux (risquant leur vie, car un chien poursuivi par des vaches tend \u00e0 retourner pr\u00e8s des humains qui l’accompagnent). Une v\u00e9t\u00e9rinaire que je connais, et un \u00e9leveur, devant faire face \u00e0 un v\u00ealage difficile en pleine montagne, ont surpris un coureur de trail en train de d\u00e9couper \u00e0 l’aide d’une pince \u00e0 m\u00e9tal une cl\u00f4ture de\u00a0barbel\u00e9s \u2014 l’athl\u00e8te, en t\u00eate de la course, n’avait manifestement pas le temps de parcourir les cinquante m\u00e8tres qui le s\u00e9paraient de l’ouverture du pr\u00e9. Dans certains endroits, c’est l’inverse : les randonneurs se plaignent des autochtones qui ne leur rendent pas la vie facile : en Aubrac, les chemins sont bord\u00e9s de cl\u00f4ture de plus en plus hautes, ce qui ne rend pas la balade tr\u00e8s agr\u00e9able (m\u00eame situation en Sologne avec les parcs de chasse priv\u00e9s) ; de nombreux chemins et sentiers aux abords des champs sont accapar\u00e9s par les agriculteurs, et ne sont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment plus entretenus ; on m’a parl\u00e9 \u00e0 plusieurs endroits d’un effacement suspects des balisages de sentier de randonn\u00e9e \u2014 bref, tout se passe comme si certains exploitants souhaitaient dissuader les promeneurs de traverser leurs champs. Ces ind\u00e9licats sont\u00a0de plus en plus rares sans doute, d’un c\u00f4t\u00e9 comme de l’autre, car les mentalit\u00e9s ont chang\u00e9, les animateurs des parcs nationaux et r\u00e9gionaux et les offices de tourisme promeuvent des r\u00e8gles de bonne pratique.\u00a0Bref, il me semble que le chien de troupeau, et le loup qui en justifie l’existence et se rend coupable indirectement des d\u00e9g\u00e2ts que le chien peut occasionner, ne sauraient \u00eatre s\u00e9rieusement tenus pour responsables d’une \u00e9ventuelle d\u00e9gradation des relations entre les randonneurs et les \u00e9leveurs.\u00a0Les brebis non plus.<\/p>\n \u00c9voquons bri\u00e8vement les solutions que les acteurs de la vie montagnarde (\u00e0 l’exception des touristes donc) pr\u00e9conisent pour am\u00e9liorer les relations entre tous ces usagers.<\/p>\n \u00ab – D\u00e9gager de toutes responsabilit\u00e9s les \u00e9leveurs et bergers quant aux attaques des chiens de protection sur les autres usagers des espaces.<\/em><\/p>\n – Envisager \u00e9ventuellement la fermeture de certains chemins.<\/em><\/p>\n – Exiger la r\u00e9union des Commissions D\u00e9partementales des Espaces, Sentiers et Itin\u00e9raires (CDSEI) par les Pr\u00e9sident de Conseils G\u00e9n\u00e9raux et revoir \u00e9ventuellement les PDIPR (Plans d\u00e9partementaux de randonn\u00e9e).<\/em><\/p>\n – Exiger des auteurs et \u00e9diteurs de topo-guides, des offices de tourisme et autres acteurs du tourisme d’assurer une information sur l’approche des troupeaux et des chiens de protection comme c’est le cas dans les Pyr\u00e9n\u00e9es.<\/em><\/p>\n – Exiger des f\u00e9d\u00e9rations sportives d\u00e9l\u00e9gataires (FFME, FFRP, FFVL, FFC, etc…) et affinitaires (FFCAM) des modules de formations \u00e0 l’approche des chiens de protection dans le cadre des dipl\u00f4mes f\u00e9d\u00e9raux, ainsi qu’aux services de l’Etat dans le cadre des dipl\u00f4mes d’Etat (Guide de Haute Montagne, Accompagnateurs en Moyenne Montagne, parapente, canyon, escalade….).