Search results for: saidiya

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Saidiya Hartman, Scenes of Subjection: Terror, Slavery, and Self-Making in Nineteenth-Century America (W. W. Norton & Company, 1997) La réédition du grand livre de S. Hartman sur l’esclavage, 25 ans après sa publication (augmentée en 2022 d’une nouvelle préface de l’auteur, un avant-propos de Keeanga-Yamahtta Taylor, une postface de Marisa J. Fuentes et Sarah Haley,…

Read More Saidiya Hartman, Scenes of Subjection (extraits traduits)

Rioters dragging a woman out of an 8th Avenue streetcar and beating her during the Tenderloin Race Riot. From the New York World.

Wayward Lives, Beautiful Experiments. Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals, de Saidiya Hartman est le plus beau livre que j’ai lu cette année (que je n’ai d’ailleurs pas fini de lire : je retarde le moment de finir, me délecte d’un chapitre environ chaque mois) Lire aussi sur ce blog…

Read More 1909. 601 West 61st Street (Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments)

Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments

Je traduis ici un autre extrait du livre de Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments. Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals, Norton, 2019. https://wwnorton.com/books/9780393357622 (lire un premier extrait ici : https://outsiderland.com/danahilliot/b/1Hm)     « Manuel des travaux ménagers généraux Manuel : se rapportant à la main ou aux mains, fait ou…

Read More Manuel des travaux ménagers (Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments)

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Un extrait du livre bouleversant, radical, génialissime dans sa conception, écrit dans une langue fabuleuse (pour autant que j’en puisse juger) de la grande afroféministe Saidiya Hartman. Wayward Lives, Beautiful Experiments. Intimate Histories of riotous black girls, troublesome women, and queer radicals, s’inscrit à la suite des travaux de Saidiya Hartman qui visent à extirper…

Read More Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments

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(Prises au café un matin de février.) Je préfère parler d’existences malajustées (qui traduit littéralement l’anglais maladjusted) plutôt que de personnalités borderline, ou d’états-limites, parce que ces concepts appartiennent au champ psychopathologique – et même si elles ne sont pas, ou ne devraient pas, être considérées, en psychanalyse notamment, comme des tableaux pathologiques, elles demeurent…

Read More Notes éparses sur les existences malajustées

La sortie de Trump aujourd’hui, suite à l’accident d’avion sur le fleuve Potomak, condamnant les politiques d’inclusion et de diversité, je cite : ‘La FAA recrute activement des travailleurs souffrant de graves déficiences intellectuelles, de problèmes psychiatriques et d’autres troubles mentaux et physiques dans le cadre d’une initiative de recrutement axée sur la diversité et…

Read More La lutte contre la diversité

« Le type représentatif de la race humaine » La sortie de Trump aujourd’hui, suite à l’accident d’avion sur le fleuve Potomak, condamnant les politiques d’inclusion et de diversité, je cite : ‘La FAA recrute activement des travailleurs souffrant de graves déficiences intellectuelles, de problèmes psychiatriques et d’autres troubles mentaux et physiques dans le cadre…

Read More Suprématisme et nécropolitique

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Two remarks on the American post-Trump version of the 4B movement (I’m leaving aside the “original” South Korean version, which takes place in a different – and very interesting – context). You might want to read for starters (among many other gateways) @emmiehine’s very thought-provoking piece on her blog: https://dair-community.social/@emmiehine/113475534341120269 https://ethicalreckoner.substack.com/p/er-32-on-womens-communes-and-the In particular, Emmie looks…

Read More Some thoughts on the (speculative) political significance of the 4B movement’s slogans.

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Deux remarques sur le mouvement 4B version américaine post-trump (je laisse de côté la version “originale” sud-coréenne, qui s’inscrit dans un contexte différent – et très intéressant). Vous pourriez lire pour commencer (parmi beaucoup d’autres portes d’entrée) le texte très stimulant de @emmiehine@dair-community.social sur son blog : https://dair-community.social/@emmiehine/113475534341120269 https://ethicalreckoner.substack.com/p/er-32-on-womens-communes-and-the Emmie revient notamment sur les expériences de…

Read More Quelques réflexions sur la portée politique (spéculative) des slogans du mouvement 4B.

« Everywhere mature manhood is the representative type of the human race. » —Senator Jacob Howard, Congressional Globe, 39th Congress, 1st Session (1866) Cité par Saidiya Hartman, Scenes of subjection. Terror, Slavery, and Self-Making in Nineteenth-Century America. (« En tous lieux, l’homme d’âge mûr est le type représentatif de la race humaine ». Le sénateur Howard aurait dû ajouter,…

Read More « Le type représentatif de la race humaine »

Ce qui exaspère chez le capitaliste, c’est qu’il ne lui suffit pas d’exploiter la plus grande partie de l’humanité et de saccager la totalité de la terre, des océans et du ciel, il lui faut aussi composer un portrait moralement acceptable de sa propre personne, justifier ses bassesses en les renversant sous la forme de…

Read More Portrait du capitaliste en philanthrope (Le Capital de Marx : lectures, été 2024)

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Je suis bouleversé. C’est un des plus beaux films qu’il m’ait été donné de voir. We Grown now, de la réalisatrice Minhal Baig, suit la trace deux gamins qui vivent dans cette cité, Cabrini-Green, à Chicago, qui est devenue un des symboles de la ségrégation raciale aux États-Unis. Que la poétesse Dorren Ambrose-Van Lee qualifie…

Read More We Grown now (Minhal Baig)

Land & Ranches | Santa Fe Properties Santa Fe, New Mexico

Dans ce remarquable texte, Elisabeth Anker (Professor of American Studies and Political Science at the George Washington University, and Director of the Film Studies Program) soumet le concept de liberté, si crucial dans la pensée américano-européenne à l’heure du néolibéralisme triomphant, à un examen serré et décapant : ses premières critiques portent sur les conceptions…

Read More « Nous sommes tous des Rancho Santa Fe ». Les « Ugly Freedoms » d’Elisabeth Anker

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Pour tous ceux qui réfléchissent aux violences policières et aux structures racistes dans lesquelles elles s’inscrivent (et considèrent donc que les meurtres et bastonnades perpétrés par la police ne sont absolument pas des « cas isolés », des « exceptions », des « dérives malheureuses », qu’il s’agirait de réguler à coup de petites réformes ou d’aménagements « à la marge ») je…

Read More Violence et racisme policiers : le paradigme du suprématisme blanc