Le conflit des m\u00e9thodes est une th\u00e9matique que j\u2019emprunte \u00e0 Bion (Transformations<\/i>, ch. 10) et dont je tire un mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ralisable \u00e0 toute situation psychanalytique. Ce mod\u00e8le se substitue au mod\u00e8le freudien classique de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019analyse. Je consid\u00e8re ce dernier comme trop restrictif, ou du moins, que l\u2019usage habituel qu\u2019on en fait s\u2019av\u00e8re trop restrictif : il ne permet pas en effet de consid\u00e9rer s\u00e9rieusement les r\u00e9sistances de l\u2019analyste (celui qui occupe la place de l\u2019analyste) au processus analytique, tendant \u00e0 se focaliser exclusivement sur les r\u00e9sistances du patient. Est ainsi postul\u00e9e une situation analytique id\u00e9ale, dans laquelle l\u2019analyste et le patient occuperaient des positions toujours distinctes, le premier demeurant en tous cas toujours \u00e0 la m\u00eame place, et n’\u00e9tant pour ainsi dire jamais distrait par quoi que ce soit qui puisse le d\u00e9tourner de sa t\u00e2che.<\/p>\n
Je postule au contraire que la possibilit\u00e9 d\u2019entamer et de poursuivre une investigation proprement analytique doit toujours \u00eatre conquise sur des motions hostiles, et, pour l\u2019exprimer en langage bionien, celui de la grille, que les \u00e9l\u00e9ments situ\u00e9s dans la colonne 2 constituent autant d\u2019obstacles \u00e0 la t\u00e2che que l\u2019analyste et le patient se sont fix\u00e9s (plus ou moins explicitement) en se donnant rendez-vous (ou, pour le dire peut-\u00eatre plus justement, la t\u00e2che que l\u2019analyse exige de l\u2019analyste et du patient).<\/p>\n
\u00ab\u00a0L<\/i>e but d\u2019une r\u00e9sistance est de pr\u00e9server le statut inconscient des pens\u00e9es, des sentiments et des \u00ab\u00a0faits\u00a0\u00bb, parce que cela semble \u00eatre le meilleur moyen, dans les circonstances, d\u2019affronter le probl\u00e8me pos\u00e9 par ces pens\u00e9es, ces sentiments et ces faits<\/i>.\u00a0\u00bb (Tr<\/i>, p. 168)<\/p>\n
Face au probl\u00e8me pos\u00e9, et la douleur qui l\u2019accompagne, des m\u00e9thodes diff\u00e9rentes peuvent \u00eatre propos\u00e9es pour le transformer afin de le rendre tol\u00e9rable. La m\u00e9thode analytique est l\u2019une d\u2019elle. D\u2019autres m\u00e9thodes sont disponibles : on peut supposer que ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que le patient a rencontr\u00e9 un probl\u00e8me de ce genre, et qu\u2019il s\u2019est d\u00e9brouill\u00e9 jusque l\u00e0, avec une autre m\u00e9thode que l\u2019analyse (la litt\u00e9rature psychanalytique contient de nombreuses th\u00e9ories et descriptions des m\u00e9thodes adopt\u00e9es jusque l\u00e0 par le patient, je ne m\u2019y attarde pas ici). On peut s\u2019attendre \u00e0 ce qu\u2019un conflit \u00e9clate t\u00f4t ou tard entre ces diff\u00e9rentes m\u00e9thodes (cf. Tr<\/i>, p.161). Le patient n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 abandonner sans autre forme de proc\u00e8s la m\u00e9thode qui lui a \u00e9t\u00e9 utile jusque l\u00e0, quelle qu\u2019en fusse d\u2019ailleurs les d\u00e9sagr\u00e9ments (\u00ab\u00a0\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme fou\u00a0\u00bb, par exemple). Dans la perspective psychanalytique, ces m\u00e9thodes doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant en lutte contre la m\u00e9thode analytique : et dans les cas les plus extr\u00eames, il peut arriver que leur promoteur en soit r\u00e9duit pour asseoir sa victoire \u00e0 s\u2019efforcer de d\u00e9truire la capacit\u00e9 analytique de l\u2019analyste lui-m\u00eame.<\/p>\n