<\/em> \u00bb<\/p>\n Bref, il faut que les visiteurs occasionnels s’adaptent \u00e0 l’activit\u00e9 pastorale. Sur le fond, je\u00a0suis d’accord. Trop souvent, les touristes et les randonneurs n’ont qu’une connaissance superficielle des pays qu’ils visitent \u00a0\u2014 ils savent ce que les brochures touristiques en racontent, et, immanquablement, l’image des territoires est totalement \u00e9dulcor\u00e9e, franchement id\u00e9alis\u00e9e. Le Cantal est peut-\u00eatre une \u00ab terre d’aventures \u00bb, un \u00ab terrain de sports de pleine nature \u00bb, un \u00ab environnement pr\u00e9serv\u00e9 \u00bb \u2014 il n’emp\u00eache qu’il y a aussi des gens qui y vivent et y travaillent toute l’ann\u00e9e, dans des conditions difficiles, et qui sont touch\u00e9s de plein fouet par la crise \u00e9conomique, notamment dans le secteur agricole. La v\u00e9rit\u00e9, si l’on y tient absolument, c’est que le pastoralisme allait d\u00e9j\u00e0 fort mal bien avant que le loup mette le bout du museau dans les Alpes. Que l’activit\u00e9 pastorale, notamment l’\u00e9levage de brebis, survit sous perfusion d’aides et primes diverses<\/a> \u2014 ce qui en soi ne me g\u00e8ne pas, mais il serait bon, puisque les uns et les\u00a0autres se r\u00e9clament de la v\u00e9rit\u00e9, qu’on ait conscience que les touristes et les\u00a0randonneurs payent d\u00e9j\u00e0, avant m\u00eame d’avoir achet\u00e9 le moindre kilo de viande, pour la survie des activit\u00e9s pastorales. Que le pastoralisme n’est plus tout \u00e0 fait ce qu’il \u00e9tait ou que les citadins les moins inform\u00e9s continuent de croire qu’il est (par exemple,\u00a0les\u00a0transhumances se font d\u00e9sormais par camions \u2014 sauf dans les cas o\u00f9 une animation \u00e0 destination des touristes amateurs de ruralit\u00e9 authentique les fait descendre du camion pour parcourir les derniers kilom\u00e8tres de leur p\u00e9riple. Peu de citadins savent que bien des broutards\u00a0qu’on imagine\u00a0nourris \u00e0 l’herbe des montagnes auvergnates\u00a0sont en r\u00e9alit\u00e9 engraiss\u00e9s en Italie ou dans le nord de la France, etc.\u00a0).<\/p>\n Bref. Toutes ces consid\u00e9rations nous m\u00e8nent bien loin du patou et m\u00eame du loup. Ce qui me semble extr\u00eamement dommageable dans la situation actuelle, c’est le radicalisme de certains \u00e9leveurs d’un c\u00f4t\u00e9, et l’ignorance totale de la r\u00e9alit\u00e9 de la vie montagnarde chez nombre de touristes de l’autre. Et je doute fort que ces\u00a0\u00ab\u00a0Les Etats G\u00e9n\u00e9raux du Pastoralisme et du Loup de l\u2019Arc Alpin\u00a0\u00bb am\u00e9liorent la situation \u2014 ils constituent plut\u00f4t une sorte d’avanc\u00e9e tactique dans la guerre contre le loup, visant \u00e0 consid\u00e9rer les randonneurs comme des victimes indirectes du pr\u00e9dateur\u00a0: on pourrait ainsi faire pression sur les pouvoirs publics (lesquels se montrent pourtant jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent franchement\u00a0favorables aux \u00e9leveurs) en\u00a0d\u00e9montrant que le loup menace non seulement la survie de l’activit\u00e9 pastorale, mais aussi la p\u00e9rennit\u00e9 des activit\u00e9s touristiques. la tactique est grossi\u00e8re \u2014 on esp\u00e8re que nos \u00e9diles ne tomberont pas dans le panneau.<\/p>\n SOURCES : \u00abMontagne, loup, pastoralisme, tourisme, randonn\u00e9e…., les d\u00e9bats et la motion du col du Glandon doivent interpeler les usagers de loisir. \u00bb par Louis Dollo, sur kairn.com<\/a><\/p>\n et l’extraordinaire site la Buvette des Alpages<\/a> sur tout ce qui concerne le pastoralisme, le loup et l’ours, site sur lequel j’ai puis\u00e9 mult informations et r\u00e9flexions. (on lira par exemple sur la question du patou l’article qui date de 2008, \u00ab Protection contre le loup: gare aux patous \u00bb <\/a>de Baudouin de Menten)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"