septembre 2019

Et un petit moment de realpolitik et de pessimisme prophétique désespérant pour finir ce week-end. Si vous avez quelque espérance, épargnez-vous la lecture de ce message (ou alors dites-vous que c’est encore une manifestation de mon esprit dérangé, de mon radicalisme cynique etc..)   Donc. J’ai entendu dire que “le gouvernement français envisageait de remettre…

Read More Dérèglement climatique et politiques migratoires

Post thumbnail

De manière générale, je ne m’attache pas tellement aux objets. Les objets m’embarrassent, j’entretiens avec eux une relation d’inconfort, d’empêchement, ils me heurtent et je m’y cogne, et pour tout dire, ils prennent de la place, moi qui peine à trouver une place, et m’aliènent et me clouent au sol. Il y a cependant des…

Read More Des chaussures pour marcher

Au hasard de mes recherches sur la tolérance religieuse dans l’antiquité tardive et les relations intellectuelles entre les cultures helléniques et le christianisme, je découvre l’œuvre de Synesios de Cyrène, personnage fascinant que je ne connaissais jusqu’alors que de nom (sans doute parce que, jusqu’à présent, je me suis intéressé surtout aux écoles Athéniennes et…

Read More Synesios de Cyrène à Ptolemaïs (d’un bled paumé)

Quand j’étais gosse, disons vers l’âge de dix ans, j’avais une grande ambition littéraire : je m’étais lancé dans la composition d’un vaste roman d’aventures, une sorte de périple en montgolfière tout autour du monde, un monde assez bizarre avec des créatures dans des cavités souterraines, des arrières et des infra-mondes, l’ouvrage s’achevait au bout…

Read More Pynchon & moi

Retour, par cet après-midi grisâtre et bas de plafond (je parle de l’ennuagement sur mon village), sur un épisode assez crucial, sinon historiquement, du moins symboliquement, de l’émergence d’une conception de la “religion vraie” (question qui m’occupe ces derniers mois) dans l’antiquité tardive : la “relatio” (rapport) rendu à l’empereur Valentinien II par le Préfet…

Read More “Il ne peut se faire qu’on parvienne à un si grand mystère par un chemin unique.”

De la mixité dans les communautés (néo-)platoniciennes : Les écoles et communautés (néo-)platoniciennes de l’antiquité tardive, qui sous bien des points ressemblent, notamment à partir du IVè siècle, avec Syrianus, Proclus et leurs successeurs, à des communautés monastiques, vouées aux pratiques ascétiques, à l’étude de la tradition philosophique et des textes sacrés, aux pratiques théurgiques…

Read More Quelques néoplatoniciennes..