1 \u2013 La mani\u00e8re caract\u00e9ristique de traiter ce conflit (et peut-\u00eatre m\u00eame un trait caract\u00e9ristique) dans la n\u00e9vrose, s\u2019entend de la sorte : \u00ab\u00a0je sais bien mais quand m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quand je lave le linge de ma fille, je dois compter le nombre de frottement que je fais, quand je repasse, c\u2019est la m\u00eame chose, si je ne compte pas correctement, je sens que je vais lui porter poisse, et la rendre malade. Je sais bien que c\u2019est d\u00e9bile. Je sais bien qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, je me sens coupable, que je d\u00e9place toute ma culpabilit\u00e9 sur ma fille et ses v\u00eatements, et que c\u2019est pas \u00e7a le vrai probl\u00e8me. Mais si j\u2019arr\u00eatais de compter..\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le conflit est int\u00e9rioris\u00e9 et constitue l\u2019objet central de l\u2019analyse. La patiente adh\u00e8re tout \u00e0 fait \u00e0 la th\u00e9orie psychanalytique, et peut ajouter au stock des informations dont elle dispose \u00e0 son propre sujet une telle th\u00e9orie. Mais le statut de cette nouvelle approche demeure ind\u00e9cis. Les \u00ab\u00a0\u2026\u00a0\u00bb stigmatisent cette ind\u00e9cision. L\u2019adh\u00e9sion de la patiente \u00e0 la m\u00e9thode analytique para\u00eet tout \u00e0 fait sinc\u00e8re, contrairement \u00e0 la modalit\u00e9 n\u00b04 d\u00e9crite infra<\/i>, mais la logique du calcul r\u00e9git encore l’\u00e9valuation des m\u00e9rites compar\u00e9s des deux m\u00e9thodes. Quand bien m\u00eame sa technique de comptage (obsessionnelle) ne pr\u00e9sente pas des caract\u00e8res de fiabilit\u00e9 tr\u00e8s convaincant (au vu de la quantit\u00e9 d\u2019angoisse qui subsiste), le d\u00e9placement de l\u2019attention que propose l\u2019analyse (en scandant la s\u00e9ance d\u2019interpr\u00e9tations, en mettant l\u2019accent par exemple sur ce recours au calcul) ne suffit pas entra\u00eener l’abandon de la m\u00e9thode qui lui est famili\u00e8re. L\u2019analyse est alors rythm\u00e9e par une sorte d\u2019oscillation entre les deux m\u00e9thodes (technique de comptage et investigation analytique).<\/p>\n
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2 \u2013 Le destin analytique du conflit des m\u00e9thodes peut prendre la forme d\u2019une lutte entre rivaux, lutte externalis\u00e9e dans la s\u00e9ance (ce qu\u2019on appelait autrefois le \u00ab\u00a0transfert n\u00e9gatif\u00a0\u00bb), et se manifester colonne 6, ou bien il sera plus ou moins \u00ab\u00a0endopsychique\u00a0\u00bb (pour reprendre Bion, Transformations<\/i>, p.161). Dans le cas du conflit externalis\u00e9, on s\u2019attend \u00e0 ce que l\u2019analyste et l\u2019analyse incarnent la m\u00e9thode psychanalytique d\u00e9test\u00e9e, contre laquelle le patient s\u2019efforce de lutter en promouvant sa propre m\u00e9thode. Bion \u00e9crit : \u00ab\u00a0Cette forme ext\u00e9rioris\u00e9e peut m\u00eame conduire \u00e0 une complicit\u00e9 entre eux deux (le patient et l\u2019analyste), car le patient la trouve plus tol\u00e9rable et l\u2019analyste plus facile \u00e0 traiter.\u00a0\u00bb (Tr<\/i>, p.161). Cette complicit\u00e9 peut prendre la forme de l\u2019ironie comme lorsque le patient dit : \u00ab\u00a0C\u2019est tr\u00e8s agr\u00e9able de sentir tous ces gens qui me veulent du bien, les m\u00e9decins, les assistantes sociales, et vous, mon analyste. Mais cette bienveillance ne suffit malheureusement pas \u00e0 me convaincre d\u2019abandonner ma m\u00e9thode personnelle (par exemple se d\u00e9couper m\u00e9ticuleusement l\u2019avant-bras).