un de ses essais majeur<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0apprendre de l\u2019exp\u00e9rience\u00a0\u00bb \u2013 et il ajoutait que le travail d\u2019analyse consistait \u00e0 \u00ab\u00a0apprendre \u00e0 apprendre de\u00a0\u00bb l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\nConsid\u00e9rant que nous n\u2019apprenons gu\u00e8re de l\u2019exp\u00e9rience en g\u00e9n\u00e9ral, pr\u00e9f\u00e9rant n\u2019en rien savoir pour \u00e9viter la peine de rendre notre existence plus instable et plus incertaine qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait. C\u2019est tr\u00e8s important je crois de souligner que la \u00ab\u00a0prise de conscience\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0apprendre de l\u2019exp\u00e9rience\u00a0\u00bb ne vont pas de soi, de rappeler leur raret\u00e9. Beaucoup de gens, me semble-t-il, prennent grand soin de cesser d\u2019apprendre quoi que ce soit et se reposent sur leurs lauriers pour ainsi dire, r\u00e9sistant avec t\u00e9nacit\u00e9 \u00e0 toute information ou toute exp\u00e9rience susceptible de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve leur syst\u00e8me de croyance \u2013 d\u2019ouvrir la bo\u00eete noire dans laquelle sont \u00ab\u00a0stock\u00e9es\u00a0\u00bb leur connaissance. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 entendu des gens, tout \u00e0 fait lucides pour le coup, me dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je pr\u00e9f\u00e8re ne pas savoir (ou ne pas faire une analyse) parce que \u00e7a aurait des cons\u00e9quences terribles (s\u00e9paration du couple, d\u00e9mission professionnelle, lib\u00e9ration d\u2019un d\u00e9sir soigneusement forclos \u2013 mener une vie meilleure, plus riche par exemple\u00a0!), ou, tout simplement, parce que \u00e7a ferait souffrir\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En analyse, je dirais qu\u2019un des mat\u00e9riaux sur lequel travail et le patient et l\u2019analyste, ce sont justement ces r\u00e9sistances \u00e0 l\u2019irruption d\u2019un savoir nouveau. Contrairement au clich\u00e9 assez r\u00e9pandu, les patients ont \u00ab\u00a0plus ou moins\u00a0\u00bb conscience d\u2019un tas de choses les concernant (ou concernant le monde avec lequel ils s\u2019articulent). La r\u00e9surgence d\u2019un souvenir enfoui est tr\u00e8s rare en analyse, et doit toujours \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e avec suspicion (surtout \u00e0 l\u2019\u00e8re o\u00f9 chacun recherche son trauma qui \u00ab\u00a0expliquerait tout\u00a0\u00bb). Mais tout l\u2019art de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019analyse (et \u00e0 la prise de conscience si l\u2019on veut), consiste \u00e0 \u00ab\u00a0tourner autour du pot\u00a0\u00bb (ce qui peut durer des ann\u00e9es), refouler, cliver, d\u00e9nier\u00a0: toutes les modalit\u00e9s de la n\u00e9gation sont ici \u00e0 l\u2019\u0153uvre (et c\u2019est normal\u00a0: le patient a bien le droit de se prot\u00e9ger tant qu\u2019il peut, c\u2019est son job en quelque sorte). On s\u2019accroche \u00e0 ce r\u00e9cit de soi, et \u00e0 ces repr\u00e9sentations du monde, aussi inconfortables soient-elles (et elles le sont\u00a0: c\u2019est m\u00eame parce qu\u2019elles deviennent inconfortables qu\u2019on s\u2019embarque dans une analyse \u2013 quand le r\u00e9cit de soi est viable, tol\u00e9rable, \u00ab\u00a0satisfaisant\u00a0\u00bb, mieux vaut faire autre chose qu\u2019une analyse, \u00e0 moins d\u2019\u00eatre m\u00fb par la curiosit\u00e9 \u2013 \u00e7a arrive\u00a0!)<\/p>\n
La prise de conscience (dans sa version radicale) serait sans doute ce qu\u2019on pourrait appeler un \u00ab\u00a0moment de bascule\u00a0\u00bb (tipping point<\/em>), que W.R. Bion appelle le changement catastrophique (d\u2019o\u00f9 j\u2019ai tir\u00e9 ma conception du changement climatique comme \u201ccatastrophe\u201d plut\u00f4t que \u201ccrise\u201d)\u00a0: apr\u00e8s cette prise de conscience, l\u2019existence et le monde ne seront plus comme avant, le changement est irr\u00e9versible, et impr\u00e9visible \u2013 on comprend alors qu\u2019on ne s\u2019accorde ce genre de moment qu\u2019\u00e0 petites doses au cours d\u2019une vie.<\/p>\nL\u2019autre id\u00e9e qui me vient \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est la conception du changement scientifique tel que l\u2019avait d\u00e9crit Thomas S. Kuhn, dans son fameux ouvrage, La structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/i> (1962), un des textes classiques de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie et de la philosophie des sciences.<\/p>\n
On se lance dans une analyse pr\u00e9cis\u00e9ment parce que les faits deviennent trop compliqu\u00e9s \u00e0 faire entrer dans le r\u00e9cit avec lequel on s\u2019est d\u00e9brouill\u00e9 jusqu\u2019ici\u00a0: on ne peut plus continuer \u00e0 croire que la Terre est au centre de l\u2019univers et que le soleil tourne autour de nous. Les faits pressent et nous incitent \u00e0 changer, sinon de syst\u00e8me, du moins \u00e0 modifier en profondeur le r\u00e9cit de soi (revoir la sc\u00e8ne d\u2019introduction, ajouter et supprimer des chapitres, effacer la conclusion et laisser ouvert la \u00ab\u00a0fin\u00a0\u00bb du livre). \u00ab\u00a0Prendre conscience\u00a0\u00bb, entendu de la sorte, d\u00e9stabilise et contraint \u00e0 un travail p\u00e9nible et souvent douloureux. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019ajouter de nouvelles informations au savoir existant, en essayant de les faire entrer dans le syst\u00e8me dominant ou le r\u00e9cit familier, mais d\u2019accepter la puissance subversive, motrice de cette information, la laisser affecter les fondations m\u00eames de ce syst\u00e8me ou de ce r\u00e9cit\u00a0: le \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb devient d\u00e8s lors unheimlich<\/i>, comme disait Freud, \u00e9trangement inqui\u00e9tant, moins \u00ab\u00a0familier\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0prise de conscience\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0d\u00e9-familiarise\u00a0\u00bb la vie quotidienne, ce qui allait de soi, ce qui \u00e9tait pass\u00e9 sous silence ou consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0allant de soi\u00a0\u00bb, ne va plus de soi. On comprend d\u00e8s lors qu\u2019on rechigne \u00e0 entreprendre ce travail, \u00e0 le laisser produire ses effets en nous et autour de nous\u00a0: on r\u00e9siste (et jusqu\u2019\u00e0 un certain point, on a de bonnes raisons de le faire).<\/p>\n
Il y a un certain nombre de faits \u2013 en analyse \u00e7a peut \u00eatre un souvenir, qu\u2019on a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan ou consid\u00e9r\u00e9 comme \u201cmarginal\u201d \u2013 qui, si on les prenait au s\u00e9rieux, qu\u2019on les mettait en avant dans le narratif, risquent de bouleverser en profondeur la structure m\u00eame du monde dans lequel on s\u2019efforce de trouver une place, d\u2019exercer son agency<\/em>. On voit tr\u00e8s bien en politique par exemple comment ces faits \u201cbouleversants\u201d (par exemple, au hasard, la \u00ab\u00a0compr\u00e9hension de la structure raciale du capitalisme\u00a0\u00bb), sont refoul\u00e9s \u201ccollectivement\u201d, socialement pour ainsi dire. Nous sommes d\u2019abord des conservateurs\/trices (sans doute pour des raisons \u201cbiologiques\u201d) et rechignons \u00e0 mettre en p\u00e9ril les connaissances dont nous disposons<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En lisant l\u2019expos\u00e9 d\u2019un ami sur \u00ab\u00a0la prise de conscience\u00a0\u00bb, je me disais que j\u2019utilise tr\u00e8s peu le lexique de la conscience (ou de l\u2019inconscient \u2013 alors m\u00eame que je suis psychanalyste\u00a0!). Dans mon travail en tous cas, avec mes patients, il me semble qu\u2019on (le patient et moi) navigue toujours quelque part entre ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2654","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2655,"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2654\/revisions\/2655"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/outsiderland.com\/exercices_psychanalytiques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}