\u00a0\u00bb La seule issue favorable \u00e0 ce type de conflit ouvert, repose sur la capacit\u00e9 de l\u2019un et l\u2019autre des partenaires \u00e0 tol\u00e9rer la diff\u00e9rence des m\u00e9thodes, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9viter de se comporter l\u2019un envers l\u2019autre en tyran dogmatique. La mani\u00e8re dont la patiente traite les probl\u00e8mes que lui posent ses pens\u00e9es consiste \u00e0 les transformer en blessures qu\u2019elle s\u2019inflige, m\u00e9thode \u00e9videmment incompatible avec par exemple une hospitalisation en psychiatrie, ou l\u2019exercice d\u2019un m\u00e9tier qui le conduirait \u00e0 manier des outils tranchants (par exemple : travailler dans un atelier de couture). L\u2019analyste peut-il tol\u00e9rer que le patient utilise une telle m\u00e9thode ? Le doit-il (malgr\u00e9 l\u2019horreur que \u00e7a lui inspire) ? Il existe probablement une r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question, que tout analyste est en mesure de donner (pour lui-m\u00eame). J\u2019ignore s\u2019il est souhaitable de donner une r\u00e9ponse \u00e0 la seconde question. Dans une situation telle que celle-ci, il est souvent difficile de garder le cap de l\u2019analyse, ne serait-ce que parce que le patient peut se lever brusquement et fuir litt\u00e9ralement le cabinet, l\u2019analyste et la m\u00e9thode qui va avec.<\/p>\n
3 \u2013 Les modalit\u00e9s du conflit des m\u00e9thodes sont rarement fix\u00e9es une bonne fois pour toutes. Il semble que le patient puisse passer d\u2019une position \u00e0 une autre, entre deux s\u00e9ances, et parfois m\u00eame au sein d\u2019une m\u00eame s\u00e9ance, ce qui a pour effet de d\u00e9stabiliser l\u2019analyste, de compliquer sa t\u00e2che. Le d\u00e9placement des positions (conflit internalis\u00e9 ou externalis\u00e9) prend souvent des allures spectaculaires dans le cas des personnalit\u00e9s psychotiques, o\u00f9 l\u2019identification projective est dominante : par exemple, la patiente attribue \u00e0 l\u2019analyste non seulement la m\u00e9thode analytique, mais aussi sa propre m\u00e9thode (que j\u2019appellerai, par commodit\u00e9, \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb). Elle peut \u00e9crire dans une m\u00eame lettre : \u00ab\u00a0Vous n\u2019auriez pas du vous comporter de la sorte, un analyste ne fait pas cela. Vous n’\u00eates pas un si grand analyste que \u00e7a. Vous \u00eates m\u00eame tout petit petit.\u00a0\u00bb Et, dans une s\u00e9ance\u00a0: \u00ab\u00a0Vous m\u2019avez d\u00e9\u00e7u en acceptant ma proposition de faire la prochaine s\u00e9ance en face \u00e0 face au lieu d\u2019utiliser le divan. Vous ne vous \u00eates pas rendu compte que je n’\u00e9tais pas pr\u00eate pour cela. Mais, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, c\u2019est aussi la preuve que vous me fa\u00eetes confiance.\u00a0\u00bb Le conflit semble alors externalis\u00e9 non pas sous la forme d\u2019un conflit entre deux personnes dot\u00e9es de deux m\u00e9thodes rivales, mais les deux parties en conflit sont projet\u00e9es dans l\u2019analyste de mani\u00e8re \u00e0 devenir l\u2019objet d\u2019un conflit propre \u00e0 l\u2019analyste (cens\u00e9 h\u00e9siter entre la m\u00e9thode analytique et la m\u00e9thode mystique, et d\u00e8s lors, emp\u00eatr\u00e9 dans des contradictions irr\u00e9solubles). La t\u00e2che qui d\u00e8s lors incombe \u00e0 un tel patient consiste \u00e0 \u00e9duquer l\u2019analyste, lui apprendre son m\u00e9tier, et \u00e0 transformer la m\u00e9thode analytique\u00a0: cr\u00e9er une nouvelle forme de psychoth\u00e9rapie collaborative, un hybride d\u2019analyse et de mysticisme. \u00c0 titre personnel, cette situation me para\u00eet poser des probl\u00e8mes encore plus insurmontables (pour l\u2019analyste) que le conflit ouvert. Le patient pr\u00e9tend vous analyser, et, quand bien m\u00eame il peut sembler pertinent de penser qu\u2019il s\u2019analyse en r\u00e9alit\u00e9 en analysant son analyste, il arrive \u00e9videmment qu\u2019il tombe juste, ou qu’\u00e0 force, l\u2019analyste finisse par c\u00e9der et devenir effectivement ce que le patient voudrait qu\u2019il soit. Il y a l\u00e0 un effet de mise en ab\u00eeme extr\u00eamement d\u00e9stabilisant (comme ces films dans le film qu\u2019on voit parfois au cin\u00e9ma). On lira \u00e0 ce sujet les pages remarquables du Journal Clinique<\/i> de Ferenczi)<\/p>\n
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4 \u2013 Une exp\u00e9rience r\u00e9currente qu\u2019on trouvera aussi bien sous la plume de Ferenczi, Winnicott ou Bion, est relat\u00e9e sous la forme : le patient qui tombe toujours d\u2019accord avec son analyste \u2013 si bien qu\u2019apparemment nul conflit de m\u00e9thode n\u2019est \u00e0 l\u2019\u0153uvre. En r\u00e9alit\u00e9, toutes les interpr\u00e9tations produites dans l\u2019analyse sont imm\u00e9diatement propuls\u00e9es dans la colonne 2, ce qui prime \u00e9tant alors de satisfaire le narcissisme suppos\u00e9 de l\u2019analyste, en acquies\u00e7ant au bruit qu\u2019il fait quand il parle, mais en accompagnant cette manifestation d\u2019adh\u00e9sion d\u2019un silencieux : \u00ab\u00a0cause toujours\u00a0\u00bb, d\u2019une indiff\u00e9rence envers le contenu de l\u2019interpr\u00e9tation (privil\u00e9giant ainsi le sujet de l’\u00e9nonciation au contenu de l’\u00e9nonc\u00e9) : \u00ab\u00a0Je suis d\u2019accord avec vous, vous avez probablement raison, vous avez m\u00eame s\u00fbrement raison (d\u2019ailleurs comment pourrait-il en \u00eatre autrement ?)\u00a0\u00bb. De fait, il appara\u00eet, apr\u00e8s parfois de longues ann\u00e9es de travail, que le travail analytique n\u2019a produit aucun effet mutatif, que les choses restent en l’\u00e9tat, dans une atmosph\u00e8re pacifi\u00e9e, ni d\u00e9sagr\u00e9able ni enthousiasmante : le patient dit : \u00ab\u00a0Je reviens la semaine prochaine ?\u00a0\u00bb, et il revient. Puis un jour il ne revient pas. Il \u00e9crit quelques mois plus tard : \u00ab\u00a0J\u2019ai fini par rencontrer une autre femme.\u00a0\u00bb \u2013 autrement dit : \u00ab\u00a0Je me suis d\u00e9brouill\u00e9 sans vous ! Vous voyez bien que l\u2019analyse ne menait \u00e0 rien !\u00a0\u00bb \u2013 \u00e9videmment, d\u2019un autre point de vue que le sien, du point de vue de la m\u00e9thode analytique par exemple, il a tort. Peut-\u00eatre est-il \u00e0 la recherche d\u2019un changement, mais ne veut pas souffrir la peine de se chercher des raisons. Il aimerait se passer de la transformation verbale \u2013 et laisse donc ce travail \u00e0 l\u2019analyste.<\/p>\n
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5- Le patient para\u00eet indiff\u00e9rent \u00e0 l\u2019analyse, ou plut\u00f4t laisse la m\u00e9thode analytique faire son effet dans l\u2019appareil psychique de l\u2019analyste con\u00e7u comme un compl\u00e9ment de lui-m\u00eame (aka<\/i> : le patient) qui lui sert donc \u00e0 penser ses pens\u00e9es (qu\u2019il ne sait pas penser). Ce n\u2019est pas un \u00ab\u00a0cause toujours\u00a0\u00bb, mais un \u00ab\u00a0je veux juste que vous entendiez ma plainte\u00a0\u00bb. Le patient se plaint, ne fait aucun lien entre cette plainte et les r\u00e9cits suscit\u00e9s par l\u2019analyse et les interpr\u00e9tations laborieuses de l\u2019analyste, laisse ce dernier en charge de produire des liens qui demeurent lettre morte, et chaque s\u00e9ance, c\u2019est la m\u00eame plainte. L\u2019atmosph\u00e8re ne ressemble pas \u00e0 la rivalit\u00e9 ou au conflit. C\u2019est plut\u00f4t la d\u00e9sesp\u00e9rante incommunicabilit\u00e9. Il arrive qu\u2019au bout d\u2019un moment, l\u2019analyste ait \u00ab\u00a0tout compris\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire, il s\u2019est donn\u00e9 une repr\u00e9sentation ou un mod\u00e8le qui, dans d\u2019autres circonstances, et avec un autre patient, appara\u00eetrait comme probablement tr\u00e8s satisfaisant). Cela fait un belle jambe \u00e0 ce patient, qui lui se plaint justement de n\u2019avoir \u00ab\u00a0rien compris\u00a0\u00bb. (S\u2019il y a rivalit\u00e9, elle aurait tendance \u00e0 se produire en dehors du cabinet : le patient consulte des neurologues, des m\u00e9decins, des psychologues, des psychoth\u00e9rapeutes avec des noms de sp\u00e9cialit\u00e9 \u00e9tranges, des voyantes etc etc. Tous sont totalement impuissants.) L\u2019analyste est du coup renvoy\u00e9 \u00e0 sa propre obstination (et \u00e0 son d\u00e9sir) : c\u2019est lui qui internalise le conflit des m\u00e9thodes, il en devient le lieu privil\u00e9gi\u00e9 \u2013 et c\u2019est cela m\u00eame qu\u2019il doit interpr\u00e9ter.<\/p>\n
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Remarques en vrac :<\/p>\n
Je postule que chacun des collaborateurs engag\u00e9s dans la s\u00e9ance am\u00e8ne avec lui un stock de savoirs et de pratiques qui doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme autant de pr\u00e9conceptions ou de pens\u00e9es d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9es, plus ou moins satur\u00e9es, et quelques id\u00e9es bizarres, des pens\u00e9es en attente de penseur. Le patient entre en analyse apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu un certain temps depuis sa naissance. Une question se pose : Comment a-t-il surv\u00e9cu jusqu\u2019ici, jusqu’\u00e0 ce moment o\u00f9 il franchit la porte de mon cabinet ?<\/p>\n
Le conflit entre la science et l\u2019animisme (P. Descola).<\/p>\n
Le postulat selon lequel chacun des collaborateurs engag\u00e9s dans la s\u00e9ance am\u00e8ne avec lui un stock de savoirs et de pratiques qui doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme autant de pr\u00e9conceptions ou de pens\u00e9es d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9es, plus ou moins satur\u00e9es, a une autre cons\u00e9quence tout \u00e0 fait importante, et \u00e0 l\u2019examen de laquelle Bion consacre de longues pages dans le commentaire final de Second Thoughts<\/i>. Nous pourrions nous repr\u00e9senter la s\u00e9ance, en dramatisant les choses, comme un champ de bataille o\u00f9 plusieurs m\u00e9thodes rivales luttent pour conqu\u00e9rir le pouvoir (le contr\u00f4le des s\u00e9ances). Il ne suffit pas qu’\u00e0 l\u2019entr\u00e9e du cabinet soit inscrit le mot \u00ab\u00a0psychanalyse\u00a0\u00bb pour que ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur satisfasse aux exigences de la psychanalyse. Dire : l\u2019analyste est le garant de la psychanalyste constitue un \u00e9nonc\u00e9 performatif (ou un v\u0153u pieux) dans la mesure o\u00f9 s\u2019il doit l’\u00eatre c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment que la s\u00e9ance est menac\u00e9e de ne pas l’\u00eatre, par d\u2019autres m\u00e9thodes qui peuvent \u00eatre rapport\u00e9es et utilis\u00e9es dans la s\u00e9ance aussi bien par le patient que par lui-m\u00eame. C\u2019est pourquoi on a toujours \u00e0 devenir psychanalyste, que c\u2019est le genre de qualit\u00e9 qui n\u2019est jamais acquise une fois pour toutes.<\/p>\n
Ici : Transformations<\/i> p.159<\/p>\n
L\u2019analyste et le patient sont menac\u00e9s d’\u00eatre satur\u00e9s par la finitude. Winnicott a formul\u00e9 quelque chose comme cela en indiquant qu\u2019il s\u2019agissait de produire un espace libre destin\u00e9 \u00e0 jouer ou \u00e0 r\u00eaver. D\u00e9saturer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le conflit des m\u00e9thodes est une th\u00e9matique que j\u2019emprunte \u00e0 Bion (Transformations, ch. 10) et dont je tire un mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ralisable \u00e0 toute situation psychanalytique. Ce mod\u00e8le se substitue au mod\u00e8le freudien classique de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019analyse. Je consid\u00e8re ce dernier comme trop restrictif, ou du moins, que l\u2019usage habituel qu\u2019on en fait s\u2019av\u00e8re […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-674","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}